或(🏎)ひ(🌑)と曰(yuē(🏘) )く、雍よう(🐅)や仁にして佞ねいな(🎛)ら(🥪)ずと。子曰く(🔷)、焉いずくん(🚅)ぞ佞を用(㊙)い(🌄)ん(🐓)。人(🅱)に禦あたるに口給を以て(💎)し、しばしば(🐽)人に憎(zēng )まる。其の仁なるを知(📰)らず、焉くんぞ佞(🦒)を用いん。
子、仲弓(🆒)を(🎹)謂う。曰(😨)く(👗)、犂牛(🎏)りぎゅう(🐈)の子し、※(「馬+辛」、第3水(💢)準1-94-12)あかくし(💢)て(💝)且(😮)つ角よくば、用(🐸)(yòng )うること(🈳)勿なからんと欲すといえども(🎽)、山(👍)川(chuān )其(qí )れ諸(zhū )これを舎すてんや(🍰)と。
6 (🥠)子曰く(🎗)、父在さば其(🕵)の(🤖)志を観、父没せば其の行を観る。三年(👩)父の道(💤)を改む(🕳)ること無きは、孝と謂(wèi )うべしと(🎥)。(学(😀)而篇)
「全(quán )く(😁)珍らしい牛(🕌)(niú )じゃ(🤓)。しかし血(xuè(🥑) )統(tǒng )が悪くては物(🦖)になるまい(🍗)。」
――季民(mín )篇(piān )――
仲弓は寛(kuā(🤮)n )仁(🌚)大(💟)度で(🕋)、ものに(🔓)こせつ(🎗)かな(👎)い、しかも、徳行(🎃)(háng )に秀(xiù(🏺) )で(🈺)た高(gā(🔗)o )弟の一人(ré(🚚)n )なので、それがま(♋)るで当っ(📠)ていない(🌐)と(🕵)はいえなかった。しかし、それ(✈)にして(👦)も、讃(🥡)め(🛀)ようが少し大(🐧)袈裟(shā(🎉) )すぎはしないか、とい(📠)った気(👒)分(😘)は、(🎼)門人たち(🛫)の誰(🤺)(shuí )の(♍)胸(🍋)に(♈)もあった。
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