日本《クリユニ まとめ》2行目ライン
クリユニ まとめあらすじ
(🎨)そんなこと(🍐)を半分(fè(📣)n )ひと(❓)りご(🐫)とのよ(♏)うにしながら、白鞘(🐦)しらさ(🅰)やをぬ(🍀)いて(⛩)見(🕳)せ(🌂)ました。におい(🚡)と(💙)言(yán )っていいか、ひ(📟)びきと言ってい(🍂)い(👁)か、わ(🔓)たし(🏤)に(💆)はその刀(dāo )を(🙃)形(✝)容する(🍌)こともできませ(👱)んが、見てい(🉐)るうちにこ(🧦)ちらの心(🚙)が澄ん(😽)でくるような作(zuò )で、ことに力をこめて鍛えてあるその刀の重さにはお(🕜)どろ(🌊)かされました。来助老人はその年になっても、物を(🔁)学ぶ心(🎆)の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶と(🐴)は言い(🚚)なが(🙌)ら(🔯)『輿地志略よちしりゃく』のような地(🧔)(dì )理書(🎓)をそば(🍡)に置(zhì )いて、(🕟)世界(jiè(🔐) )のこと(🌈)を知ろうとしているところもありま(🚴)した。老(lǎo )年になってもこ(🎙)んな人(💥)もあるかと、そうわたしは思い(🌑)ました(✌)。
その(🍸)時、(🚱)こんな話(huà )も出まし(⭕)た。刀(🗜)とい(🎷)うものは五(wǔ )百年(🏉)も六百年(nián )も(🏍)の間に名高い刀(🍭)鍛(⛳)冶が出(⤵)て(😹)鍛え方(🔆)(fāng )をきわめ(🍑)つくし(🙀)てありますから、いくら(📶)後(🌧)のちの代よのもの(🗜)が工夫(🐾)を(👰)こら(🚭)し(😫)たつもりで(🥘)も、ど(🌽)こかで昔の人(📂)に(🕍)ぶ(〰)つかります。まったく昔(🐮)の(🕦)人の考えて(📵)おかない(🚳)新しい意匠(jiàng )で、これが(🥄)自(zì(🐲) )分のものだ(🤬)と言(yán )え(🌁)るような刀(🏻)が、なかなか打(dǎ )てるものではありません、とさ。
皆さんにも前にお話(🍎)(huà )し(😀)し(👈)たように(🔄)、母がなくな(🐝)り(🛣)ま(🍒)した時、わ(🏺)たしは郷里の神坂村(cū(🔉)n )みさかむらのほ(🙋)うで、久(jiǔ )しぶりの姉(zǐ(🍂) )と落ち合い、その葬(zàng )式(🤪)を済まし、父の墓(mù )をもともどもと(🚡)むらいまして、その帰りには木(🚿)曾福島まで(🐓)姉(🐈)といっしょで(🦍)した。神坂(bǎ(🎱)n )村か(🎦)ら木曾(📿)福島の町まで十(🌐)二里です。木曾(céng )路(lù )きそじの深いところです。その時(shí )は、ほかに連れ(🏥)も(🐴)ありま(🕳)し(😮)たが、(🛋)なにしろ山(shā(🦗)n )坂(bǎ(🍣)n )は多し、木(mù )曾(💆)川きそ(🌾)がわづたいの(🈵)道(✖)を女(🍑)の足(zú )で(🎷)はそうはか(❄)どらな(📫)い(🎿)ものですから、途中二晩も(😷)泊(bó )まりました。しかし、この道は楽しく、(💼)それまで(🧔)遠(🤶)(yuǎn )い(🥜)ところにいた姉(🙈)がにわか(😋)に近(jìn )く思われてきました(🐸)。そう申して(🗓)はなん(😕)で(🏨)すが(💅)、わたしたち(🦕)の母の死(🌝)が、(🕳)こんな姉弟(🍼)きょうだいの(🛶)ものを近く思わせるようにした(📞)ので(💤)す。
(😞)姉夫(✂)(fū )婦(🥈)は木曾福島き(⛸)そふくし(🆕)ま(🆑)をさして帰(💑)(guī )っ(🚋)て行(há(🤙)ng )く(🎶)人(rén )たちです。そ(🈷)こでわたし(🧞)もいっ(⛴)し(😓)ょに(💝)神(shén )坂村(🔱)みさかむ(🌰)らを立ちました。お別れに寄った家々(🛀)の人た(🌨)ち(🍵)は、いず(☔)れも(🐷)門口(kǒu )に出て、(🕣)わたしたち(🏝)を見送(sò(🧟)ng )ってい(🎧)ました。神(🔹)坂村から次(💗)の吾妻(qī )村(🧦)あずまむ(😕)らまでの二里(lǐ )の間は男(🏷)垂(chuí )山(🦈)おたるやまなどの(💟)迫ってきているとこ(🌁)ろで、深い山(🦎)林(lín )の(⛓)中です。吾妻村まで行(háng )きますと(🚍)、おじの家があります。そこがわたしの母(🍰)の(🍇)生まれ(🍵)たとこ(👐)ろです。
先(🐮)(xiā(🏸)n )生も(🈵)ずいぶんトボケた(🕔)人(rén )で、わた(🌯)しのようなずっと(🚡)年(niá(🛄)n )のちがったもの(🚱)をつかまえても(🥢)、よくじ(🐫)ょうだん(🧚)を(🌇)言わ(🎵)れま(👕)した。一(yī )番おしまいにわたしがおた(🎚)ずね(🙊)し(🔘)たころ(⚽)は、先(xiā(🚌)n )生はもう七十五六(🗜)に近(🌠)く、寝床の(🦏)上(🛐)にいるような(🧜)人でしたが、そ(🌐)れでも(🎠)まく(👩)らもとへわ(🚠)た(🐉)しを呼(🗨)んで会ってくださ(💿)いました。わた(🎍)し(🌺)はもっ(🈳)と先生にいろいろなこと(🗳)を(♎)聞(wén )いて(🌡)お(🚯)け(🎥)ば(🖥)よ(⏭)かったとあとに(🔜)なってそう(😚)思いま(⭕)す(❇)。でも、先生(🗨)のよう(🍚)な人に会え(⏪)たと(🎯)いうだけでも(🐚)た(❄)く(🤧)さんに思い(🐣)ま(🏥)す。何かにつ(😄)けてよ(🧝)く(💇)思(🦃)い(🍴)出(🚰)す(⏬)とこ(😘)ろをみると(🈯)、や(📔)はり先生に(🚞)はほ(📭)かの(🚢)人(rén )とち(🆔)がったところがあ(🖤)っ(🕐)たからでしょう。
(🎎)栗本(🥞)先生(shēng )の長い生涯し(📴)ょう(⭕)がい(😞)に(🐱)と(🐱)って(🛴)、この函館時代の六年は(🛳)いいしたく(😢)の(🦗)時でありま(🈯)したろう。わた(📉)しが皆さんに(🧞)お話(huà )ししたいと思うのも、そこですよ。先(xiān )生(shēng )の函(🏴)館時代はずいぶんさみしかったようですが(🎤)、(😜)しかしその六年の間に先生(shēng )が(💓)いろい(⬇)ろやっ(🏝)てみ(😥)た(🖌)こ(🌬)とは(🗡)、それから江戸(🦆)えどに出(chū )てもっと大きな舞台へ(🔯)乗(🏋)(chéng )り出(chū )して(🕺)行った(📥)時の役に立(🤖)ちま(🌲)した。病院(💂)や(👤)医学(🎓)(xué )所を建てたことでも、薬(🤦)草園(⚪)を開いたことでも、木(🥤)の苗(miáo )を移(yí(😃) )し植(zhí )えたことでも、牧畜(✨)養蚕(🚑)(cán )疏(📼)水工(🌩)事の監(🥠)督(🐔)でも、何一つむ(🆕)だになるも(🚃)のはなくて、それが(🔽)なにかしら(😱)ほか(♏)の仕(shì(🔋) )事をする時の役に立ちました。ど(🕥)う(🥂)で(🕴)しょう、先(👵)生は自分(fèn )のし(🍼)くじりまでも役に立(lì )てることを知っていま(👚)したよ。こ(🔟)れこそほんとう(🏨)の「経(🚌)験」というも(☕)のでしょ(🎻)う。
そ(💮)の人を仙(xiān )台から連れ(💍)て来て(😌)、はじめて用が足(zú )りたということで(🌜)した。そんな漁(yú )師ことば(📅)の通弁をだ(💬)れ(🖍)がつとめた(🤜)かと(🐄)言(🌑)いますに、その耳の(🌪)いい人はもはや(🗂)三十(shí(🍯) )年近(📋)くも仙台(🖤)地(dì )方に住む外国(guó )の(♈)宣教師でし(🍕)た。ローマ(🆒)旧教(🐅)をひろ(📭)め(🏘)に日本(běn )へ渡(🗃)(dù )って来た(🦀)人で(♋)、ジャッキという(📳)名(🚻)前の(🚗)フランス人で(🤟)した(🕡)。この(🙆)ジャッ(🕵)キ(🍮)先生、ギリシア語の知(zhī )識(shí )もあ(🧗)っ(🌉)て、学問の(🎻)ある坊(🚔)さんでした(🎻)が(🎌)、(📘)年百年じゅう(🍮)、同(❔)じ(🏐)ような黒いぼうしをかぶり、黒(hēi )い服を着(🎯)(zhe )て、なりにもふり(🚃)にもかまわずに(🍰)荒(huāng )浜のほ(🕚)うまで宗旨しゅうしをひろめに行くうちに(😖)、そんな漁師こと(🔡)ば(🗜)の通弁(📣)がつとまるほど、い(🛹)い耳を持つよ(🎛)う(🍥)になったのです。
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