と(🕑)伯(bó )父をぢさんに言いはれま(🐴)しても、父とうさんの(🐻)足あ(🖌)しはなか/\前(🧗)(qián )まへ[(🛬)#「(🌯)ルビ(🎋)の(🍲)「まへ」は(🔤)底本では(👺)「ま(🎺)い」]へ進(💙)す(🎎)ゝまなくなりま(📥)した。
『トン/(🔗)\ハ(🎴)タリ、トンハタリ。』
私(sī )と末子(🕖)とがし(⛳)たくをしてい(🕖)ると、次(⏭)郎は(🎯)朝から(🐵)仕事着(🆑)兼帯のよ(♒)うな背広(guǎng )服で、自(zì )分で(🆘)着かえる世話(🎒)もなかっ(🕦)た(🏤)ものだ(🥛)から、そこに足(🌀)を(🥁)投げ(🌋)出し(🦂)ながら(🎮)いろ(🌸)いろなことを言った。
「そうば(🌀)か(🎥)り(🗳)でもない。」
今(jīn )いまだに父とうさんはあの『(🔓)みさやま峠たうげ(🎣)』の(🏊)山(🦁)越(yuè )や(💀)まごしを忘わすれません。草臥(🕰)くたぶれ(➗)た足(🥞)あ(🔼)しをひきずつて(🛍)行(💟)いきまして、日暮(mù )方ひくれがたの山やまの裾す(🏂)その方(♿)(fā(🖐)ng )はうにチラ/\チラ(📁)/\(🌵)燈(dēng )火あかり(💥)の(⏰)つく(📠)のを望(💟)のぞん(💰)だ時(💕)とき(⌛)の嬉うれし(🧖)かつた心持こゝろもちをも忘わすれません。
父と(🌼)うさん(💓)はその草履ざうり[#(🐲)ルビの(🌹)「ざう(😩)り」は底(dǐ )本では「(🏣)ざ(💽)い(🍮)り」]で、表庭おもてに(💈)は(🌹)の門(mén )もんの内(🔢)う(🆚)ちにある梨(🕔)なし[#ルビの「なし」は底本では「なり」]の木(🐯)きの(🧗)側わき(🕖)へ(🧙)も行い(🚏)き(🕵)ました。
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