その(🛏)時です。わたしはがけの(🐲)わきにおっ(🦍)こ(🤖)ちている小(xiǎo )石(shí )を拾(shí )いあ(🌹)げ(🔱)、それを谷(gǔ(🚮) )底(📑)(dǐ )の(👅)ほうへ投(🌂)げ(🙄)てみて、うらないごとを試(🔉)みようと(🔳)し(👊)ました。まだ(💽)わたしも若(ruò )かったも(🤤)ので(🎷)すか(😓)ら、もしその小石が(🛤)川の(😇)水にとど(🌱)いたら(😋)、自分で(🥖)こ(🐦)うと(🍃)き(🌈)め(🙇)て(🏋)おいた前途の目じるしを変えずに進もう(🍜)、(🎈)もしま(👧)たその(🌶)小(xiǎo )石がとどかなかったら、自分(🈳)(fèn )の畑に(⏩)はない(❄)ものと(🖲)思って、好きな道も(⛄)あきらめよう、そんなふうに思い迷(mí(🍜) )ったのです。ところが、ど(🍘)うでしょう、わた(🦋)しの(🌦)投げてみ(🍶)た小石は(🥏)、一(🖐)つは(🎵)川の手前(qián )に落ち、一つは(🎞)川の中(🔇)(zhōng )に落(luò )ちて(💣)、自(zì )分なが(💲)ら(🏽)どうしていいか(🐛)わから(🚘)なかっ(💛)た(🎉)こともありましたよ。
両(💯)岸には(🌄)、南牧みなみまき、北(🦔)牧きたま(🖇)き(🦔)、相木(🚄)(mù )あいきな(🔓)どの(🎊)村々がち(🚫)らばっていまして、金峯山きん(💽)ぷさん、国師こくし(🗝)が岳(〰)たけ(🔢)、甲武信こぶしが(💭)岳たけ、三国(⏫)山(💏)みく(💇)にやまの(📇)高くそびえたか(🔧)たちを望むことも(🥈)でき、(🕴)また(🌃)、(👌)甲(🙀)州にまたが(🌚)った八(🐎)やつが(🥞)岳(🍀)た(🔫)け(🖋)の山つ(😑)づきに(🐩)は、赤々と(🥤)し(📈)た(😾)大くずれの(🎀)跡を(⤴)ながめ(🚏)ることもできます。そ(🆒)の谷(gǔ )の(🛅)突(tū )き当たったところが海の(🎚)口村(cū(🌌)n )で、千曲川の(🚡)岸(🍹)もそのへんま(🐪)で行(🌩)くと、い(🗿)かにも(⛰)川上(👰)らしい。高(💔)い山々の(📰)間(🦈)をめぐりにめぐって流れる水の声(🈷)には、思わず(🍰)、耳をそばだて(🎄)ます。山の空気と(🐂)いうものが(♒)、そんなに(🐭)あ(🐐)たりを(🚉)深く思わせ(💚)るのです。
老(🐭)人は(🕍)わた(🐀)し(🗄)のよ(📽)う(🌮)な年(👄)(nián )のちが(🏹)った(👭)ものをもよ(🔊)ろこん(🏼)で(🔱)迎(♍)えてくれ、いろいろな話を(🏼)してくれました。刀剣(jià(🎺)n )のことを書(shū )いた(📯)本などを(⛩)も出(chū )して見(jià(🌃)n )せてく(🚈)れました(📊)。その中(👉)(zhōng )には古(🍑)刀(🤭)(dā(😳)o )と(🦉)新(xī(♌)n )刀の歴(lì(👉) )史(shǐ )が図で(📪)わかる(🗑)ように説(shuì(🧚) )き明か(🆓)して(🤵)ありま(👫)したが、それ(👦)ぞれの(🚖)流(♒)儀(yí )のちがいと言(🤒)い(🍕)ますか(🌗)、図にあら(🕍)われた焼き(😌)刃の模様がちょ(🕓)う(📎)ど海の岸(à(🗳)n )に寄せてはかえる(🐷)潮の花(huā(🎵) )の紋のように見えました。焼(shā(🐭)o )き刃(🌒)の模様ほど刀鍛冶(⛔)の気(qì(❗) )質をよくあら(🔜)わすも(😒)のもありま(🐹)せ(🖼)ん。ある(👸)も(🤷)の(🚳)はすなおに、あるも(🗾)のはす(🚰)る(🛡)ど(🚻)く、あ(🔫)るも(📚)のは花やかにというふうに(🎪)。
(😦)わ(🦔)が家の墓地(🍦)は村の裏側(🍊)にある古い丘の上で、永昌(chāng )寺(sì )え(🐼)いしょうじというお寺の境内につづ(🧛)い(🌂)たところにあり(➡)ま(💢)す。す(📏)ぎの(🖥)木(💻)立ちの間から、浅い谷の向(xiàng )こうに木(mù )曾らし(🏬)い石をのせ(❎)た人家の板屋根、色づいた(🐁)柿(🎵)かき(👂)のこずえなぞが見えると(🆘)ころです。大(😀)(dà )黒(😃)屋(🐴)(wū(🚚) )だいこくやとか、八幡屋(🆕)やわたやとか、(🏃)その他いろ(🙈)いろな屋号のついた家々(🛬)のこけむしたお(🗿)墓が並んだわきを通(tōng )っ(🚕)て、すぎの枯(💗)れ葉の(🏜)落ち(🛸)ているしめっ(🗳)た土(🐅)(tǔ )をふんで行くだけでも、なん(🎵)となく心(📤)の改(🖖)ま(🛤)ってくるよ(😜)うなと(👲)ころです。その墓地の突(tū )きあたりに、どまんじ(😄)ゅうのかたちに小高く土を盛りあ(🍁)げ、青々とした芝(👝)草の色もむかしを(🚳)語(yǔ )り顔な(🚓)のが、父の長く眠っ(🐉)ている(🐍)場(⛹)所でした。永(yǒng )昌寺の本堂で母(mǔ(🔺) )の(🔘)葬儀をすませたあと、遺(💉)骨は父の墓(mù )のわ(🔺)きにうずめましたから、同(🎈)じかた(😞)ちのものが二つそこに並びまし(🙌)た。
ある夏(💧)、保(🔣)福(fú )寺峠ほうふく(♓)じとうげや鳥居峠と(🍜)りいと(🐟)う(🏓)げを越して木曾(🐟)(céng )福島きそふくしま(✴)に姉の(🦅)家(jiā(🐧) )を(📊)たず(⚾)ねまし(🏝)た。そ(🍽)の時は(🔆)わ(🚐)た(🕓)し一人(rén )でも(💱)なく、吉村のむすこさ(👏)んを連れて行き(📡)まし(🏃)た。今の吉(📡)村さ(⏸)んもそのころはまだ中(zhōng )学生であったのです。吉村一家の(🥔)人たちは木曾福島の出です(📦)から、この中学生(🛵)(shēng )にとっても初めて両親の郷(xiāng )里を(😎)見る時でした(🤷)。
なんと(🏿)い(🌓)う(🙅)長い(😨)冬が山の上(shà(🌧)ng )へ来(🥍)(lá(💒)i )ると皆(🤟)(jiē(🈷) )さん(📙)も(🔨)お考(kǎo )えでしょう。
その人を(🎹)仙(xiān )台から連(lián )れ(🦀)て来て、はじ(🌓)めて用が足(🚴)りたと(🍭)いうことでした。そんな漁師ことばの通(🛃)弁を(😢)だれ(🌎)がつと(🏻)めた(🥎)かと言いますに、(🙆)その(⛽)耳(✍)(ěr )のいい人はもはや三(🛬)十(shí )年近くも仙(xiān )台地方に住(🔔)む(🔘)外国の宣教師でし(☝)た(🔯)。ロー(🔙)マ(🎛)旧(jiù )教(jiā(🤪)o )をひろめ(🏂)に日(🍊)本へ渡って来た人(rén )で、ジャッキという(💫)名(⌛)前のフランス人でした。このジャッキ先生、ギリシ(🤰)ア語(🌸)の知識もあ(🛢)って、学問(wè(🌧)n )のある坊(⏭)さん(🕖)でしたが(🥓)、年(nián )百(🌙)年じゅう、同(💤)じような黒いぼ(🌅)うしをかぶり(⛑)、黒い服を(🥍)着(😗)(zhe )て(🤪)、なりに(🕔)もふりに(🗝)もかま(🉐)わずに荒(huāng )浜のほうまで宗(🦀)旨しゅうしを(🍅)ひろ(🌠)めに行くうちに、そん(🕠)な漁師(🗑)ことばの通(🐝)弁(🔊)が(📢)つとま(🚉)るほ(🏇)ど、(📅)い(♒)い耳を持つようになったのです。
わたしが仙(xiān )台で送(sòng )った一年(nián )は、ちょうどこの学校(xiào )生徒が(🏫)にわとりの鳴き声を聞(💅)きつけた時(shí )のようなものでした。朝になりますと、だん(👊)だ(🚣)ん空(kōng )が明けはなれて行くように、過ぎ(🚍)去ったこと(🥝)はわ(🏏)たしから離れて(🚹)行きました。そこいらは(🤩)明る(➕)く(🤔)なってき(🕝)ま(⚽)す。物は生(shēng )き返って(🌛)き(➡)ます。草(🥨)木も(🛌)新(xīn )しい色(👣)(sè(😹) )を帯び(🌞)て(🐴)き(🔸)ます。何(🕘)を見(jià(🏚)n )ても目(🚷)(mù )がさめ(🔝)るようで(📋)した。
(👴)呉くれくみ(👷)子(🔰)(zǐ )さんも(🕕)、そういう家(💾)に生ま(📠)れた人(🎖)でした。この人(rén )は明治(zhì )女(nǚ(🐭) )学校(xiào )という学校(🎠)で(🤠)習字を教え(🌨)なが(🔁)ら(🎂)、舎監(🥁)を兼ね(🔫)ていて、多(duō )くの生(shēng )徒(tú )からおか(🏀)あさんのように慕(mù )われた婦人でした(💊)。あの歴史のあ(🚐)る学(🌗)校も(😍)おし(🌕)まい(🔀)の時(shí(🙍) )分には(🚱)、先(😋)生方は(🦓)一(🤘)(yī )人(ré(😸)n )去り、二人去(📰)りする(👊)よう(🧗)にな(💊)ったので(🌏)す(🏕)。その(🔶)中で学(⬛)校(xiào )の盛ん(🏏)な時も、(💋)衰え(✊)た時も、す(👭)こしも変(biàn )らずに(🌐)、いつでも同じように人を教えて倦うまなか(👼)っ(🔢)たのは呉くみ子(📭)さんでした。あ(🔝)あいう(😺)人の生涯(yá )しょ(📓)う(🌿)がい(🌙)は目立たないものですから、わり(📨)か(🤞)た、世(shì )間(🐶)に(🛵)知られ(💯)ませんし、その人(rén )の事跡(🏂)も多く(🕡)伝わり(🌳)ません。しかし(➰)、わたし(🚓)は呉くみ子さんのよう(🈴)な、男(🐢)も及ばないほど守る力(🌳)に長たけ(🐙)た婦人のあっ(📔)たこ(⛺)とを知って(📙)い(🐈)ます。一番(fān )最(zuì )後までふみとどまって(🆕)、あの学校と運命(mìng )を(🚖)と(🚟)もにした(♓)人も呉(🎺)(wú )く(😀)み子さんでした。
六(liù ) わ(🍫)かめ売り
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