五五 少(shǎo )年せ(😬)うねんの(💆)遊(🔍)学(xué )い(🧚)う(🥧)が(🗽)く(🅾)
知(zhī )しらない(🥩)お婆(🙋)ばあ(🏰)さんは(🍖)見(jiàn )みかけによ(😜)らない優やさ(🖕)しい人(📣)でして、學校通(🥊)(tōng )がくかうか(😕)よ(😼)ひをする生徒せいとがかじかん(☔)だ手てをして居ゐまし(😰)たら、(🦆)それをお(🚫)婆(pó(👅) )ばあさ(⛲)んは自(zì )分(fè(🍁)n )じぶんの(🐕)手(🐉)てで温あたゝめて呉くれ(🗝)まし(🎒)た。
と、私は言って(🦂)、新しい(🍂)仏への菓子折りなぞを取(🐥)り寄(jì )せた。私(🔟)はまた、次(🃏)(cì )郎(🚇)や末子(🛣)(zǐ )の見ているところでこころざしばかり(🦇)の金を(🍪)包み、(🗂)黒い(🏈)水引きを掛(guà(🏿) )けながら(🐻)、
父と(📮)うさんが東京とうきやう(➰)へ(💧)行(🏭)ゆく話はなしをしましたら、お猿さるさん(🐽)も羨うらやましさ(😳)う(🥎)に(😁)、
次(📒)郎は私のほ(🤓)う(⛄)をもな(👻)が(😹)めながら、
父(🚌)(fù )とう(💌)さんのお家(jiā )う(🎻)ちの石臼いしうす(♿)は青豆あを(🌩)まめを挽ひく(🌤)のが自慢(màn )じ(😋)まんで(😐)した。それを黄粉きなこ(🎿)に(🚬)して、家中うち(🕎)ぢう(🌈)のものに御(♿)馳(🛡)走(zǒu )ごちさうするのが自(zì )慢じ(😯)ま(🐸)ん(🚵)で(🛫)した。山家育やまがそだち(🎒)の石臼いし(🏖)うすは爐(lú )邊(♉)ろばたで夜業(🍈)よなべをす(⏺)るのが好すき(🍣)で、(🦆)皸ひ(♈)ゞや『あ(🕣)かぎ(🚘)れ(📒)』の切きれた(😮)手(shǒu )ても厭いとはずに働はたらくもの(👌)ゝ好よ(🏗)いお(🔂)友達ともだちでした(🔥)。
この伯父をぢさん(🔕)は若(🥦)わかい時(🆖)分じぶんから神坂(🗣)(bǎn )村みさかむらの村(🍥)長そんちや(📒)うを(🚊)つとめたく(🕒)ら(💆)ゐの人ひ(🛄)とでした(👓)が、(🚊)なにしろ床屋とこ(💱)やの(🍧)方はうは素(sù )人しろう(👬)とで(💾)したか(🚲)ら、友伯父(💞)と(📤)もをぢ(🚒)さんの髮かみ(📔)を(👛)ヂ(🍌)ヨキ/\とやる(🏋)う(🐿)ちに、長ながいところ(😼)と短(🚛)みじかいところが(🐀)出來できて、すつかり奇(qí )麗き(✒)れいに刈かりあげるのは(🐿)な(👾)か(🦅)/\大變たいへんな仕(🚈)(shì )事しこ(😜)とでし(🖲)た。
『(🤢)私(sī(🖖) )わたしは「冬ふゆ」といふ(🤡)ものですよ。』
「次郎ちゃん、おもし(🌽)ろい言(yá(🎅)n )葉(🕥)があるよ。」と(🍥)、私(🏖)(sī )は言っ(🏚)た。「(🕥)田舎いな(🎉)かへ引っ込(rù(🛀) )むのはね、社会(huì )から(🌵)遠くなるのじゃなくて、自(🖌)(zì )分(👪)(fèn )ら(🕹)の虚(😩)栄から遠くなるの(🥔)だ。という言葉があるよ。勉(miǎ(🥐)n )強(🏁)(qiáng )のできるのは田舎(🚞)だね(📳)。お前のように田(👹)舎に(🎳)いて、さび(🚻)し(🌎)さと戦うのも(🅱)いい(🚳)修業じゃないか。」
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