パイズリ モーション8

A彼女は(🖇)ざっと朝の風(🎖)呂に漬つかっ(🤰)てか(🌾)ら(😠)ヴェランダへ出た。

A私はどうかと案じ(📨)ていま(🆘)したが、(🗓)行っ(👚)て(🐨)見ると(💸)思ったより好い(🐪)家(😙)でした(🎅)。貸間とは云うものの、母屋おもやから独立した平(🥠)家建ての一棟ひと(🙇)むねで、八(🌌)畳と四(🗄)畳半の座敷の外に、玄(🛺)関と(🍻)湯(🥀)殿と台(📲)所(🙊)が(👮)あり、出(🔫)入(🔉)口(🚞)も別になって(🍧)いて、庭から直すぐ(🍺)と往来へ出るこ(😪)とが出来、植木屋の家族とも顔(📷)を(🍀)合(🙎)わせる必要(👼)はなく(👆)、(📫)これな(👴)ら(🍜)成る程、二人(🐡)が此処(⏬)こ(🔽)こで新世帯を構えたようなもので(🏡)し(❣)た。私(🗓)は(🍕)久振り(🐢)で、純日本式の新しい畳の上(🐶)に腰をおろし、長火鉢の前にあぐらを掻いて(😶)、(🏘)伸び伸びと(⛲)しました。

A　敏子が私を嫉妬して(🏁)い(🌐)たように、私も内心敏(🧜)子(♓)に対(🐽)してか(👀)なり激し(👲)い嫉妬を燃(🖕)やしていた。にもかかわら(🤭)ず、私は努めてそのこ(👵)とを(🦀)人にも悟(🧓)らせず、日記にも書(🍾)かない(👲)ようにして(🤳)い(🏓)た。それは私の持ち(😫)前の(🤦)陰険性のゆえでもある(🉑)が、(🛂)それよりも(🛒)、自分(🐺)の(📍)方が娘よりも優すぐれ(😴)ていると(🍜)いう自信を持っていたところから、(🐒)その(🐚)自尊(🍙)心(🌦)を自ら(🐌)傷つ(💷)けたくなか(🖍)っ(🥞)たか(⌚)らであった。なお(🔙)も(👲)う(🕊)一つ、私が敏子を(🍜)嫉妬する理由(⚾)のあること(🕟)―(💊)――とい(🌍)うのは、木村が彼女(🧀)をも(⬜)愛(👤)してい(👪)るかも(💡)知れないという(😾)疑(😀)いのあること――(🗄)―を(🌰)、夫(🛸)に知られる(🙎)の(🚃)を何よりも(🏂)私は恐れた(⭕)。夫自身(🎞)も、「モシ僕ガ木村デアッ(👼)タ(🦖)トシ(👥)テ、ド(🔯)ッチ(🍅)ニヨケイ惹(⏮)キ付ケラ(🥛)レルカトイエバ(🗝)、ソレ(🥊)ハ、年ハ取ッ(🦒)テイルケレ(🤨)ドモ母ノ方デアル(🤳)※(コト、(🈯)1-2-24)ハ確カ」で(🔕)あると云いな(🛷)がら、「ダガ(🚆)木村ハドウトモ云エナイ(📟)」と云い(🐐)、(📁)「(🕣)サシアタリ(👺)母(✔)ノ歓心(⛴)ヲ買イ、母ヲ通(🌄)ジテ敏(🔴)子(🐶)ヲ動カソウトシテイル」かも知れな(😎)いと、多少疑念を挟はさんで(🔕)いた(✊)時(🤣)もあ(🕍)った。で、私は夫にそういう疑念を抱かせることを(📽)最も嫌った。木村(🗃)は一途に私一人を愛しているもの(✅)、私のためにはいかなる犠(🏻)牲をも惜しまないでいる(🏉)もの(🕺)と(👩)、夫(📼)に(🏙)思わせておきたか(⏺)った(🈚)。そうでなければ、(🥙)夫の木村(🌂)に(📉)対する嫉妬が(💋)生一(💐)本で(🧜)強烈なもの(📙)にならないからであった。

A　小(⚽)笠原(😈)次郎長清　(🔵)小桜威　(👠)　武(🥕)田五郎信光　黒糸威

A「(🍢)パパさん？　(🕝)パパ(🎖)さんじ(🍟)ゃな(🏟)いの？　何してい(👕)る(🎯)のよそんな所で？　(📯)みんなの仲(🕤)間へお(💄)這入んなさいよ」

A　諸君はまたそう(🏙)云(🐨)う大きな建物の、奥の奥の(🏜)部(🍳)屋へ行くと、もう全く(🌹)外の光り(🥟)が届(🌆)かなくなった暗がりの中(📻)にある金襖(🔞)や金屏風(🕦)が(🔰)、幾間を(🍝)隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉(🌸)えて、ぽ(🥨)うっと夢のように照り返し(🚛)ているのを見(🏗)た(👫)ことはないか。その照り返しは、夕(😢)暮れの地平(🥉)線のように(🔚)、あたりの闇へ実に(👐)弱々しい金(⛱)色の明りを投げて(🕺)いる(📗)のであ(🖖)るが(〰)、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさ(🦃)を見せる時はないと思う(🔀)。そして、その前(🕹)を通(🉑)り過ぎ(🏋)なが(🔷)ら幾(🤓)度も振り返って見直(📷)すことがあるが、(🍣)正(🤡)面から側面の方へ歩を移す(👆)に随って、金地の(👺)紙の表面(♓)がゆっくりと大(🍳)きく(♑)底光り(😲)する。決してちら／＼と(🌚)忙がしい(⛅)瞬きをせず、巨人(📰)が(🔷)顔色を変(🎾)え(♑)るように、(😺)き(🐵)らり、と(⏩)、長い(🍑)間を置いて光る。時とすると(😾)、たっ(🤐)た今まで眠ったような鈍(🧤)い反(🎍)射(⛺)をして(🏧)いた(🖕)梨地の金が(😊)、側面へ廻ると、燃え(🖇)上る(🚒)ように耀やいてい(📿)るのを(🙌)発見して、こん(💹)なに(🚖)暗い所で(🐽)どうしてこれだけの光線を(🙍)集め(🤓)ること(🙌)が(🍏)出来たのかと、不思議に思う。それで(😕)私(💾)には昔の人が黄金(👛)を佛の像に塗(✏)っ(🕤)たり、貴人の起居する部屋の四壁(♎)へ張っ(😨)た(😎)り(🥠)し(🌸)た意(🧜)味が(🎴)、始めて頷け(💩)るので(📿)ある(🗣)。現代(🍕)の人は明るい家に住(😟)んでいるので、こう云う黄金の(👸)美しさを知らな(🛡)い。が、暗い(❤)家(🎃)に住(🧑)んでいた昔の人(⛺)は、そ(🚪)の美しい色(⏸)に(👅)魅せら(💢)れたばかり(🕯)で(❕)なく、かねて実用的価値を(🔮)も(🐓)知っ(🔱)て(🌞)いた(🌍)ので(🏊)あろう(🌉)。な(🥇)ぜな(🍚)ら光線(📠)の乏しい(〽)屋(🍿)内では、あれがレフレク(🛶)ターの役目をしたに違いない(🥢)から(🙊)。つまり彼(🌙)等はたゞ贅沢に黄金の箔や(♋)砂子を使ったの(🌞)ではなく、あれ(🌀)の反射を利用して明りを補っ(🍻)たのであろう。そ(💐)うだと(🐙)する(😖)と、(🤹)銀やその(🎭)他の(😯)金属はじきに(💠)光沢が褪あせて(🔵)しまうのに、(📒)長く耀(🧓)やきを失わ(🤹)ないで(🔢)室内の(🛂)闇を照らす黄金(💿)と云(🈺)うも(🗽)のが、異様に(🏢)貴(🌅)ばれたで(🚪)あろう(❕)理由を会得(👧)する(🐮)ことが出来(🧠)る。私は前に、蒔絵(🎡)と(🚃)云うもの(🍽)は(🗻)暗い所で見て貰(🍮)うよう(📋)に作ら(🎰)れている(🛠)ことを(⛏)云(🎤)ったが、こ(🐖)うして(👕)みると(🦅)、啻ただに(🍆)蒔絵(🕔)ばかり(🐤)ではない、(🦗)織(🦊)物などでも(✋)昔のも(🚙)のに金(🔝)銀(🐮)の糸が(🏠)ふん(🕧)だんに使(🈺)ってあるのは、同じ理由(🚅)に基づくことが知(🔈)れ(👃)る。僧(🐿)侶が(🚩)纏う金襴(🐄)の袈裟(🛡)けさなどは(🥇)、そ(⏭)の最も(♿)いゝ(🗣)例ではないか。今日町中まち(🌍)なかにあ(👇)る多くの寺院は大概(👭)本堂を(🌗)大衆向きに明るくしてあるから、あゝ(🌰)云(💈)う場所では徒ら(😂)にケバケバしいば(👞)かりで、どん(🚝)な人柄な高僧(🥒)が着ていても有難味を感じることはめっ(😀)たに(🔅)な(🔝)いが(🆑)、(🌥)由緒あるお寺の古式に則(🍖)った佛事に列(🈳)席してみ(💓)ると、皺しわだらけな(🗽)老僧の皮(🐊)膚(⛎)と(🧡)、佛前の燈(🕸)明(⛳)の明滅と、あの(❎)金襴(🔳)の地質(🧀)とが、いかによ(💇)く(📅)調和し、い(🤖)かに荘厳味(🥝)を増して(🈵)い(👧)るかが(⛴)分る(💳)の(🛶)であ(👲)って、(🙄)それと云(📤)うのも、(🕸)蒔(🈸)絵の場合と(📯)同じよう(🤧)に、派手(🤬)な織り模様の大部分(🖇)を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸(♈)がとき(🚑)／(📃)″＼少しずつ光るようになるか(🕰)らである。それ(💶)か(👩)ら(🦖)、これは私一人だ(🔓)けの感じ(🍌)である(🍨)かも知れない(😩)が、およそ日本人の皮膚に能衣(😈)裳ほ(🌻)ど映(⬅)りのいゝ(🖲)ものは(🥑)な(👾)いと思う。云(🎳)うまでもなくあの衣(🏥)裳には(🦁)随(⏸)分絢爛なもの(🔕)が多く、金(🌖)銀が豊(💫)富(⚾)に使ってあり、しかもそれを着て出る能役者は、(🔢)歌(🏞)舞伎俳(🍭)優のよう(🍓)にお(👤)白粉(😯)を塗(⛺)ってはいないのであるが、日本(📼)人特(💢)有(🎐)の赧あかみがかった褐(🆘)色の肌、或は(🏺)黄色味をふく(🐾)んだ象(🤡)牙色の地(♌)顔があ(📻)んなに魅力を発揮(🥪)する時(🐰)は(🏬)ないのであっ(😧)て、私はいつも能を見に行く度(🐀)毎に感(😴)心する。金(🤺)銀の織り(🏩)出(🚧)しや刺(🥦)繍のある(🌴)袿う(🕟)ちきの類もよく似合(💭)うが、(🛁)濃(🍈)い緑色や(🐆)柿色の素襖、(➡)水干(🎗)、狩(🕕)衣の類、白無地の小袖、(💉)大口等も実によく似合う。たま／＼それ(🎾)が美(🚚)少年(👀)の能役(🏊)者だと(🎪)、肌(🌒)理きめの(🅾)こまかい、若々しい照(🚃)りを持(🧛)った頬の(👸)色つやなどが(🙇)そのためにひと(👨)し(🔍)お引き(🌱)立(🛁)て(🚧)られて、女の肌とは自ら違(😀)った蠱(🎻)惑こわくを含んでいるように見え(🏬)、なるほ(🍓)ど昔の大名が寵童の容色に(🔘)溺れたと云う(🌼)のは此処のこ(🐍)とだなと(👋)、合点が行(🥢)く。歌(🧤)舞(🐥)伎の方で(🤼)も時代物や所作事(🌂)の衣裳の華美なこ(🎾)とは(🗝)能楽(☝)のそれに劣らない(⬅)し、性的魅(📧)力の点にかけては(🐻)この方が遙かに能楽以上とさ(🐅)れ(🥜)ている(🚳)けれども(📌)、両(💘)方をたび／(🤕)＼見(🙌)馴れて(💇)来ると、事(🍋)実はそれの反対であることに気が付(🚤)くで(🛁)あ(👥)ろう。ちょっと見た時は歌舞伎の(🐊)方が(👶)エロティッ(👿)クで(😰)もあ(❌)り、綺麗でもあるのに(👗)論はないが(🕰)、昔(🔽)はとにかく、(⛽)西(👑)洋流の照明(🕔)を使うようになっ(💠)た今日の(📮)舞台では、あの派手(💵)な色彩がや(⛳)ゝともすると俗悪に陥(🚽)り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化(🌿)粧(😤)とてもそうであっ(🍉)て(🔳)、(💃)仮に(🗑)美しいと(🕕)して(💏)からが、(🛋)それ(⬜)が(🔖)何処(🏾)までも(🐺)作った顔であってみれ(🧛)ば、(🧥)生地の美しさ(👓)のよう(🔉)な(👀)実感(🥑)が伴わない。然るに能楽の俳(😛)優は、顔も、襟も、手も、生(🍘)地のまゝで登場する。され(🍁)ば眉目(🧝)のなま(📒)めかしさはその(🍥)人本来のもので(🔌)あって、毫もわれ／＼(🛅)の眼を欺いているのではない。故に(🐛)能役者(🎏)の(🕣)場(🐒)合は女形(👘)や二枚目の素顔に(😊)接してお座がさめ(🏦)たと云う(🙎)ようなことは有(🥩)り得ない(🅾)。たゞ(😈)わ(🎩)れ／＼の感じるこ(💼)とは、われ(🧡)／＼と同(🕎)じ色の皮膚を持った彼等(🌂)が一見似合いそ(🥧)うにもない武家時代の(🏘)派手な衣裳を着け(😔)た時に如何にそ(🍋)の容色が水際(☕)立っ(🕹)て見え(🚓)るかと云う一事(🤖)である。かつて(🔵)私は、(Ⓜ)「皇(🦋)帝」の能で楊貴妃に(🍩)扮した(🐲)金剛巌氏を見たことがあったが、袖(🐦)口から覗(🤫)いて(📬)いるその手の美(🍹)しか(🉐)ったことを今(🏿)も忘れない(🌋)。私は(🐯)彼の手(🍟)を見ながら(👌)、しば／(🍶)＼膝の上に置い(🐒)た自(❔)分の(👌)手を省みた(🏋)。そして彼の手が(🎿)そんなにも(🗾)美しく見えるのは、手頸から(🛤)指(😂)先に(🦂)至る微妙な(⛺)掌ての(📨)ひらの動かし(⏹)方、独(🤭)特の(⛸)技巧を罩こめ(🍵)た指(⛪)のさばき(🙃)にも因るのであろ(♈)うが、(🤛)そ(🚏)れにして(🍂)も、(🤒)その皮膚の色の、内部か(🅿)らぽうっと明りが射して(♿)いるよ(✊)う(🔵)な光沢は、何処から(🤗)来るのか(🤷)と(〽)訝し(🈳)みに打(😷)たれた。何となれば、(🔙)それは何処ま(🍟)でも普通の日本人の手であって、現に(😼)私(🗑)が膝の上につ(🍸)いている手と、(🚚)肌の色つやに(📩)何の違っ(🤑)たところもない(📲)。私は(📄)再び三(🔴)た(📟)び舞台の上の(💴)金剛(💃)氏の手と自分(👏)の手とを(🚶)見(👽)較べたが、いくら見較べ(🚮)ても(📠)同じ手である(🔒)。だが(🐨)不(📹)思議にも、(🎤)その同じ手が舞(🎀)台(♎)にあっ(✍)ては(🚹)妖しいまでに美しく(🕞)見え、自分の(🕧)膝(🎏)の上に(💢)あっては只(👨)の(🍸)平凡な手(🎿)に見える。かくの如きこと(🏊)はひとり金剛(📰)巌(🛌)氏の(🤖)場(🐎)合(😲)のみではない。能にお(🌠)いては(☔)、衣(🚏)裳の外(🏢)へ露(🛬)あら(🥣)われる肉(🎏)体はほんの僅かな部分(🌄)であって、顔(🤨)と、襟(😈)くびと、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃(🙁)のように面を附け(⛵)てい(⤴)る時は顔(🐜)さえ隠れ(🧒)てしま(🤔)う(🌾)ので(🐑)あるが、それでいてその僅(🧢)かな部分(🏂)の色つやが異様に(💡)印象的になる(🍡)。金剛氏(🏯)は特にそうであったけ(🥍)れど(👔)も、大概の役(🏝)者の手が、何の奇もない当りま(😸)えの日本人(🏈)の手(🛅)が、現代の(🕖)服(🥞)装をして(🕢)いては気が付かれない魅惑を発揮(🧖)してわれ(🗃)／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り(🤬)返して云うが、そ(👤)れは決して美少(🐠)年(🈲)や美男子(🕒)の役者に(⛺)限(🤰)るのではない。たと(🐎)え(👑)ば、日(🎥)常われ／＼は(🍭)普通の男子の(➗)唇に惹(🤝)き付けられること(🎖)などは有り得ないが、能の舞台では、(📟)あの黝くろず(🦉)ん(🆘)だ赤みと、しめり気を持った(🌦)肌が、(🍢)口(🆚)紅をさ(➰)した婦(👸)人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯(🔢)びる。これは役者(🚺)が謡いをうた(💅)うために始終(🥅)唇を唾液で濡らす故でもあろう(✖)が、(🦔)しかしそのせ(🗿)いばかりとは(🔜)思(🗂)え(🎅)な(😍)い。また子方の(🉐)俳(🥂)優の頬が紅(🐻)潮を呈しているのが、(🚄)その赤さ(📵)が、実に鮮やかに引き立って見え(⛩)る(💮)。私の経(🎖)験では緑系統の地色の衣裳を着け(🌲)た時に最も多くそ(🤞)う見えるの(🖌)で、色の(🥢)白い子方なら(🔍)勿論であ(🔷)るが、実を云うと(🍖)色(🐤)の黒い子方の方が、却っ(🏦)て(❌)その赤味(🏐)の特色が眼立つ。それはなぜかと云う(👙)と、色白な児で(🔝)は(⭕)白と(🛐)赤との対照があまり刻(👿)明である(🍲)結果(🐈)、能衣裳の暗く(👵)沈んだ色調に(💺)は少(🎴)し効果が強過(➗)ぎ(🍲)るが、(🚚)色の(🤵)黒い児の暗褐色の頬である(👶)と、赤がそれほ(💉)ど(📞)際(🥏)立たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋(🐹)い(🏾)緑と、渋い茶と、二つ(🖇)の間色が映り合って、黄色人種(🤔)の肌が(⛲)いかにもその所を得(🧐)、今更のよ(🔹)うに人目(🍸)を惹(🈵)く。私(♏)は色の調和が(💻)作(🕛)り出すかく(🖐)の如き美(❕)が(🌇)他に(🏣)あるを知(❔)らな(😟)いが、もし能楽(🚹)が歌舞伎のように近(🥃)代(🗂)の(🏄)照明を用(🐙)い(⛲)たと(📟)したら、それ(🏍)らの美感は悉く(🛹)どぎつい光線の(🤚)ために飛(🎎)び散っ(👪)てしま(🎗)うであろう。さ(🥎)ればそ(💮)の舞台を昔ながらの(👹)暗さに任してあ(🕞)るのは、必然の(📷)約束に従(🌕)っている訳であって、建(😽)物なども古(🕷)け(🌭)れば古い程いゝ。床が(🦐)自然のつやを(🍒)帯びて柱や鏡板などが黒光(🥗)りに光(🍭)り、梁から軒先の闇(🐨)が(🏂)大(🅱)きな(🌥)吊り鐘を伏せ(👚)たように(🙈)役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、(🔘)そういう場所が最も(🤮)適(🦁)し(😴)ている(🏣)の(🍾)であって(🎃)、そ(🔰)の点から(🎒)云えば(🌳)近頃能楽が朝(😦)日会館(🔵)や公会堂(🤛)へ(⛴)進出するのは、結構なこと(🚊)に違いないけれども、そのほんと(😂)うの持ち(🔯)味は半分以上(⬅)失わ(👖)れていると思わ(🤛)れる。