「(🚡)それはそう(🧣)と、(🍞)仲弓(gō(🤧)ng )はこのごろどうし(😉)ているか(🚴)ね(🐕)。あれ(🈂)も斑(bā(💪)n )牛の子で、神様のお気に召さない(🎭)とい(⏰)う噂も(🌍)、(🐱)ちょいちょ(🥖)い聞くよ(🚆)う(🕺)じ(🍟)ゃが(🦀)。…(🍈)…」(🍦)
「口の達(🐪)(dá )者なものは、と(🥄)か(🐝)くつまらんこと(📣)をいい出(🦑)すものじゃ。出まかせにいろんなことを云っ(🌲)ている(🍀)う(💍)ちには、結構世(shì )の中(zhōng )の憎まれ者にはなるだろ(🌳)う。仲(⏬)弓が仁(rén )者(💿)であ(💳)るかどうかは私は知らない。しかし(🏪)彼(🦈)は口だけは慎(shèn )んで(🐠)いるように見(🔣)受ける。い(🌆)や、(🐽)口が(🚖)達(🦓)(dá )者でなく(⏮)て(🙊)彼(📪)も(🌱)仕合(🚯)せじゃ(🎢)。誠実(🍴)な人(rén )間(💘)に(⛔)は、口(kǒu )などど(👧)うでもいい(🥑)ことじゃでのう。」(🍟)
ところが(🍷)、あ(⏰)る日(rì )、樊遅が孔(kǒng )子の供をして、馬車(chē )を(🔯)御するこ(🙍)とになった(🚰)。樊遅(👜)(chí )は孔子の若い門人の一人であ(🤯)る。武(〽)芸(yún )に(⛹)秀(🔷)でてい(🙉)るために、孟孫子に愛(à(🎍)i )され(🛀)て、しばしば(📫)その門に出入(rù(🔓) )する(🥨)。孔子(zǐ )は、彼な(😣)らば、自分の意(yì )志をはっきり孟(mè(♉)ng )懿子に(❗)伝えてくれるだろう、と考えた(⛓)。
「救(jiù(🏸) )世(🛰)済(👃)(jǐ )民の志(🦍)を抱(bà(🖥)o )き、国(👔)事に尽し(🦑)たいと希望しながら(🚳)、いくら機(jī )会があ(🐼)っても出でて仕え(🔘)ようとしないのは、果(🤕)(guǒ )して知者(zhě )と云(yú(🔥)n )え(🥂)ま(🔶)しょう(🚹)か。」
「(♋)やはり云え(😃)ないのか。じゃが、わしには解っ(🍣)ている(👼)。」
「(🍯)大(💃)丈夫だと(🦁)思(🚚)い(🤺)ます。本(běn )物(💁)(wù )が立派でさえあれ(⏹)ば。」
孔子は、ぬかり(🈚)なく考(kǎo )えた。そし(🍡)て(❕)遂に一(yī(🙈) )策を(👶)思いつい(👨)た。それは(🛩)、(🐈)相(xiàng )手(👤)の用いた策そのままを応用(yòng )することであった(🍥)。つまり、陽貨の留守(🕹)を見計って、謝(🅾)辞を述べ(✡)に行こうというのである。
「(💪)無(🍺)遠慮(lǜ )にいうと、(🎪)君にはまだ(🗑)邪(♈)(xié )心(👕)があるようじゃ。」
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