日本《haduri オナニー》2行目ライン
haduri オナニーあらすじ
わたしの郷里(🚞)では、ていねいに人のことを呼ぶに(📦)は(🈸)「(🚴)お前さま」(🆎)、自分(🧙)のことはだ(💘)れに向か(👺)っても「おれ」です。そ(🚟)こ(⛸)で、かしど(💦)りはこと(💥)ばをつづけて、(😳)次(🍭)のように語(yǔ )りま(✉)した。「ご(🏾)らんのとおり、先年の大火で村(🍺)も焼けました。お(🌚)前(🅰)さまの生(⏭)(shēng )ま(🔧)れた(❕)古い屋(🔩)敷のあ(🐿)とも、今は桑(sāng )畑です(📏)。あ(🧥)の(😙)桑畑からは、たった(🔘)三つ(📶)だ(📞)け焼(🤝)け残った物が出(chū )てき(🍝)ました。一(🕌)つは古い鏡、(📲)一(yī )つ(🏰)はお前さまがおとうさまの石の印(yì(🎖)n )、もう一(🍰)つはおとうさまの(🛅)部(👼)屋(wū )の前に(🖲)あったぼた(🤲)ん(👰)の根から(🔸)吹き出した芽。ほんとに――あの古い(🍄)鏡も大やけどサ。そ(♟)んなわ(🤫)け(🥉)で、さっそ(⛷)く普請(qǐng )のでき(😓)た(🎍)家もあり、か(🈴)りの(🐒)住まい(🎙)にがまんしているものもありますよ。なんにし(🚘)てもあ(🐚)の大(dà(💶) )火(huǒ(🤰) )の(🎇)あとですからね。あれか(🔙)ら(🔉)村(🥢)(cūn )も(🛷)変(biàn )りました。ま(😝)あ、(🗒)今だにむかしを恋(lià(😬)n )しがって、ふ(🛶)るさとのふところ(🏻)にすがりついて(🔡)い(🍞)る手あい(🗣)も(♉)ないではあ(🧕)りませんが、しかしもうそんな時で(🏼)は(👛)なくなりました。お乳の出もし(🚏)ないち(🌆)ぶさを(🗃)しゃぶっているようなことはだめで、早く気のつ(🎪)いた村(cūn )の者は皆この(🐋)焼け跡からたち上がろうと(👋)しています。そうです。こ(⚾)の災難(😲)(nán )のどん(👶)底(💰)からです。神坂村み(⬜)さかむ(🔡)らも今は(🛐)建(📚)(jiàn )て(🍞)直るさいちゅうです(🏛)よ。」
四 呉くみ子さん
木(mù )曾(céng )福(fú )島きそふくしまは馬(mǎ )市(💢)うまい(🛀)ち(🐙)の立つ(🗻)町としても昔から知ら(🚀)れて(🎈)い(🍟)ます。その馬市(shì )のことを(⛽)木曾(⬜)地方(🔟)のもの(♊)は「お毛(máo )附けづけ」とも言いま(🥨)す。木曾(🌌)は馬の産地で(💔)、馬を(😁)飼わない百姓は(🚀)なかった(🎲)くら(🌻)いです(🆖)から、(💝)福島に(🕋)市(shì(🐷) )いちの立(📊)った時は近在の(📲)もの(😦)が木曾(céng )駒きそ(🎉)ごまを持(🏍)ち寄りま(🃏)す。それを(🎨)買いに諸(🚯)(zhū )国から博労ば(🍱)く(🔒)ろ(🧀)うが入りこんできます。町もにぎわい(〰)の時です(🌈)。
(🚡)海(hǎi )の口(🃏)村(cūn )は、もと川(🥧)岸に(🐮)ありましたの(🚠)が、川水の(🌜)あふれたために、(🛥)村(cūn )の人た(🏪)ちは高原(✋)のすそへよっ(🆙)て移(🧖)り(💠)住(🤵)んだとのこと(🍫)。風(fē(📽)ng )や雪を(🛀)防ぐために石をのせた(🤘)板(bǎn )屋根(🆚)を見ると(🐕)、深山み(🐭)やまずまいも思いや(😷)ら(🎴)れ(🍛)ま(📎)す。そのへんに(🦖)住(🚟)んでい(🦅)る人(rén )たちの仕事には、飼馬(mǎ(🥁) )かい(💶)ば、耕(gēng )作、(🐲)杣そま、炭(💵)焼(👹)きな(🥗)どありますが、わけ(🍁)て(✉)も飼(📨)馬(mǎ(💡) )かい(📎)ばには(🥄)熱(rè )心で、女です(🛵)ら馬の(🕴)性(xìng )質(🛎)を(🗻)よ(🔷)く暗記しているほ(🎁)どです。そんな土地がらですか(🌖)ら、娘ざ(🛁)か(🈵)りのも(🎍)のが馬(📭)に乗って、暗い夜道を通るなぞ(💖)は平気でしょう。その人たちが(🐇)男を助(🎩)け(👶)て外でかいがいしく(🥅)働(⬛)く時(shí )の(🥜)風俗は、ももひき、(💲)きゃは(⚫)んで、めくら(😣)じ(🌦)ま(💗)の手甲てっこう(🕓)を(💘)は(💜)めていま(👷)す。かぶり(👫)もの(📑)は編みがさです。まあ(🎋)、(🗓)かわずふぜい(🏍)がそんなことを(🦎)言(yán )ってはなんですが、こ(🍗)れも見(🛵)学(🔎)のためと思って見てき(🈸)たところで(😹)は(🧖)、娘(🆕)(niáng )も美(🍛)(měi )しい(🕷)と言いたいけれ(🤼)ど、さ(🌛)て強(qiáng )い(🙊)と言(yán )ったほうが至当で、すこやかな生き生きとしたおも(🕷)ざしのものが多いようです。
そういえば、木の芽(🏘)が田(🍼)(tián )楽にな(🦗)り、(✈)竹(💸)の子がすしになり、よもぎがもちになるころは、そこいら(🍸)はもう桃(táo )やすも(🛣)も(🐨)の花でいっ(🌜)ぱいで(🐹)す。
方壺山人(🛡)(ré(🐈)n )は名字(⛏)みょうじを渡(🛋)(dù(⛳) )辺(💨)わたなべとい(📂)い、徳川の時代(dài )に木曾福島(🚔)き(💠)そ(💈)ふくしまの名(🍬)君(🧞)とうたわれた山村(👙)良由り(🤸)ょう(🤸)ゆ(🧔)う公が詩(📯)文の師匠(jià(🔈)ng )と頼ん(🚛)だ人で、「菁(🥣)莪(💜)(é )館(🕺)せいが(⛴)かん」（(🚆)良由公の建(😦)てた学校）の学問(🛃)を興したこ(🍕)と(📩)にも(👪)あずかって力のあったらしい人ですが(📼)、この人が大(🚋)き(💃)なはすの葉を頭にかぶった図(🐴)が(🛸)わたしの(🏢)見(jiàn )つけた書物(wù )の中(❎)に残ってい(🖕)ました。青いは(✌)すの葉(👑)(yè )をか(🌸)さ(🐅)の(🐒)かわ(✡)りとは、木曾川き(😊)そがわ(🕖)へつ(🍱)りに(🐶)行く人でも、ちょっと思い(🌭)付(👃)きそうもないものです。
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