が、その意見は(🈂)、忽ち(🖨)皆の反對(🏗)に會(👖)つて(🔲)しま(🌠)つた。そ(🌳)んなこと(🐧)は(🕧)と(🧡)ても出(🚏)來(🔻)得ないことであ(😁)り、又(🖥)す(🏳)べきこ(🍾)とで(🏾)ない、(🕝)さう百姓は誰も考(kǎo )へて(⛓)ゐ(📫)た。
「この意(yì )見に反(fǎn )對(📊)の人は手をあげて下さい。」
母親(qīn )から、源(yuán )吉が聞い(🤑)たこ(🤖)と(🕵)だが――その頃(🌏)父親が時々眞夜(✖)中(👼)に雨戸をあけて外へ(😽)出て行くことがあつた。母親は、用を達(🛐)しに行(háng )くの(😫)だらうと、初(chū )め思(🎞)(sī )つて(👖)ゐると(🌱)、中々歸(guī )つてこな(📥)かつた。一(yī )時間も(❔)二(🍜)時(shí(😉) )間(☔)(jiān )も(🀄)歸つ(🕉)て來ないこ(🔲)とがあつ(🕚)た。母はだ(📴)ん/(🎩)\變に思つて、それを父(fù )にきい(📲)た。父は(🚯)笑つて、(🌛)「畑さ行つて來るんだ(🌧)。」と云(🔹)(yú(🔇)n )つた。そ(🐪)れ(📿)以上(shàng )云はなかつた。
(🙆)由(🍾)は(🧛)中(🥣)々立(lì )た(🙇)な(🎾)か(🌱)つた(⛵)。三度も(🚩)、四(sì )度(dù )も云はれ(🙆)て、表へ立つた。が、戸(hù )を少(shǎo )し細(🌏)目(mù )にあけると、そ(🙏)こか(🚢)らチンポコだけ(🆎)出し(🔉)て(🥪)、勢ひよく表(⏬)(biǎo )へやつた。
由が裏(lǐ )口へ出て行つた。戸を開(🏙)けた(🥉)拍子に(❄)、い(🐇)きなり雪(🧑)が吹(chuī )き(⏭)こんできた。源吉はまだひしやくを、口の高さにもつたま(⚓)ゝ、うつろな眼をして立つて(🍶)ゐた。
巡査が(💓)云ふのも、何(hé(🚟) )處かやつぱり一(🐗)皮隔てた處から(🧣)聞えて(😝)くる(😥)氣がした(🎡)。
(🗝)母(mǔ )親は源吉の顏(yán )を(🐪)だ(⬛)まつてみ(🥩)て、それから「うん(🎑)?」と云(🌒)つ(🔘)た。
源(🚉)吉は齒(chǐ )をギ(🔚)リ(💉)/\(🚅)かんで(🎢)ゐた。く(👑)や(🏉)しかつた(🙃)。憎(zē(💧)ng )い! たゞ口惜(🗄)しかつ(🚈)た! たゞ憎(zē(🦎)ng )くて(🍔)、憎く(😭)て(🕊)た(🛷)まらなかつた。源吉(jí )は始めて、自分(😁)た(🐗)ち(🐈)「百姓」(⛳)といふものが、どういふ(🗑)もので(🚃)ある(🤜)か、といふ事(shì(💥) )が分つた。―(📊)―「(🎍)死んで(😓)も(🗝)、野(yě )郎奴(🤕)!」と(🍽)思つ(💍)た――。源吉は、ハツキリ(🗄)、自(🙆)分たちの「(😎)敵」が分つた。敵(🎼)だ! 食ひち(🙊)ぎつてや(🤒)つ(🐷)ても、鉈で頭をた(👙)ゝき割つてや(🤸)つても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌(lián )で(🐏)滅茶(chá )苦(💠)茶(chá )にひつかいて(🎶)やつて(🏋)もま(🏴)だ足(🌍)りない「敵」(🏁)を、(🍠)ハツ(🚗)キリ見た。それが「巡(🌪)(xún )査(chá )」といふもの(🚊)と、手をくみ合は(🕍)せてゐる「(🏴)から(📪)くり(💔)」も! ウム、(🛷)憎(zēng )い! 地主(⬅)(zhǔ )の野(yě )郎(🕰)! (🚐)源(🍚)吉は齒をギリ/\(⚓)か(🍆)んだ。
(🦐)皆の出てゆく後を丸太棒で(🔗)ゞもなぐりつける(🐱)やうに、惡態(tài )を(👩)ついた。五(wǔ )人(🏎)とも涙を(💗)眼に一杯(🤙)ためて、興(🤪)奮(fèn )してゐた。
が(🏫)、(📚)何時の間(👖)に(🌮)か、(🐅)その生命の(🔘)もとで(🚓)のやうな土地が、(🎐)「地主」といふものに(🥣)渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口にして、(🐲)グ(⛷)ヂつて(🔃)ゐた。源吉は、そ(🥫)れをきく度(💮)に、子供ながら、父(🆑)親の氣持が分(🆒)ると思つた。源(⛸)(yuán )吉(🐤)(jí )が地主の足(😄)(zú(💮) )にかじりつ(🆎)いたのは、さう無意(yì )味(wèi )な理由からではなかつた。「畑は百(🚠)(bǎi )姓(🍳)のものでなければならな(🔔)い。」さう文字通(🧀)(tōng )りはつ(⏭)きりではなくても、こ(🦓)のこ(🅾)とは、源(🕦)(yuán )吉は十一、二(è(💓)r )の時から、父(fù )親(🚆)の長い經(💌)(jī(🔁)ng )驗(💼)(yàn )と一緒に考(kǎo )へてき(🕹)てゐた。
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