エロ 動画 街角 素人10

A近頃ち(🖨)か(🏘)ごろ私の手に(🕑)入(💋)れた(💭)ものに「鵙屋春琴(🀄)伝」という(💆)小冊(👀)子(🔁)がありこれが私の(👂)春琴女を知(🕤)るに(🐪)至った端緒たんちょであるがこ(🏁)の(😯)書は生漉きずきの和紙へ四号(🏷)活字(⛺)で(🚦)印刷した三十枚ほど(👂)の(👚)も(😿)の(😽)で(🎷)察すると(🍔)ころ春琴女(😇)の三回忌きに弟(🧞)子の検校(👼)が誰だれかに頼(🦀)んで師の(🚞)伝記を(📹)編ま(👔)せ配(🕯)り物に(💧)でも(😫)したのであろ(😏)う(⏰)。さ(🏬)れば(💒)内容は文章体で綴つづってあり検校(🚢)のこ(🦎)とも(🏮)三人称しょうで書いてある(🤸)け(🔡)れども恐おそら(🤫)く材料は検校が(🐾)授けた(📟)も(🍛)のに違いなくこの書のほんとうの著者は検校(🥔)その人(🌐)であると見て差支(🏰)さしつか(🔭)えあるまい。伝による(📞)と(😉)「春(🚠)琴(🤟)の(🐨)家(🐺)は代(🌓)々鵙屋安左衛門やす(🚡)ざえ(➰)もんを称し、大阪道修(👰)町に(🚁)住して薬(🔍)種商を(😎)営む。春琴(🙇)の父に至りて七代目也なり(😅)。母(⛏)しげ女は京(🛳)都麩屋(♟)町ふやち(🦏)ょう(🎼)の(😒)跡部あ(➗)と(🤳)べ氏の出にし(🆒)て安(😊)左(🥓)衛門に嫁かし二男四女を(🔊)挙ぐ。春(🌐)琴は(🗓)そ(🐞)の第二女にして文政ぶんせ(🔙)い(🙇)十二(❓)年五月二(🔤)十四日をもって生うまる(♓)」(🏹)とある。また(💐)曰いわ(❗)く、「春(⏬)琴幼にして(🕞)穎悟え(😛)いご、(🍎)加うるに容姿端麗ようしたんれいにして(🐞)高雅こうがな(🕞)る(🤐)こ(👜)と譬たとえんに物なし。四歳の(🔎)頃より(🛅)舞まい(🚕)を(❣)習いけ(👲)るに挙措きょそ進退(😋)の法自(🦄)おのずから備わ(🐀)りてさす(🔊)手(😀)ひく手の優(👈)艶ゆうえんな(😼)ること舞妓まいこ(🕜)も及ばぬほ(🌿)どなりけ(🦍)れば、師も(🚗)しばしば舌を巻(📮)きて、(🍆)あ(👀)われこの児こ、こ(💿)の材と(📎)質(🥪)とをもってせば天下(🧔)に嬌名きょうめいを謳うたわれんこ(🖖)と(🎸)期(🚹)して(😴)待つべきに、(⚡)良家(🔯)の(🧣)子女に生れたるは幸(🚨)とや云わん不幸と(🍨)や云わんと呟つぶやきしとかや。また(😿)早くより読(🚢)み書きの道を学ぶに上達すこぶる速す(🐏)みやかにし(⏲)て二人の兄をさ(🥂)え凌駕りょうがしたり(😂)き」(🗿)と。これらの記(📷)事が春琴を視みること神のご(💷)とく(🏂)であ(🚻)っ(🐄)たらしい検(🌷)校から(🗜)出た(📑)ものとすれば(🌙)ど(🗃)れほど信を置(🌖)いてよいか分らないけれど(💓)も彼女の生れつきの容貌ようぼうが「(🤗)端麗にして(📷)高雅」(🌹)であ(🍄)った(✖)ことはいろいろな事実か(🧡)ら立(⏩)証(🐕)される。当時は婦人の身長が一体に低かった(🏥)ようであるが彼(🕚)女かの(🏁)じょも身の丈たけが五尺に充みたず顔や手足の道具が非常に小作りで繊細(💯)せ(🍬)んさい(🔻)を極(🥚)めていたという。今日伝(Ⓜ)わっている春琴(🍄)女が三十七(👟)歳の時の写真というものを見(🍵)る(🤪)の(🤐)に、(🦑)輪郭りんかくの整った瓜実顔(🧖)うりざねがおに、(⌛)一(🧙)つ一(♟)つ可(🦕)愛かわいい指で摘(🍌)つ(🕥)まみ上げた(♒)ような小柄(📍)こ(🥙)がらな(🙎)今(🈹)に(🃏)も消えてな(🚱)く(➕)なりそうな柔(🤘)やわらか(🔦)な目鼻(🥣)がつい(⛹)ている。何分(🎍)な(👜)にぶんにも明治初年か慶応けいおう頃の(👳)撮影さつえいであるからところどころに星が出たりして遠(🌹)い昔の記憶きおくのごと(😼)くう(🏦)すれているのでそのためにそう見(👩)え(🧛)るのでもあろうが、(🤩)そ(🚲)の朦朧(🔐)もうろうとし(🕌)た写(📙)真では(🌹)大(🙉)阪の(⚪)富裕ふゆう(🎪)な町家の婦人(🍴)らしい気品を認め(🚗)ら(🏹)れる以外に、(👐)うつくしいけ(🔽)れ(🎢)どもこれという(🔭)個(😂)性(🕞)の閃ひらめき(🗨)がなく印象の稀薄きはく(⌚)な感じがす(🔝)る。年恰好かっこうも(🐋)三十(⛩)七歳といえば(🎚)そうも見えま(🔍)た二十(❗)七八(🕴)歳のようにも(🛄)見えな(🕐)くはな(❎)い。この(🍖)時の(🎙)春琴(✌)女は(😷)すでに両眼の明めいを失ってから二十(🚃)有(☕)余年の後で(🏈)あ(♿)るけ(🅿)れ(🔋)ども盲目も(💱)うもくというよりは眼をつ(🐪)ぶっているとい(🍈)う風に見える。かつ(🗨)て佐藤春夫(🍑)が云ったこと(😉)に聾(✒)者ろうし(🗣)ゃは愚人(🧔)ぐじんの(🛺)よ(🍟)う(👼)に見え(🤰)盲人もうじんは賢者けんじゃのよう(🤕)に(➰)見えるという説が(🥑)あった。なぜならつんぼは人の云(🦓)うことを聴(🤚)きこ(🥍)う(📨)として(🏂)眉まゆをしかめ眼(🍟)や口(🏘)を開け首を傾かたむけたり仰向あお(⌛)むけたりする(🔢)ので(🔶)何と(🖥)なく間まの抜ぬ(📿)けたところがあ(🧞)るしかるに(🔏)盲人は(🕝)し(🕉)ず(💛)かに(🔘)端(🛅)坐た(👽)ん(🔀)ざして(✅)首(🎛)をうつ向(🍆)け、瞑目沈思(🐯)めいもくちんし(🍘)する(🆔)か(✈)のごと(🧗)き様子をするか(🔗)ら(🏆)いかにも考え深そうに見え(🐡)るというのであって果(➿)して一般に当て(🌌)篏はま(➿)るかどうか分らな(🚠)い(🐜)がそれ(🍨)は一つには仏(📹)菩薩(🦌)ぶ(🕯)つぼさつ(🔸)の眼、慈眼視衆生じげ(📫)ん(🕳)ししゅじょ(💔)うという慈眼なるものは半眼に(🚘)閉じ(👲)た(💳)眼である(💬)からそれを見馴みなれているわれわれは開いた眼(⛸)よりも閉じ(🔲)た眼(🎶)の(🥪)方に慈悲や有難ありがたみを覚えある(🉐)場合に(🔔)は畏お(🎨)それを(🍕)抱い(✂)だく(🤸)のであろうか。されば(🤨)春琴女の閉じ(💁)た眼瞼まぶたにもそ(😕)れが(🌓)取(🔠)り分(💞)け優しい女人(🌗)で(🏅)あるせい(🛑)か古い絵像の観世音かんぜお(🦃)んを(😰)拝んだようなほのかな慈(🙌)悲(👍)を(🌅)感ずるの(♍)で(🔧)ある。聞くところ(👚)によ(🏯)ると春琴女の写真(🗳)は後あとにも先にもこれ一枚しか(🙍)ない(⏱)のであるという彼女が幼少の頃はまだ写真術(🏌)が輸入(🚵)されて(🍑)おら(🐣)ずまたこの(🈳)写真を撮とった同(✋)じ年(🆒)に偶然ぐ(⛪)うぜ(📔)んある(⏭)災難が起りそれより後は決して写真(📺)などを写さ(🎵)なかったはずであるから(🍱)、われわれ(🌪)はこの(🌭)朦朧たる一枚の(⛺)映像(🏜)をたよりに彼女の風貌(🚥)ふう(🌴)ぼうを想見する(♏)よ(🤔)り(🍑)仕方がない。読者は上述の説明を読(🔠)んでどういう風な面立おも(🍚)だ(🦍)ちを浮うかべられた(📘)か恐おそらく物足りな(⛵)いぼん(👋)や(👐)りしたものを(🐗)心に描えがか(🐮)れ(🌆)た(📐)であろうが、(💴)仮(🌨)りに実際(😉)の写真を見られて(🤙)も(🏒)格別こ(🔩)れ以上にはっきり分る(⛪)ということはなか(👭)ろうあるいは写真(💜)の方が(🚚)読(🌛)者の空想さ(🐍)れ(😝)る(🚗)ものよ(⌚)りもっとぼ(🖤)やけているでも(💫)あろう。考(🐬)えてみ(👗)ると彼女(✒)がこの写真をうつした年(🧟)すな(⚪)わち春琴女(🛋)が三十七歳のお(🖲)りに検校もまた盲(🍥)人になっ(🍍)たのであって、検校がこの世(😣)で最後に(🦃)見た彼女の姿はこの映(🚦)像に近いものであっ(🥝)たかと思われ(💽)る(🚁)。すると晩年の検校が記憶きおくの中に存していた彼女の(👅)姿も(🛌)こ(🙉)の程度にぼや(🍜)け(🀄)たものではなか(🆑)ったであ(🦔)ろうか(⛷)。それとも次第しだいにうす(🚎)れ去る記(🚈)憶(👉)を(🛠)空想で(🧣)補っ(🌡)て(💍)行くうちにこれとは全(💑)然異なった一人(🐱)の別な貴い女人(🤔)にょ(👯)に(🍥)んを作り上げていた(🌺)であろ(👨)うか(🕡)

A「やっぱり私あたし(🎙)が不注意やってんな(🎖)あ。電話かけたりする時に何(🔠)とかあの人(📼)等らに分らん(💂)ような云(🔬)い方もあって(😦)ん(🤟)けど、まさか子(🖌)供(✳)に教おせ(⬅)たりする(🎃)とは(🌷)思(🤪)てえ(🕚)へん(💟)よってに、……(✂)…」

A「ミルクですか(🤼)、ミル(🛺)ク(🍯)なら僕ん所の店にあるから(🚔)、(📡)明日(🧔)市(🈶)場へ持って来て上げましょ(🚃)う(🧦)。先生(🔓)だから一と(🐥)罐(📸)千圓に負けて置かあ！」

A　(🌁)われ／＼(🈶)の先祖は、明るい大地の上下(👀)四方を(🔛)仕切ってまず陰翳の(🎢)世界を作り、その(⛅)闇(👰)の奥に(👸)女人を籠ら(🎎)せて(💈)、そ(😦)れをこの世で一番(🔥)色の白い人間と思い込(⏬)んでいたの(😡)であろう(🎭)。肌の白(🎓)さが最高(🚔)の(💬)女(👦)性美に缺くべ(☔)から(⬜)ざる条件であるなら、われ(📮)／＼とし(📐)てはそ(😨)うする(👄)より(🚋)仕方がないのだ(💾)し、それ(🔰)で(🍚)差支(🗑)えない(🏂)訳である(🚢)。白人の髪が明色(🍊)であるのにわれ(😥)／＼の(🐳)髪(🥎)が暗(🖐)色であるのは、(🕝)自然がわ(🗿)れ／＼に闇の理法を(🔟)教えているのだが、古人は無意識のうち(💕)に、その理法に従って黄色(🙄)い顔(🚑)を白く浮き(🤧)立たせた。私はさっき鉄(🍔)漿お(🕜)は(🔋)ぐろのことを書い(🤠)たが、昔の女が眉毛(✖)を剃(🈹)り落したのも、や(👲)はり(🍻)顔を際立(🥍)たせる手段(🔸)では(🎧)なかっ(🐑)たのか。そして(🎽)私が何よりも(🤔)感心する(📑)のは、あの(😂)玉虫色に(🏘)光る青い(🕜)口紅であ(🌁)る(📹)。もう今(🔊)日では祇園の藝妓などでさえ殆どあ(🏘)れを使(☔)わ(💢)なくなったが、あの紅こそはほの(🚈)ぐら(😖)い(📏)蝋燭(🐊)のはためきを想(🚃)像し(👖)なけ(🛒)れば、その魅力(👛)を解し得ない。古人は女の紅い(💉)唇(🎵)を(👌)わざ(👭)と青黒く(♍)塗りつぶして、それに螺鈿を(🕟)鏤ちりばめたのだ。豊艶な顔から一切の(🍰)血(🀄)の気を奪ったのだ(❗)。私は、蘭燈(⛰)のゆらめく蔭(🌟)で(🚾)若い女(🔕)があの鬼火のような(🎠)青い(🤛)唇の間からとき／(📖)″(🙃)＼黒漆色の歯を光らせてほゝ笑(🐦)んでいるさまを思うと、そ(🍠)れ以上(🏞)の(🤪)白い顔を考えること(🤦)が出来(🎄)ない。少(🐿)くとも(🍪)私(🕊)が脳裡に描く幻(🐼)影の世界で(🐢)は、どんな(🚄)白(🧞)人の(🐑)女の白さ(🚞)よ(🐃)りも白い(➿)。白人の白さは、(🗡)透(🕣)明(🕹)な、分り切った、有り(🎑)ふ(👒)れた(🛍)白さだ(📋)が(♏)、それは一種人間離れのした(🚢)白さだ。或はそう云う白さは、実際には存(❤)在(😸)しないかも知れな(🎎)い。それはたゞ光(😽)りと闇が醸し出す(🔩)悪戯であって、その場限りのも(👐)の(🏦)か(😢)も知(😾)れない。だがわれ／(🧕)＼は(😷)それで(🕊)いゝ(🥚)。それ以上(🏋)を(🌼)望むには及ばぬ。こゝで私は、そう(🚩)云う顔の白さを想う半面に、それを(🤹)取り(🤖)囲(🍱)む闇の色(♌)に(🍋)つ(🖋)いて話(🤶)し(💳)たいのだが、(🦃)もう(🚡)数(🎑)年前、(😹)いつぞや東京(😺)の客(🈯)を案内して島原の角(👚)屋で遊ん(🛀)だ折に、一(🍗)度(🙈)忘(🐈)れ(🖖)られ(👡)ない或る闇(😲)を見た(🐄)覚えがある(📶)。何(👣)でもそれは、後(🎸)に火事で焼け失せた「松の間」とか云う廣い(⏭)座敷であっ(📤)たが、(😼)僅かな燭台の灯(🌋)で照らされた廣間の暗さ(🐺)は、小座敷の暗さと濃(🔈)さが違う(🗿)。ちょうど私が(💻)その部屋へ這入って行った時、眉を落して(🎛)鉄漿を附けている年増の仲居が、大(🔂)き(😰)な衝立(🖱)の前に燭台(🎽)を(🚧)据(🆑)え(💹)て畏ま(🤚)っていたが、(🔫)畳二畳ばかりの明(💣)るい(🐡)世界を限(👲)ってい(🙄)る(🤔)そ(🤷)の(🙊)衝立(📠)の(🎾)後(🚪)方に(🎹)は、天(🚿)井か(🏒)ら(🤳)落ちかゝ(⏲)りそうな、高い(🕴)、濃い、(🕝)たゞ一と(🌤)色の闇が垂(📡)れていて、覚束な(🍢)い蝋燭の灯がその厚みを穿(😆)つこと(🛁)が出来ずに、黒い(🗑)壁に行き当ったように撥ね返されて(🦐)いる(🔚)の(🦌)であった。諸君はこう云う(🎨)「灯に照らされた闇」の(📜)色(📩)を見(⛅)たことが(🐚)あるか。それは夜道の闇などと(🛅)は(🥔)何処(🤗)か違(🏋)った(👶)物質であ(🔮)って、たとえば一と粒一と粒が虹色の(🍖)かゞやきを持(🥡)った、細かい灰に似(🏛)た(🏿)微(📟)粒子が充満し(🏿)ている(📣)もののよう(📎)に(🗽)見えた。私はそ(😐)れが眼の中へ這入り込みはし(🌛)ないかと(⛰)思って(🚒)、覚え(🍷)ず眼(🤐)瞼をしば(🎤)だゝいた。今日では(🌥)一般に座敷(🔶)の面(💯)積(❌)を(📷)狭くすることが(🙎)流行(🎛)り、(🔑)十畳八畳六畳と云うよう(🛸)な小間を建てるので、仮に蝋(🍑)燭を点じてもか(🧠)ゝる闇の色は見(🥚)ら(🥌)れ(🥪)ないが、昔の御殿や妓楼などでは(😓)、天井(🏠)を高く、廊下を廣く(✂)取(📶)り、何(🗂)十畳敷きと(🧀)云う大(🥚)きな部屋を仕(💏)切(📰)るのが普通で(🌳)あ(🔲)ったとすると、その屋(💞)内にはいつもこう云う闇が(📵)狭霧の如(🥐)く立ち罩こ(🛠)めていたのであろう。そしてや(📱)んごとない上※(「藹」の(🤹)「言」に代えて(〽)「月」、(🕵)第3水準1-91-26)たちは、その闇(✌)の灰汁あ(🚦)く(🅿)にどっぷり漬か(📤)っていたのであ(🚊)ろう。かつて(🧓)私は(😈)「倚松庵随筆」の中でもそのことを書(📠)いたが(🚤)、現代の人(🚑)は(📑)久しく(😲)電燈の明りに馴れて(😦)、(🆖)こう云う(🤳)闇のあったことを(🎆)忘れているので(➿)ある。分けて(🍰)も屋内(⭐)の(🍷)「眼(📕)に見える闇」は、何(🥧)かチラチラとか(✍)げろうものが(🎿)あるような(📘)気がして(🗄)、(👽)幻(😌)覚を(🍃)起し易い(🔍)ので、或る場(💓)合(📱)に(💗)は屋外の(🚺)闇よ(🕛)り(🌎)も凄味(📌)があ(🦎)る。魑(⌛)魅ちみと(🌹)か妖怪変化とかの(🎧)跳躍するのはけだしこう云(🌝)う闇であろうが、(🚡)そ(🔝)の中(🐛)に(🌠)深い帳と(🎱)ばりを垂れ、屏風や襖を幾(🦔)重にも囲って住んでい(🚀)た女と云うのも、やは(㊙)りその(🌪)魑(🖲)魅の(💳)眷属け(🐂)んぞくでは(💗)なかっ(🤠)たか。闇は(👡)定めしその女(🍔)達を十重二十重に(📞)取り巻(🈹)いて、襟や、袖口(📕)や、裾の(🏖)合わせ目や、至(🗼)ると(😲)ころの空隙を填めていたであろ(🧤)う(🚆)。いや、事に依る(🔊)と、(👂)逆に彼女達の体から(🎎)、そ(🍦)の歯(➡)を染めた口の中や黒髪の先(📗)から、土蜘蛛つちぐ(📺)もの吐く蜘蛛の(❕)いの如く吐き(🎼)出されていたのかも知れない(⏲)。

A遥は(🆘)る(⛱)か(🌩)な沖の方(🐂)からか、(🎶)それとも行く(✖)ての何本も何本も先の磯馴松の(⏺)奥(🤗)の(🚋)方からか、孰方どっちだか(💢)よく分らな(🥙)い(⛰)が、ふと、(😜)私の(✨)耳に這入って来た不思議な物(⚽)の音(🚗)があった(⛏)。或は私の空耳そらみ(🔃)みである(🦕)かも(🚜)知れないけ(🏎)れど、兎とに角かくそれは三味線(✔)しゃみせ(🧀)んの音(🔒)の(🛣)ようであった。ふっと跡絶(⬆)と(🔥)だえて(🔔)は又ふ(⛸)っ(🔷)と聞えて来(🌾)る音(🛺)色の工合が、どうも三(🍋)味線に違いな(♋)い(🌓)。日本橋にいた(🍠)時分、乳母(⛱)ば(🔅)あやの懐ふところに抱かれて(📄)布団ふとんの中に睡ねむりか(💦)けていると(⏸)、私(🚽)はよ(🔽)くあの三味線の音を聞いた。――(🦊)―

A「(🏤)栄ちゃん、吃(🌖)驚し(🐬)ちゃいけ(♐)ないよ。其りゃ(🤨)面白いもの(🔭)が沢山あ(😿)るんだから」