先(xiān )師のご病気(📖)が重くなっ(🏻)た時、(⏮)子路は、い(🍁)ざと(🚺)い(🛌)う場合の(🎆)こ(🆎)とを(🌨)考(❕)慮し(🕥)て、門人(🚒)た(🐓)ちが(👏)臣(chén )下の礼(lǐ )をと(🛳)って(🏅)葬(📋)儀をとり行うように手(shǒu )は(🦂)ずをきめ(🙄)て(🏗)いた(🕙)。その(🤓)後(hòu )、病気が(🛐)い(🐰)くらか軽(🧜)くなった(🤪)時、先(🏺)師は(🚱)そのことを知られて、(🐗)子路にいわれた(🐨)。――(👢)
○(📠) この章は、いい音楽が今はきかれ(🥔)な(👞)いという(⏫)孔子のなげきで(💠)もあ(📦)ろうか。――諸(zhū )説(shuì )は紛々と(📭)している。
○ 鳳(fèng )鳥(niǎo )==(🌶)鳳(🕴)(fèng )凰。麒(🎥)麟・亀・竜(néng )と共に四霊(líng )と(🦑)称(🎸)(chēng )せられ(🤥)、それらが現われ(🕖)るのは(♑)聖王出(📍)現(🏠)の瑞祥だと信ぜられていた。
「私(🌜)が何(🔆)を(🕯)知(zhī )って(⬛)いよ(🚷)う。何も知って(🚓)は(🚶)いないのだ。だが、もし、田(tiá(💤)n )舎(shè )の無(🦋)知な(➕)人が私に物(wù )をたずねること(🍴)がある(🌇)とし(➡)て、それが本気で誠実でさえあ(🍂)れば、(💃)私は、(🎮)物事の両(🔫)端をた(📜)たいて徹(🗼)底的に教(jiāo )えてやりたい(🐽)と思(sī )う。」
二(èr )(二〇七(qī ))
○ (🔴)前(qián )段と後段と(🕙)は(🖤)、(👣)原(😧)(yuá(⛓)n )文では一連の孔子(zǐ )の言葉にな(🕋)つている(🥋)が、内容に連(😦)絡がないので、定説に従つて二段(😄)に区分(🌜)した。
一四(二(èr )一九(jiǔ ))(📣)
色よく招く。
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