(📟)近(⚡)江(💐)おうみの(🍕)刀鍛(duàn )冶かたなかじ(🔙)、堀井(jǐng )来助(🤟)(zhù )ほりい(🃏)らいす(🌩)け(〽)老人(🔟)は、(🖐)刀鍛(duàn )冶のほ(🏯)う(🛳)の名(💜)前を(🐷)胤(🙅)(yìn )吉(🦎)たね(🕳)よしといいました。二(èr )十五(👵)歳(🥁)の若(😁)さで(🐽)近(jì(🖐)n )江の膳(🔺)所(🍍)(suǒ )ぜぜ(🌜)藩の(🔌)お抱かかえになったほどの腕(wàn )ききで(🐤)した(📿)が、明治の世(👂)(shì )の中に(🔃)なりましてから一時(♍)刀の道(dào )も(🥦)すたれたも(🏒)のですから、琵琶湖(hú )びわこのほとりの鳥居川(chuān )村とりいが(🐎)わむ(🆖)らというところに(🦒)かく(🕛)れて(🧤)百(bǎi )姓(xìng )のくわや(🌧)か(🍊)まなどを打っ(🍧)ていました。
あ(⌚)れはわ(🈲)たしなどのまだ(👽)青年(🚦)のころのこ(📼)と(🧗)でしたが、(🈂)その(🏘)日の葬式(🔠)について(🕺)、今だに(🙈)わた(🛫)しの(🏑)胸に(👁)浮(🌃)かんでくることが一つあ(🎏)ります。それは『小公子』の訳者を記(jì )念するために、い(🈹)ろいろな書物や雑誌の類(lèi )が数多(duō )く(➡)その墓の(😹)ほとり(👍)にうずめ(🔊)られたことでした。まあ(♑)、堅い石の棺(🔇)かんの中に置(zhì )いてすらどうかと思(🤥)われるよ(🍞)うなもの(🦃)を、(📪)まして漆(qī(🚋) )も(👓)はいっ(🔈)て(😥)いない木の箱(xiāng )の中(👝)に(💚)納(nà )めた(🏤)のですから、よ(🌇)くいく日(🐰)も(🥎)ちこたえようとは(🚝)掛念け(😃)ねんされましたが、しかし土(tǔ )の(🔰)中(💦)(zhō(🚠)ng )に(🔲)書物の類をしまいましたら、何がなしにそ(👣)の墓の(👔)ほ(🌁)とりを立ち(➿)去りがたく(🤾)思(sī )わせました。あれか(📒)ら、もう(⛴)かなりの年月がたちま(📿)す。し(🧞)か(📔)し時を記(🈷)念しようとする人(rén )々の(🥔)心は長くその土に残りました。
(💆)あくる日は、その(📵)家(🔝)の若い主人の案内(nèi )で、誕(dàn )生(🏨)寺のか(🔵)い(🛁)わいに(🌗)小半日の時を送りま(🌔)した(🖼)。その(🆖)海岸まで出(🤨)て(💕)行けば網も干(gàn )してありますし、な(⚡)まぐさ(🐍)いおさかなのに(🌲)おいもしてき(⛵)ますし、海か(🥨)らとり(〽)た(🍚)て(🚩)のひじきをゆでると(🎦)こ(㊙)ろかと(⛔)みえて、野(😰)天(🚳)のてん(🚾)に大釜おおがま(🖐)をかけた(🍃)土(🐪)竈どべっついか(🏐)らは青々と(⏭)した煙(🙅)(yān )の立ち上るのも目につきました。
わたしは姉(zǐ(🍳) )の(⛔)家の(🐁)入口ばかり皆さんにお話(huà )しして、(🥇)まだ奥の(🥜)ほうをお目にかけなかった(🕥)。こ(🥇)の高瀬(☕)(là(😘)i )の家(jiā )で(🚴)は、先(🙎)(xiān )祖(⭐)の中(zhōng )に橘翁き(😂)つおうさまとい(⤴)う(😴)人がありまして、毎(⌚)(měi )年の忌日(💘)にはかなら(🎐)ずその人の(🚛)画像(xiàng )の掛物を取(🤦)り出し、それを奥(ào )の床(chuáng )の間(jiān )の壁に(🐟)掛け、その人(rén )の(🚆)好物(〽)であっ(😁)たというく(🐗)りめし(🎊)を供える(🛳)と(🥈)か。この橘(jú )翁(💺)(wēng )さまが高瀬の(🏼)家に(🛠)伝(🌳)(yún )わった(🚣)薬を造り(🔮)はじ(💞)めた人です。
「いや、遠いと(🥈)こ(🏖)ろをよく(🍜)たずね(👧)てきて(🈸)くれました。木(mù )像はわたしですがき(😦)ょう(💺)はだれ(🥖)にも会えません(🔗)。わたしもこ(🌟)んなうすぐ(💊)らいと(🍉)ころにいるものですから、このお寺の小(🍶)僧が見(jiàn )物(wù(🛺) )人(🎅)を案内して来(⛸)ては、わたしの鼻(✏)の先へ(⛳)ろうそくの火を突き(🐜)つけ(🌿)るので、だいじ(🌌)な鼻を焦がして(🏺)し(🤸)まっ(🌷)た。あの(🙄)小(♌)僧も気(qì )がき(🚈)かない。もうすこし(📕)で(💉)わたしは(🤫)大(dà )やけどをするところ(🐣)でしたよ(🚷)。これ(🎤)でも(🍬)わたしは人間ら(🤞)し(🕤)い(😁)ものの尊いとこ(♒)ろを持(🦔)っ(👏)て(🍇)いるつもり(🎚)です。見(📺)(jiàn )に(🐌)来(🍍)てくださるなら、そういうものを見ていた(🏟)だ(🏀)きたい。あん(💿)まり見(jià(🐼)n )世物扱(xī )いにされ(🛎)た(🔘)くは(🕵)ありま(✈)せん。」(🏅)
先生は佐久地方(🐃)の地(🆙)味(🎑)が水蜜桃(táo )すいみつ(🐥)とうに(🏏)適すると気(👝)づいた最初(chū )の人で(🥪)したろ(😗)う(😋)。その守山のお百姓か(😊)ら(➕)桃(táo )を食(🛐)べにこいと言われて、わた(💃)しも小諸から出かけて行っ(🐦)たこと(👵)があり(🏞)ます(📙)。桃(♓)畑の(🚥)小(xiǎo )屋の中で(🎛)味わっ(🍺)た(🏜)青い桃のう(🕶)ま(😿)さは忘れられません(🍑)。あれは大きなおかあさんの(🈷)ような土(tǔ )の(❌)ふ(👡)ところに育ち、豊(fēng )かな(🍇)種の(💇)持ち主(🚆)で、どっさりわたしたちに(😔)ご(👮)ちそ(🛎)うしてくれ(🎾)るよ(🙌)うなや(📻)つでした(📒)。
自分(fè(🥖)n )のことをここ(🥟)で(🧥)少(🆎)し(🐞)お話ししてみれば、わ(🔇)たし(🏿)も仙(📩)(xiān )台せんだ(💬)いから東(♐)京(jīng )へ帰るよう(🕢)になってから、またまた自(🍧)分の仕事(shì )をつづけましたが、まだまだ力の足(zú )りないことを思(🈶)うにつ(🔰)け、あの(🚨)東北(✅)の菖蒲田(tiá(🧀)n )しょう(🔧)ぶたの浜(bāng )で海の空気を胸いっぱいに吸っ(🅾)た(🔤)り、(👍)梨(lí )畑なしばたけやぶどう(👐)畑の見られる仙(🍩)台郊外(wài )を土(⛎)樋(tōng )どひとい(📅)うほうまで(💔)歩き回ったり(🍿)、(🗡)あるい(🚾)は阿武隈川(chuān )あぶくまがわの流れるところまで行ってみたりし(✒)たような、(⛑)そ(🆗)んな静(jìng )かな心は持(🤜)てな(🎭)かっ(😴)たのです。それ(🛬)ばかりで(🎴)なく(⬛)、自分らの切り開いて(🚲)出て(🖲)行こうと(🕎)する道(🤯)にはお(🎼)手本というも(😄)の(❗)も少な(🐟)かったし、足もとも暗(👍)か(💣)ったし、これか(📤)ら(📕)先(xiā(⏰)n )、自分(📨)のな(🐠)かから生まれてく(🐳)るもの(🆗)を守(🍂)(shǒu )り育て(🏖)て行くに(👂)は、(🔜)か(🌫)なりの勇(yǒng )気(qì )と忍耐とがいりました。
「ハーン。して(🎂)みると、お前さまもさるなか(💬)まか。」
佐久さくあたりでは、ほ(🐨)か(👊)の地方(🚉)ともち(🏸)がって(🥍)、夕方(fā(🎓)ng )の(📵)あ(🆚)いさつ(🌠)に「(🎓)こ(🚒)んば(🐹)んは」(📌)と(🐄)は言(🍋)いません。「おつかれ」と言い(🔘)ます(🥘)。日暮(🦅)(mù )れがたの(🍐)道で行き会う(🦋)人(🈸)(ré(⚓)n )ご(🍩)とに聞(🐍)(wén )くものは(🌓)そのあ(😎)いさつ(🔹)です。町で働(🤑)(dòng )いた人はそれを(🎺)言(👀)ってたがいに一日のつかれをねぎらい、野で働いたものはそれ(🥝)を言ってた(😳)がいに鍬くわ(🤜)を肩にし(🍚)ながら帰って行(há(🖱)ng )きます。冬が長ければ長(zhǎng )い(🔁)だ(🛷)け、春から秋へ(🔬)かけては活(huó )動(🍼)(dòng )の時(🅾)期ですから(🐘)、そこから(🦂)「おつかれ(🐖)」のような佐久ことばも生(🍤)まれてきたのでしょう(👈)。こう(🛡)した土地に(🐋)住み慣れてみれば、黄ばんだほおずき(🎲)ちょうちんを(🐢)空に掛(guà(🍬) )け(🐢)たような名月(🌩)までが、(✨)「お(⛺)つかれ」と言(📡)(yán )って、遠い森(🤷)の上へ登っ(👣)て行くよ(⛳)う(👊)に見え(🔆)ま(🤬)すよ。
(🈲)あるお(🍟)友だちは年若(ruò )ながら判断(⬜)というものの力(lì )に(🌧)富(💌)み、ある(🚶)お友(🛋)だちは思いやりに(🌷)深く、ま(💶)た、あるお友(🚞)だち(📯)は心の持ち方もよかったものです(🚛)から(🕒)、なにほどわた(✅)し(🍯)は自分のまわりにある(📄)人た(💩)ち(😿)から(🌏)教えられたか(🙀)知(zhī )れません。
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