「朝倉(cāng )先生に(📨)も(😜)しばらくお(🚰)目にかかっていないので、近(jìn )いう(😆)ちに、ぼくの(🤨)ほうから(😇)訪ね(🥈)たいと思ってい(🔻)る。塾(🐁)がまたは(✏)じまったそうだか(🕹)ら(🍯)、先生も君も日曜でなければひまがない(💓)だろうと(💸)想像そうぞ(🎬)うし(✂)て、だいた(👲)い今度の日(rì )曜を(🌜)予定している。ぼくのほうは(🤑)たぶん変(🏢)更へんこうの(🥦)必要はあるまいと(🐋)思(🐜)うが、君(♈)の(😡)ほうでさしつかえがあったら、すぐ返事を(🌇)く(⏲)れ(🌡)た(🥦)まえ。さ(🎳)しつかえなければ返(fǎ(📽)n )事の必要(🤓)はない。」
越(🌿)前(qiá(🛢)n )永平(🕒)寺え(🍺)ちぜんえ(😮)いへい(⤴)じに(👤)奕堂えきどうと(💃)いう名(míng )高い(🈹)和(hé )尚おしょ(🍉)うがいたが、ある朝(cháo )、しずかに眼をとじて、鐘楼しょ(✴)う(🍽)ろうか(🌱)ら(🐯)きこえて(🥂)来(lái )る鐘(✍)(zhōng )かねの音ねに耳(👠)をすまし(🖼)ていた。和(🥡)尚は、今(jī(🍀)n )朝(chá(⏫)o )の鐘の音(yīn )に(👐)は、(😣)い(🔓)つもにない深(shēn )いひびきがこもって(🌸)いるような気がしたのである。
二人は声(🧞)をたてて笑(🅾)った。次(cì )郎は、しかし、すぐ真顔まがおに(🎢)なり(🏛)、
次(cì )郎が(🆑)はたき(🤓)をかけおわり、箒ほうきをにぎるころになっても、ほかの部屋は、まだ(⛰)どこ(🆖)もひっそ(🌸)りと静(❎)ま(🌝)りかえっていて、板木の音だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
次(cì )郎が入り口(🧡)に立って様子を(🚅)な(📢)がめて(🗂)いると、
この一週間は(⏬)、塾(📘)生たちにとっては、まっ(💷)たく奇妙きみ(🤬)ょ(🗺)うな感じ(🐲)のする一週(🐴)間(😡)だった。朝倉(cāng )先(🏏)生夫(🈂)(fū )妻も、次郎も、(🍻)生活の細部の(🌤)運営(🦒)については、自分たちのほうか(🥑)ら(🛴)は、何ひとつ指図(📌)(tú )さしず(🌶)をせず(⛄)、また、塾生たちから(🐫)何かた(🥥)ずねら(✡)れ(✨)ても、(🥖)「ご随(🐶)意(🚹)ずいいに(📩)」とか、「(🦄)適当(👟)に考え(🛺)てやってくれた(👵)まえ」とか、「(🏖)み(😰)ん(💛)なでよく相談してみ(🎵)るんだな」とかいった(🐕)ような返事をするだけ(🌃)だったの(🌪)で、とかくかれらはとまどいした。中には、それをいい(🚙)こ(🍝)とにして、ず(📳)る(🙃)く(😾)か(😕)まえ(🎋)るも(📿)のも(💧)ないでは(🗂)な(👂)か(🙀)った(🕳)。その結果(guǒ(🔃) )、む(🤪)だとへま(🏞)とがつぎつぎにおこ(🐬)り、かれらの共同生活のすがた(😭)は、見(🛍)た眼め(🎛)には(🐶)決し(📷)てい(🌼)いもので(😷)は(🥁)なかった(👀)。時には、不(bú )規(📁)律と怠慢た(🕯)いまんだけが塾堂を(🌬)支配し(🈹)ているのではないか、と(🦁)疑(yí(🍤) )われる(⏺)ような場面も(👰)あり、もし学ぶこ(〰)とよりも批評(pí(👜)ng )するこ(🎗)とによ(🍈)り多くの(🐄)興(🏰)味を覚え(♉)てい(🥀)る参観者が(🏠)たずね(💦)て来たとしたら、その人は(🈹)、批(🌙)評の材(cái )料をさがすのに、決して骨は(🍙)折(shé )れなかったであろう。
「すいぶん(⏺)、ち(⛺)ゃっかりしているなあ(🌬)。」
「ええ、でも、まだだれも起きた様(💧)子が(🐙)ないんです(🚒)。」(🥛)
「私はけさ、君(jun1 )らの中のだれかが打った板木の音を聞きながら、(🐅)ふと、この話を思い出(🥎)したが、それはお(⛄)そ(💻)ら(🔸)く(🚻)、けさの(🗾)板(bǎn )木(mù )が(🐵)、ここの生活(huó(📓) )にふさわしい(🈁)心(💘)をもって打(💏)(dǎ )たれて(🕟)いたからだ(💳)と思う。君らの耳(〽)(ěr )にあの音がどう(🍀)響ひびい(✊)た(⛓)かは知(✊)らない。し(🐟)かし、私(sī )は(🐖)、(🔩)あの音(💾)から、この(📞)塾(shú )は(🥕)じまって以来(lái )の(🔓)ゆ(🧙)た(🦇)かな(🍹)感じ(🤳)をうけ(🛵)たのだ。じっくり(❇)と(🔈)落ちついて、(🌊)すこ(🛸)しも軽はずみなところのな(🐇)い、(😑)また、すこしも力(lì(🦊) )りきんだとこ(🆖)ろのない、(😁)お(🌊)だやか(🈯)な、そして(✈)辛抱(bà(🔋)o )しんぼうづよい努(🛸)力、――心の(🏭)底に(🖊)深い愛情を(🚃)たたえた人だけに期待しうるような努(🗞)力を(🔡)、私はあの音か(🙌)ら感じとり、これこそここの生活を(🧛)象(🚦)(xià(⛄)ng )徴しょう(⛺)ちょ(📍)うする響きだと思(sī )ったのである(👾)。―(♑)―私(sī )は(🈸)、しかし、奕堂(táng )和尚の(🆖)ように、だ(😗)れが、どんな気(🗡)持(chí )ちで、今朝(😦)の板(🚶)(bǎn )木(🚯)を打った(🛀)かを(🏙)、(🚦)し(🐮)いて知りたいとは思わない。それは、もともとここの生活では、だ(💩)れ(🎲)がどんな(♓)働(🔀)(dòng )きをして、ど(🉑)んな名誉(😖)めいよを(⛏)担(🙇)(dān )になうかとい(🚝)うことは、あまりたいせつなことではないか(🛵)らだ。こ(🥍)この生活(🌳)で(🍕)たいせつなのは、名でなくて実である。心である(🦈)。その心がむだにならな(🥩)いで、共同(🚉)生活(huó(💊) )全体(tǐ )の中(zhōng )に(✈)生(🖍)(shēng )かさ(🌔)れてい(🥩)けば(😄)、個々の人の名などは、しいて(🆙)問題(💸)にする(🛵)必要(yào )はない。そういう意味(🧥)で、私は、今(😸)(jī(🚲)n )朝のような板木(mù )の打ち(🎵)かたをす(👶)る(🥋)心をもっ(🐽)た人が、君らの中(🤖)(zhōng )に、少なくとも一(🔞)(yī )人だけ(✋)はい(⏪)る、とい(👕)うことを知っ(🏰)ただけで満足したいと思う(🔄)。そし(⏺)て、(💩)その一(yī )人の(✖)心が、お(🖊)たがいの生(shēng )活の(🍞)中に、(🈺)す(🔽)こしも(📞)む(👶)だに(😈)ならな(🥫)いで生かされて(🕓)いくこと(🥝)を、心から(🌧)期待したい。…(❗)…つ(🍔)まり(👶)、(🦕)愛(🍣)情に出発(🆘)した、(🙆)おだやかな、(🌙)しかも辛抱づよ(🔊)い努力、そ(🔇)う(🕓)いう努(👡)(nǔ )力を、単(dān )に板木を(🛬)打(🏣)つ場合だけ(🕳)で(😛)なく、す(🚩)べての場合に払は(🐑)ら(🧓)ってもらいたいので(🎶)ある。……名を求めず、ひたすらに(🚎)実(shí )を捧ささ(🚋)げるという(🏵)気持ちに(💛)徹て(📷)っ(🍟)して、そういう努(🚶)力(🐠)を、みんなで払(fǎn )っ(🤲)ても(👞)ら(😣)いた(👠)い(🏷)のである。―(🍸)―」
朝(🏷)(cháo )倉先生(🥪)は、かつて次(🥂)(cì )郎に、「(🐖)現在(🍃)の日本の(✈)指(zhǐ(🗾) )導(🍍)層(céng )の大(🧙)多(🛃)数(🤜)は、正(zhèng )面か(🔙)らは全く反(💏)対(duì )のできな(🖤)いようなこ(🤞)とを理由(yóu )にし(🍽)て(🐓)、自分た(🎩)ちの(🤫)立場(chǎ(🈳)ng )を正当化した(🖼)がるきらいがあ(📧)るが、そうしたずるさは、ひとり指導(🎱)(dǎo )層(céng )だけ(➗)に限られたことではない(🍰)ようだ。た(👍)いてい(🏺)の日(🍞)本(🙆)人は、何(🎬)(hé )かとい(❕)う(🤛)と(👇)、表面(miàn )堂々(🌩)とした理(lǐ )由で自分(🔛)の行動を弁(biàn )護(hù(🏣) )した(👀)り、(🐏)飾(😉)(shì )かざったりす(🔅)る。しか(🔗)も、(🕒)それで他人(rén )をご(🐒)ま(🍸)かすだ(📅)けでなく、自分(😞)(fèn )自身の良心をごまか(🤕)して(🚁)いる。そ(✂)れ(🔌)をずるいなど(🛌)とはちっとも考(kǎo )え(🛁)ない。こ(👭)れはお(🌯)そろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一(yī(🔉) )つの大きな使(🎁)命は(🔱)、共同生活の実践(💬)じっ(👋)せんを通(🎭)じて、(📳)青年(nián )た(🎲)ちをそ(🌉)う(🤛)したずるさから救い、真(zhēn )理に対してもっと誠実な人(🌌)間に(🍺)し(🈶)て(🛏)やるこ(🚽)と(😫)だ。」というよう(💕)な意味の(📯)ことを、い(🌝)っ(🐜)た(🎰)ことがあった(🚳)が(😨)、次郎は(👰)、便所(🍨)(suǒ(♓) )の中か(📎)ら、飯島(🎊)の(👸)うしろ(👯)姿(zī )を見おく(🔹)りながら、そ(⬅)の言葉を(😞)思いお(🔥)こし、今(🎇)(jīn )さらのよ(🐦)うに、大(dà )き(🏌)な困難(😫)にぶ(🍱)っ(🚲)つ(🌟)かったような(🚌)気が(⏮)したのだった。
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