恩人(👜)(rén )、(🏼)吉村(🏉)さんの(🛏)家(jiā(👰) )といえば、わた(🗡)し(🍾)が少年期から青年期にかけての日(rì )を送ったところです(❄)。お話のついでに(🛑)、自分(fè(👒)n )の書(shū )生時代のこ(🏥)とを(🈲)こ(⛎)こ(🈂)にすこし書きつけてみ(🥥)ましょう。
などと言われます(🥧)か(😞)ら、どん(🤹)な年ごろの(💓)むすこさんかと(🐚)思いましたら、まだ小(📔)学校へかよ(🈹)っているほどの少年でした。そんなむすこさん(💾)が先生(shēng )のような(🎫)年(🧖)老いた人(ré(🤢)n )に(🐼)あることもめ(⚾)ずらしく思(sī )いま(💝)した。
(🥟)茶丈の亭主(zhǔ(🗒) )て(🛺)い(⛵)しゅは大津のほうへ通(🐘)かよって(🥘)働(dòng )い(👏)ている大工、そのむ(🌍)すこは大(🐇)(dà )津のげた(⛪)屋へ奉公(gōng )している若(ruò )者で、おか(🦌)み(🍝)さ(🈯)んと娘とがるすい(🍤)かたがた古(🤪)い茶(🍉)が(🐿)ま(🔢)の(🔏)わ(🔳)きでほたるのかごを(⏰)張る(📳)のを(🐚)毎日(rì )の内(nèi )職(zhí )にしていました。石(shí )山(📦)はほたるの名(míng )所(🤘)です(👚)から、まだ人の出さから(🏓)ないうちから、おかみ(🍽)さ(🍥)んた(💰)ちはその(🔦)み(⛅)や(📍)げ(🏰)も(😝)ののした(➖)く(👎)をいそいでいた(🎍)の(🛫)でしょう。
仙(🤦)台(tá(😏)i )せんだいには、わた(🐻)しは一(🎛)年(⏰)しかいま(🕑)せん(🌔)で(⛹)した。その一年はわたしにとっ(🤮)て、一(🔐)生(🚓)のう(🧡)ちの(🐮)最も楽(♿)し(🎖)い時(shí )の一(yī )つでした。わたしの迎えた朝の(⛹)よう(😦)な時で(🎲)した。しかし、こ(🈸)れはただの朝でもありません。そのこ(😔)とを皆さん(🌾)にお(🙃)話し(🐅)しましょう。
一二(èr ) 長い(🦕)も(😩)の
(🐀)それもそ(🏴)のはずです。あれは(👀)ただの俗(sú(🚧) )謡でも(🤔)なくて、古い歴(😧)史(🥪)のある朝(🍻)(cháo )鮮(🐢)征(zhē(🚥)ng )伐のおりの凱旋がいせんの曲(qǔ(🌷) )だ(📐)と聞きま(🐴)す。おそ(🍋)らく、昔(xī )の仙(🌿)台武(😊)士は軍(jun1 )いくさの旅から(🥘)帰っ(🎢)て来(lái )て、たがいに祝いの酒(🍝)(jiǔ(📪) )をく(🌼)み(🔅)かわし、(👋)手(🧣)(shǒu )拍子(✂)でも打ちながら(🐙)、心ゆくばかりあ(🐥)の歌を合(hé )唱し(🌥)たも(🚄)の(🎂)でありまし(🗝)たろう(😰)。陣(🕡)中の着物も解き、(🐰)重(chóng )い刀もわきに置(😈)いて、ふ(🚰)たたび妻子に迎(💚)えられた時のよろこ(☔)びは、い(🌓)くら歌っても歌いつくせないようなもの(🗿)であり(😺)ましたろ(😿)う(📣)。
夏のさか(🛬)りのことで、白(👈)い着物(🏟)(wù )に白い(👷)うしろは(🗃)ち巻き、檜(🎅)木笠ひのきがさを肩(jiān )にかけ、登山のつえ(🔄)を(🕹)ついた御岳参りの人たちが、腰の(🕓)鈴を振り鳴らしながら(💾)、威(wēi )勢よく町(dī(📚)ng )へくりこ(🚆)んでくるとこ(😡)ろで(🚀)し(🕔)た。
橘翁きつおうさ(😫)ま(🕛)の始(shǐ )め(🏩)た薬(📹)は(💺)そんな(🌈)時の役(♉)にも(🐺)立って(🏒)、町(🎳)へ(⛳)集まっ(🥒)て来た博労が帰りがけに(🍣)、よく姉の家へ立(lì(☕) )ち寄り、いく袋となく(♍)高瀬の(🐲)薬を(🌵)求(🔰)め(🛸)て(🛋)行くと言(✳)います。聞いてみ(🍯)れば、博労(🗜)は(🛅)ひいている馬(💊)に(🕝)高瀬の薬を添(🍔)え、それを(🏈)木曾駒き(🎢)そごまの証拠として、ほかの買い手(🚾)へ売り渡す時に用いる(🗑)とか。一度(dù )ひろまった薬はどんな(😼)ところ(🌧)で、ど(📓)んなふうの木(😣)曾(céng )みやげに(🥣)なるものと(🤟)も(🛎)知(🈸)れません。これには橘(jú )翁(😋)さまも(🐇)草葉のか(🌼)げで、にが笑いして(👙)い(🙁)られることでしょうか(📄)。
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