その時、宿泊人数の割り当てに村方へ(🌾)出歩いていた(🍝)宿役人仲間(🎐)も帰っ(🍋)て来て、そこへ顔を見(jiàn )せる。年(✔)寄(jì )役(yì )の伊之助(zhù(🙌) )は(👥)荒町(dī(🔽)ng )あ(🔦)ら(👹)まちから。問屋(wū )九郎兵衛は峠(🍌)(gǔ(🦂) )から。馬(mǎ )籠では(🛵)た(👨)いがいの(🧑)家(🚭)が(💰)浪(💀)(làng )士の宿を(🔩)すること(🌋)にな(🧙)っ(👗)て、(😿)万(✍)福(fú )寺あたりでも引(🥒)き受け(☔)られるだけ(🦒)引(🐗)き受ける(🌏)。本陣(💖)と(🌊)しての(🧘)半蔵の家は(🎡)もとより、隣(lín )家の伊之助方(🆎)で(🚥)も(🔷)向こ(🔋)う(🗂)側(cè )の(🚥)隠宅(zhái )まで(👮)御(yù )用(yò(🌟)ng )宿ということにな(🍚)り同勢二(èr )十一人(🔊)の(🈂)宿(🐯)(xiǔ )泊の用意を(🐬)引(🕍)(yǐn )き受けた。
後(🛢)(hòu )殿しんがりの浪士は上(👧)伊那(nà )か(😶)ら引(🤛)ッぱって(🛺)来た百姓(🌚)をなか(🍅)なか放そうと(❕)し(🌇)なか(🕤)った。その(🕣)百姓(🏂)は(🍽)年のころ二十六、七(qī(⛴) )の働(🚓)き盛りで、荷(🥢)(hé )物(💂)を持ち(🏯)運(🙁)ばせ(👨)るには屈(🚌)(qū )強(🎽)な体(tǐ )格(🐡)をして(🏣)い(🥫)る。
そう(🌥)答(dá )えなが(❤)ら、半蔵の目(🐗)(mù )はなおも歩い(📒)て行く小娘たち(🆑)の後(🎏)ろ姿を追っ(🏃)た(🤧)。連れだって肩を(📝)並べて行く一人(🖕)(rén )の方の女の子は(🏔)、(🤯)髪をお煙(🌹)草盆たばこぼんという(🌝)やつにし(🧘)て、渦巻(🔦)う(🚋)ずまきの浴(yù )衣に紅あか(🏂)い鹿かの子この帯を幅狭くしめたの(🐔)も、親の好み(🏄)を(⏺)あらわ(📺)している。巾(💽)(jīn )着(zhe )きんちゃくもかわいらし(🚏)い(👎)。
この挨(āi )拶あいさつが公用人からあっ(🔘)て、十一(yī(🎴) )宿総代(dài )のもの(🌺)は(🐤)一(🤾)通の書付(🚑)を読(dú )み聞かせられ(🕯)た。それには、定(dìng )助郷じょうすけごう嘆願の趣ももっと(👷)もには聞こえるが(☕)、よくよ(🌭)く村(cūn )方の原簿(🤵)をお(🦑)糺(jiū )た(💈)だ(🦏)しの上(shàng )でないと、容(📶)易(yì(💈) )に(🤰)は仰せ付けがたいとあ(⏱)る(🐚)。元来(lái )定(dì(🛹)ng )助(🎆)(zhù )郷(🎗)は宿(🛫)(xiǔ )駅の常(cháng )備(bèi )人馬を補(🍒)充(🍌)するために、最寄(🍇)(jì )も(🌏)よりの村々へ正(⏱)人馬勤しょうじんばづとめ(💧)を申(shēn )し付(fù )ける(🎫)の趣(qù )意であ(🛹)るから、(👷)宿(xiǔ )駅へ(🥏)の距離の関(wān )係をよくよく調査し(🚉)た上(shàng )でな(📇)いと、定助郷の意味もないとあ(🖇)る。しかし(🚜)三(🍿)人(🧤)の総(zǒng )代から(🥤)の嘆願も余(yú(📝) )儀なき事(shì )情に聞(🍼)こえる(🌸)から、十(🤨)一宿救(🌐)(jiù )助の(😼)お(🥩)手当て(🈸)とし(⛺)て一宿につき金(🧡)三百(🍊)(bǎi )両ず(💹)つを下し置(👙)(zhì )かれると(🕕)あ(🌞)る。ただし、右(yò(🍟)u )は(🍾)お回まわし(😷)金きん(🌤)として、その利息(xī )にて年(🛒)々各宿(xiǔ )の(🚱)不(bú(🚇) )足(🚅)を補うように心(🎪)得よともある。別に、三人(rén )は請(🙎)書うけ(🈺)しょを出せ(🚽)と言わ(🕰)るる三通の書(🌔)付をも公(😌)用人か(🤙)ら受け取(😞)った。それ(👙)には十一宿あてのお救いお手当て金下付のことが認(rèn )し(🚂)た(😀)ため(🌺)てあって(🎽)、駿河する(🥇)が佐渡さど二奉(fèng )行の(🐧)署(🔭)名(míng )もし(🤧)てある。
(🥇)水戸浪士の(🕯)西下(🆔)が伝わる(🤠)と、(💔)沿道の(🤤)住民(🌎)(mín )の間にも非常(⏫)な(⏸)混乱(luàn )を引き起こした。樋(🐺)橋(🥐)の山の(📬)神の砦(zhà(🧟)i )とりでで(🥠)浪(làng )士ら(🚉)を(♒)くい止(zhǐ )め(🐈)る諏訪(🏈)藩の思おぼし召(🎤)しではある(🎩)けれども、なにしろ相手はこれまで(✖)所々で数(🌿)十度(dù )の実(🔬)戦に(💓)臨(🍿)(lín )み、(🔬)場数を(🔃)踏(tà )んで(🚋)いる浪士(shì )らのことである、万一(yī )破(pò(🌚) )れた(🦐)らどうなろ(🖇)う。こ(👦)のことが沿(yá(🐏)n )道の住民に恐怖(💈)を抱(bà(🙎)o )いだかせる(⛺)ようになった。種(😌)々(🐁)さまざまな風評は人の口か(🌔)ら口(🎟)へ(🔡)と伝わった。万一(💘)和(hé )田峠に(🚼)破れたら、諏訪勢は樋橋村(💬)を焼(🔜)き払うだろう、(🦓)下諏(zhō(🤑)u )訪へ退い(🏓)て(💐)宿(🎣)内をも焼(🚁)き払うだろう、(🏻)高島(⏰)の方へは(🔆)一歩も入(🛹)れ(🤮)まいと(🏒)して下(👹)(xià )諏訪で防戦(🐵)するだろう、そんなことを言(yán )い触(🗳)(chù(🍉) )らす(🦆)ものがあ(🧟)る。その「(🏯)万一(yī )」がもし(🏨)事実となる(👐)とする(🌧)と(♿)、下原村は焼き払(fǎn )われ(🚛)るだ(✌)ろ(🔊)う、宿(xiǔ )内(nèi )の友(yǒu )と(🧞)もの町、久保(bǎ(👆)o )く(🌖)ぼ(🌒)、武(🍚)居たけいも危あぶない、事(🕦)急(jí )な時(shí )は高(🏪)木大(dà )和(hé )町たかぎやまとちょうまでも焼(shā(🔲)o )き払い、浪士(📄)らの足(😮)だまり(🥎)をな(🥫)くして防ぐべき諏(👒)訪藩(fān )での御(🧕)相談だなぞと、だ(😇)れが言い出(🕷)したともな(💷)い(🎀)ような風(fēng )評が(😾)ひ(🛰)ろがった。
両国の十一屋(🏡)まで(💅)三人(ré(🧢)n )一緒に戻もどって(🥌)来(📧)た時、半(⛳)蔵はそれ(🧞)を言(yán )い出し(🚃)たが、心中の失望(wàng )は隠(yǐ(🏄)n )せなか(🏫)った(🏾)。
この平助の言う(⏲)ように、長い旅食(😾)りょしょくは半(💞)(bàn )蔵にしても心苦しかった(🌸)。しかし、道(🏄)中奉(🥎)行に差(🐼)し(🍁)出す諸帳簿の検閲(⛩)を(🚚)受け、問(🤵)わるる(😑)まま(🛺)に地方(fāng )の事情(👎)(qí(🏷)ng )を上(shàng )申すると(🙀)いうだけ(🖇)で(😮)は済まされなかった。この江(👜)戸(hù(🚮) )出(chū )府を機会に、もう一(🕒)度(dù )定(dìng )助郷じ(👐)ょうすけご(💬)う設置の嘆願(🐈)を持(🐌)(chí )ち出し、か(☝)ねての(🦂)木曾(💋)十一(🔃)(yī )宿の申し合(hé )わせを貫かないこと(🥏)には(🔨)、平助(zhù )にしてもまた半(💵)蔵(zā(🏈)ng )にしても、このま(✍)ま国(guó(🐡) )へ(🤭)は帰(🔁)って行かれ(🖨)なかった。
その時(shí )、宿泊(🐨)人数(shù )の割(🎧)り(🚹)当てに村方へ(🥏)出(chū )歩いていた宿役人仲(zhòng )間(🤥)も帰って(📎)来て(🎋)、(👍)そ(🌑)こへ顔(🐉)を(🐂)見せ(🎟)る。年(nián )寄役の伊之(zhī )助は荒町(💂)あらま(😥)ちから。問屋(wū )九郎兵(🐚)衛(🏸)(wèi )は峠から。馬(🧜)(mǎ(🌥) )籠ではたい(🈁)が(🕕)い(🃏)の家が(📄)浪士の(🏟)宿(xiǔ )をす(🏛)ることにな(🚟)って、万福(fú )寺あたりで(🥂)も(🐠)引(yǐn )き受けら(🚈)れるだけ引(yǐn )き受ける。本(běn )陣としての半蔵(🥇)の家(jiā )はも(🍵)と(🐭)より、隣(✋)家の伊之助方で(🙋)も向こう側(cè )の隠宅まで御用(🚞)宿(xiǔ )というこ(♿)とになり同(🚳)勢(📟)二十(💃)一人の宿(🥞)泊の用意を(💳)引(🌌)き受けた。
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