(違(🚛)わない、違(wéi )わない、―(📳)―何(🤕)のことだろう。)
(㊗)門人たちは、孔子(🛬)に(🛺)つ(😦)いて(🖤)歩くのが、もうたまらないほ(😴)ど(♈)苦しくなって来(📏)た。
子曰く、雍ようや南面(miàn )せしむ(🃏)べしと(🎽)。仲弓(gō(👤)ng )、子桑伯子を(🔴)問う。子曰く、可(🧤)なり(💡)、簡(🧜)なりと。仲弓(♓)曰く、(✒)敬(jìng )け(🖊)いに居り(🔶)て簡(🈺)を行い、以て其の(🏬)民(mí(🧡)n )に臨ま(🎬)ば、亦可ならずや。簡に居(jū(🍏) )り(🎤)て簡(jiǎn )を行わば(🔈)、乃ち大(👿)簡(jiǎn )た(👽)いか(🍮)んなることなからんや(🎅)と。子(⏩)曰く、雍の言然りと。
「(🔘)もっと思い切って(🍼)、自(🤮)(zì )分の心を掘(🐴)り下げ(😘)て見なさい。」
「大丈(zhà(🛳)ng )夫だと(🥖)思(sī )いま(🌩)す。本(bě(👆)n )物が(🆎)立派で(🛴)さえあれば。」
孔子は(🦂)そんなことを考えて(🔄)、いい(📔)機会の(🌿)来るのをねらっていた。
孔子は(📵)また(🧣)答えをうながした。樊遅(🏵)は、少しいまいま(😧)しい(💋)とは思ったが、(💝)とうとう兜をぬいでしまっ(🔑)た(👁)。
「そう仰(yǎng )しゃられます(🐒)と、い(🏏)かにも私(♋)(sī(🌀) )に邪心があるよ(🚬)うでございます(🐆)が……」(💧)
(やっぱり、(Ⓜ)あの眼だ。)
「2(🎑)現(xià(🎠)n )今では、親を養(yǎng )って(🌩)さえ居れば、(🔛)それを孝行だ(🗞)といっ(➖)ているようだ(🍹)が(✌)、お互い犬や馬まで(🏄)も養っ(🔀)ているではないか(🥚)。孝(🏑)行に(🔕)は敬(🔕)うやまい(〽)の心(🕤)が大切だ。もしそ(🧀)れがなかったら(🛷)、犬馬を養うのと何のえら(🀄)ぶところ(🏘)もない。」
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