色よく招(♏)く。
○ 柏==「かや」である。「かしわ」ではな(🍃)い。
「熱狂(kuáng )的(🐁)(de )な(👂)人は正直(🌨)なものだ(🔁)が、(😬)その正直さ(✋)がなく(🛋)、無(🥡)知(zhī )な人は律義なものだが、その(📊)律(🎯)(lǜ )儀(yí )さがなく(😰)、才能のな(⏲)い(🌩)人(rén )は(👰)信実(🥠)な(🚢)ものだが、その信実(shí )さがないと(🍭)す(🐟)れ(🈷)ば、(🐤)もう全く手がつけ(🏇)られない(🛏)。」
(🗂)子(🏳)(zǐ )路は、先師にそういわ(🌑)れたのがよほど嬉しかったと見(jiàn )え(😼)て、それ以(🏛)来、たえ(❇)ずこの詩を口(🤤)ずさ(📧)んでいた(🛤)。すると、先師はいわれた。――
先師(shī )に絶無(wú )とい(🍶)えるものが四つあった(⏭)。それは、(🎡)独(🔭)(dú )善、執着、(👬)固陋、(🧓)利己である。
(💻)曾(🗽)先(xiā(😞)n )生(🎎)が(👒)いわれた。――
「典(diǎ(🤝)n )籍の研究は(🍭)、私も人(📂)(rén )な(🐿)みに出来ると思う。しかし、君子(zǐ )の行(📇)を(🕠)実(🈶)践(jiàn )することは、まだ(📬)なかなかだ(🎓)。」
○(👴) 次(cì )(原文)==一(🤓)般に「つぎ」「第(🔯)二」の(🅰)意味(🏿)に解(🏔)されて(🏛)いるが(🚰)、私は「途次」などという場合の(🖤)「次(🧤)」と同じく(💐)、目(mù )標(biāo )に達する一歩手前の意(yì )に(🧟)解(🧜)したい。
先師が(🛡)道の行われ(🈲)な(🔼)いのを(👀)歎(🙁)じて九(🔣)夷きゅ(🥇)ういの(🤵)地に居(🐪)をう(🌛)つ(🦕)した(🛄)いといわ(🃏)れた(🧡)ことが(🎺)あった。あ(🏨)る人がそれをき(🚞)いて(😮)先師にい(😼)った。――
二七(一七(🧖)四(sì ))
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