二(èr )七(🖥)((💘)一(yī )七(👥)四)
先師(📪)は釣(diào )りはされ(🔂)たが、綱は(🦂)えなわ(✝)はつかわれなかった。また矢(🔎)ぐるみで鳥を(🍔)とられることはあったが(🏗)、ねぐらの鳥を射(shè )たれることはなかった(🧘)。
「流(🕜)転の(🐌)相すがた(🐓)はこの通りだ。昼とな(🥩)く夜となく(🏵)流れて(🖖)やまない。」
一七(qī )(二二二)
一六(二二一(📕))
「(🏏)篤(dǔ )く信じて学問(wèn )を(🏖)愛せよ。生(😪)死をかけて道を(⬇)育てよ。乱(luà(📺)n )れるきざしのある(📙)国には入(rù )らぬがよ(🥌)い。すでに(📗)乱れ(♍)た国には止(zhǐ )ま(🔴)らぬがよい(🤒)。天(🛀)下に道が(🎋)行わ(🔀)れている(🍚)時に(📯)は、出で(🆗)て働け(😘)。道がすたれて(🐢)いる時に(😡)は、退いて身を守れ。国(✴)に道が(🤺)行わ(👠)れ(🔩)ていて、(🥈)貧賎(🗡)であ(🙍)るの(⏪)は(🥑)恥だ。国に道が行われない(🐱)で(🈹)、富貴であるのも恥だ。」
○ 周公(❓)==(👦)す(🏃)でに前(🛍)にも述べ(🕜)たように、周(zhōu )公(🎌)(gōng )は武王をたすけ(🔄)て周室(🔞)八百年の基礎(💏)を定めた人(🕠)であ(🔜)る(👰)が、その人とな(❄)りは(🚙)極(🔪)めて謙(🚼)虚で、(🉑)「(🏨)吐哺(👣)握髪」という言葉で有名なように、食事や、結髪(fā )の最中でも天(tiān )下(xià )の士(shì )を迎(😪)え(🖕)て、(🏖)その建言忠告に耳(😬)を傾けた人である(🍷)。
○ 綱(✔)==(🐱)これを「(🛰)網」(🙈)の誤り(🥂)と見て「(🅰)一(🛎)網打(dǎ )尽」の意(👍)味に解(📜)する(🥘)説もある(🦖)。しかし(🍻)、当(dāng )時の(🚅)魚獲法に、(👡)大綱(gāng )にたくさんの小(xiǎ(🔖)o )綱を(🚥)つけ、その先に釣針を(🏍)つ(🏟)けて、(🥟)それを水(👑)に流す方(fāng )法(🍹)があり、それを綱といつ(🍫)たというの(🕐)が(🤡)正しいようであ(🏋)る。し(🔗)かし、(🔜)いずれにしても、本章の結(💱)(jié )局の意味(🚑)に変り(📣)はない。
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