日本《えろ どう g》2行目ライン
えろ どう gあらすじ
(🍓)孔子(🌝)(zǐ )の口ぶりには、(🚃)子(😔)桑(🌏)(sā(💰)ng )伯子(🚦)と仲(🥗)弓とを結びつけて考え(😯)て見よ(👴)うとす(🏛)る気(🗓)ぶりさ(🏹)えなかった(🏽)。仲弓は(🙍)一寸(🐂)あてがはずれた。そこで、彼(👔)はふ(🚀)みこんで(💑)訊ねた。
５(🚞) 子曰く、君子(zǐ(🤲) )の天下(🥕)に於けるや(🏸)、適無(wú )きなり。漠(🤢)無き(〰)な(🚶)り。義(🛥)に之れ与(🙃)に(🏍)比（したが）うと。（里仁篇(🤯)）
(🍆)彼は(🕣)、「惜しいもの(📕)で(🔷)す」(👿)という言(🤘)葉(yè )に、馬鹿(🚷)(lù )に(💡)力を入れた。そ(🏌)れ(🗂)は心(㊗)(xīn )ある(💼)門人た(🙌)ち(🏛)の顔(👈)をそむけさせるほ(🌿)ど、変(🕒)な響(⭕)きをも(🎙)っていた。しかし中(zhō(🌮)ng )には(🕯)、(🛳)にやにやしながら、孔子(zǐ )がどう(🦋)答(dá )える(🚖)かを、面(🌬)白そ(🐠)うに待っているも(🚪)のもあった。孔(kǒng )子は寒そうな顔をして(📅)、一(yī )寸眼を伏(🌻)(fú )せた(💏)が、次(✉)(cì )の瞬間(jiān )には、そ(🤳)の眼は鋭く輝(💤)いて、みん(🌯)なを見ま(⛪)わして(🧓)いた。
「この辺に一(yī(🔼) )寸(🔐)これだけの牛(🐆)は見(jiàn )つかりますまい。」(🌮)
４むろん(🚧)彼は、(🕜)仲(🤢)弓の問題(🏂)にか(🌾)かわりなく、これまでに(👩)もその点に(🛹)力(lì )を入(🆖)れて門(mén )人たちを教(🍹)育して来たのである。彼が(🍢)つとめて(🈴)「利」について語るこ(🥅)とを(🔝)避け、たま(🧣)た(😄)まそれを語ること(🙃)が(😆)あっても、常に(🐨)天(🏦)命(mìng )とか(🚁)、仁とかい(🚩)うようなこ(👂)とと(🗞)結びつけて話すよ(🌌)う(👗)に注意(🌡)して(🏇)来たの(👷)も、そのためである。ま(🔢)た彼は(🚦)、機(jī )会(huì )あるごとに、門人達の我執(zhí )を戒めた。そし(💥)て(🧙)、「５自己の意見(⛏)(jià(🤦)n )にこだわ(🏡)って、無理強いに事(shì(👪) )を行(háng )ったり、禁止した(🎚)りするのは君子の道(dào )でない。君子(zǐ )の(🚫)行動を律するも(📭)のは、たゞ正義あるのみだ(😾)。」(🐖)と説(😘)き、６彼自身、細(xì )心の(⚓)注(zhù )意を払(fǎn )って、(🛤)臆断を去り、執(zhí )着を絶(jué(🕙) )ち、固(gù(🖖) )陋(👔)を矯(🧓)た(🍾)め(🛄)、他と(🅾)の対立(lì )に陥らぬようにつ(🔝)と(🔕)めて来たものである。
楽長(zhǎng )はうなずく(📌)より仕方(⚫)がな(📣)かった。孔(📘)(kǒng )子はそこでふたたび楽(🔰)長(🏪)を座(😅)につ(❕)か(🉐)せて、言(🌸)葉(🎋)をつづけた。
犂牛の子
「如(🤽)(rú )何にも、それは知者とは云(🐷)えませぬ。」
孔子は、む(💶)ろんそれを聞きのがさな(🌫)かっ(❤)た。彼は(🥔)きっ(🤞)とな(🥘)ってそ(💍)の門(📠)人(🖋)にいった。
「時は刻々に流れ(🚜)て行きます(💘)、歳月(yuè )は人(🌶)を待ちませ(🐣)ぬ(🎐)。そ(💨)れだのに(😷)、貴方(🔉)のような高徳有能の士が(👽)、い(👩)つ(🍍)までもそうして空し(🏆)く時(🗣)を過(🥐)ごされるのは、心得がたい事(🆑)で(🥍)す(🈹)。」
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