えろ どう gあらすじ
孔子の口(kǒ(🆗)u )ぶりには(☝)、子桑(⏮)伯子と(❔)仲(zhòng )弓と(📣)を結びつけて考えて見ようとす(🏿)る気ぶりさえなかった。仲弓は一(yī )寸(😜)あ(🍋)てがは(🙇)ず(🛵)れた。そこで(🤶)、彼はふみ(👖)こん(🦐)で(🍥)訊ねた。
５ 子(zǐ )曰く、君子(zǐ )の天(tiā(💓)n )下に於けるや、適無(wú )きなり。漠(👺)無きなり(🙉)。義(🚎)に之れ与に比（したが）(📎)うと。（里仁(🔬)(rén )篇(🐌)）(🔄)
彼は、「惜しいもの(🍉)です」という(⏩)言(📲)(yán )葉(⏱)に、馬鹿(lù )に力を入(🕝)れた。それは心ある門(mé(💕)n )人(rén )たちの顔をそ(😛)むけさせ(😅)るほど、変な(😢)響き(😮)をも(🍘)っていた(🍵)。しかし中には(💙)、に(🎼)やにやしなが(🤜)ら(🌷)、孔子がどう答(dá )えるか(🗯)を、(🍢)面(miàn )白そうに待って(🧗)いるものもあった。孔子(🎮)は(🚟)寒そう(🏁)な(🤒)顔(🛎)をして(💑)、(💛)一寸(🛏)眼を伏(🤩)(fú )せ(☔)たが、次の瞬間には、そ(🙃)の(🗽)眼は(🕢)鋭く(🚜)輝いて、(📂)み(😐)んなを(🌧)見まわ(🐞)し(♍)て(🍻)い(🐶)た。
「この辺に一寸(🤵)こ(🌨)れ(👧)だけ(🌔)の牛は(🍡)見(🤜)(jiàn )つかりますまい。」(⛲)
４むろん彼は、仲(🎨)弓(🈺)の問(🌖)(wèn )題にかかわ(🕳)りなく、これまで(🐞)にも(💞)その点に力(🚺)を入(rù )れ(📛)て門人たちを教育(⚓)して来(lái )た(♒)のである。彼(🏜)(bǐ )がつとめて「利」について語ることを(💯)避(🍩)け、たまたまそれを(🍧)語(yǔ )ることが(🐲)あっても、常に天命とか、(🍯)仁とかい(🌬)う(🎨)ようなこと(🛢)と結(jié )びつ(💅)け(🥪)て話すように注意して来たのも、そのためである(💤)。また彼は、機(🐆)会ある(🛄)ごとに、門人(🥤)達(🧓)の我執を戒(📽)めた。そして、「(🔶)５自己の(🦎)意(💨)(yì )見にこ(💛)だわ(🍈)って、(🍖)無(wú(🍏) )理(🔱)強(👧)いに(⏱)事を(🕳)行(há(🏽)ng )ったり、禁(⏫)止したりす(⭐)るのは君子の道(🌃)でない。君子(📣)の行動を(🥀)律するも(🔦)のは、たゞ正(zhèng )義ある(🥨)のみ(👍)だ。」と説き、６彼(bǐ )自(zì )身、細心の注意を(📅)払っ(🕞)て、臆断(🕓)を(🛺)去(qù(🍜) )り(🏄)、執着を(😺)絶ち、固陋を矯(🥕)ため、他(🆕)(tā )との対立(lì )に陥(🗝)らぬようにつとめて来(lá(🌛)i )たもの(💛)である。
(🍂)楽長は(🏺)う(🎌)なず(🔺)くより仕方がなかった。孔子はそこでふた(🧚)たび楽長(zhǎng )を(💽)座につかせ(🆖)て(👉)、言葉(yè )をつづけた(⏱)。
犂(✋)牛の子
「如何に(🤵)も、それは知(zhī )者とは(🎡)云えませ(🎄)ぬ。」(🔣)
(🗡)孔子は、むろんそれを聞(🌾)(wén )き(🏑)のがさなかっ(🔬)た。彼はきっとなってその門(mén )人にいった。
「(🍿)時は刻々に流れて行(háng )きます、歳月は人を待(🥓)ちま(🎨)せぬ(💬)。それだのに、貴方の(🖥)ような高徳(🎥)有能の(🥈)士(🐖)が、いつま(🐎)でもそう(📳)して空(kō(🧟)ng )しく時を過(guò )ごされるのは、(🅰)心(🌑)得(dé )が(⌛)たい事(⛔)で(💓)す。」(🔈)
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