馬士まごが戻もどるのか小荷(hé )駄(duò )こにだ(🎩)が(🌨)通(🍐)るか、今朝(🧀)一人の百(bǎi )姓に別れてか(🖤)ら時の経った(🗜)は僅わずか(🤦)じゃ(🛬)が、(💄)三年(nián )も五年(🏢)も同一おんなじものをいう人間とは中を(⛽)隔へ(🐃)だて(⤵)た。馬(mǎ )が(⛵)居(📫)るようでは(👨)ともかくも人里(🙈)に縁があると、これがため(🌌)に気が(🐲)勇(🔓)んで、ええやっと今一揉ひとも(🗺)み。 私は旅人のような(🍳)心(🧥)で、今までどおり(🔃)のごくあたり(🎞)まえな生活(huó )を続けたかった。家(jiā )は私の宿(xiǔ )屋(wū )で、子供ら(👦)は(🦃)私の道(dào )づれだ。その日(rì )、その日に不自由さえなくば、それでこの世の旅は足りる。私に肝要(yào )なものは、余(yú )生を保障するよう(📐)な金(jīn )よ(😭)りも強い(🏥)足(🎞)腰の(😤)骨であっ(⏱)た。
心の(👇)置け(🎫)ない青(qīng )年(🥂)同(tóng )士(shì )の話が(🔨)それ(🥇)から始(🔫)まった。逢う度に青(🧘)木(👼)は自分の有つ世界を捨吉の前に展ひろげて見せた。
とお君はいたずらゝしく笑った。
恵那山えなさんの裏(🐎)山つづ(🖊)きに御(yù )坂峠(🍑)み(🎌)さ(🔦)かとうげ(😌)というと(🏧)ころ(🤩)があ(🚨)ります。木(mù )曾きその御坂とはその(🎩)峠(🚠)のことで(⬅)す。
と呵(🤤)々(😘)からからと一人で笑(xiào )った。
5 子曰く(❎)、父母(🏿)の年は(🔌)知らざるべからざ(🔷)るなり。一は則ち以て(🔻)喜(㊙)び、一は則ち以て懼ると。(里仁篇)
桜井(🕤)先生の奥さんは庭づたいに隣の家の方から廻(huí )って来た高瀬に(🙆)尋ね(🖊)た。奥(👚)さんは縁(yuán )側(🍗)の(🕧)と(🗽)こ(💳)ろ(🐦)に(⛩)出て、子(🌮)供(gòng )(🏭)に(🛹)鶏(🧢)を見せ(🖍)ていた。
「どな(🌪)いだ? (🏎)東(dōng )洋新(☝)報さん。ネタがとれまし(💣)たか(🚔)?」
豊世(shì )は笑わ(❓)ずにいられなかった。
聞(👀)くがごとく(🍙)んば、理学士が少な(🏬)からぬ年俸は、過(🐄)半菅子のため(📱)に消費さ(❤)れても、自か(🐫)ら(♑)求むる処のない夫(🛑)は、(🍳)すこしの苦痛(tòng )も感じないで、(📕)そ(💠)のなすがままに(🤨)任(🕶)せる上に、(😙)英吉も云っ(🆔)た通り、実(shí )家さとから附属の化粧料が(🏁)あるから、(🈳)天のなせる麗(😟)質に、紅(👀)粉の装よそおいをもってして、(🏬)小遣が自(❄)由(👰)になる。しかも御衣勝おんぞがちの着痩(shòu )(⏳)きや(➖)せはしたが、玉の膚(fū )はだえ(🏕)豊(👼)かにして、汗は紅(hóng )くれないの(🍌)露となろう、宜む(🛁)べなる(👶)哉か(👄)な(⏪)、楊家(🧡)ようかの女じょ、(🍯)牛(📐)込南町における河野家の学問所、桐楊とうよう塾の楊(yáng )の字(🛳)は、菅子あって、択(🍾)えらばれたものか(🕠)も知れぬ。で(🈹)、某女学院出の才媛であ(🤰)る(💵)。
と、いかにも(🥋)うれ(🍍)しそうな顔(yá )(💀)を(🕞)する。こんなふ(🚨)うだから、(🧤)いつの旅(📽)行の時も、老師は塾生たちにとって忘れがたい人物の一人になるのだったが(🐖)、とりわけ今度の場(chǎng )合は、杉山(🌠)部落(luò )で賢者(zhě )のような風貌(mào )(🎃)ふうぼ(⌚)うをした片(piàn )平翁に接した直後だっただけに、対照(🎑)的(de )な意味でも、ふかく印象づ(🥓)けられ(🔆)たらしかった。
「時勢が時勢で(🥏)ないと(😅)、(📑)こ(🐌)んなこと(⚪)はむし(🍃)ろ美しいことですがね(📓)。」
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