馬(🕺)士(🌐)まごが戻もどる(🌬)のか小荷(hé )駄こにだ(📥)が通るか(🏩)、今朝一人(🏓)の百(bǎi )姓に別れてから時の経ったは僅わずかじゃが、三年も五年も同一おんなじものをいう人(🍪)間とは中(⚡)を隔へ(🐝)だてた。馬(🌍)が居(🐁)るようで(🎫)はともかくも人里に縁がある(🏂)と、(🎤)これがために気(🏨)が勇(yǒng )んで、ええやっと今一(🔭)揉ひともみ。 (👆)私は旅人のような心で、今(🛴)までどおりのごくあたりまえな生活を続(🌊)けたかった。家は私(🚤)の宿屋で、(🥜)子供らは私の道づれだ。その日、その(♉)日(🤶)に不(bú )自(🏇)由さえなく(🤰)ば、(🤛)それ(⛺)でこの(🕥)世の旅は足りる。私(🈂)に(🍨)肝要なものは、余生(🈶)を保障するよう(🌲)な金(jīn )よ(🍐)りも強い足腰(yāo )の骨であった。
心の置けない青年同士の話(huà )がそれ(🍨)から始まっ(🍰)た。逢う度(🧤)に青(🍟)木(mù )は自分の有(yǒu )(🥟)つ世界を捨吉の前に(🕴)展ひろげ(😽)て見せた。
とお君はいたずら(🌫)ゝしく笑った。
恵那(nà )山えなさんの裏山(Ⓜ)つづ(🏉)きに御坂峠みさかとうげという(🐊)ところが(🐹)ありま(🈳)す。木曾(céng )(🔕)きその(👺)御坂と(🏓)は(⭕)その峠のことです。
と呵(hē )々から(👨)からと一(yī )人で笑っ(🧠)た。
5(❇) 子曰(🎅)く、父(fù )母の年は知(📑)らざるべ(🤚)からざるなり。一は則(zé )ち以て(🔖)喜び、(🐹)一(❌)は則ち以て懼ると。(里仁篇)
桜井先生の(⬇)奥(ào )(📘)さん(⛓)は庭づたいに隣の家(jiā )の方から廻っ(👺)て来(lái )た高瀬に尋(xún )ね(🙀)た。奥さんは(🎛)縁(yuán )側のところに出て、子供(🚬)に鶏(🎴)を見(🧝)せていた。
「どない(🏎)だ? 東(dōng )洋新(xīn )報さ(🗑)ん。ネタがと(💲)れましたか(🏈)?」
(🚕)豊世は笑(💨)わずにいられなかった。
聞くがごと(⏩)くん(🥋)ば、(🧓)理学士(shì )が少なからぬ年俸は、過半菅子(🎏)のた(🎶)め(🐫)に消費(fèi )され(🎿)て(🐐)も、自から求むる処のない(🈯)夫は(🔲)、(😭)すこしの苦痛も(🏃)感じないで、その(🍡)なすがままに任(rèn )せる(🦕)上(🚐)に、(⏱)英(yīng )吉も云っ(⛪)た通り、実(shí )(🤺)家(🔤)さとから附属(🌼)の化粧料があるから、天のなせる麗(lì )(💵)質に、紅粉の装よそおいをもってし(🚐)て、小(xiǎo )遣(qiǎn )(📍)が自由に(🥋)な(🦎)る(🌇)。しかも御衣(⤴)勝おんぞがちの着痩(shòu )きや(🤩)せはした(🐅)が、玉の膚はだえ豊(🔝)かにして、汗は紅(hóng )く(🉑)れないの(🔮)露と(🕗)なろう、宜(yí )むべなる哉かな(🤲)、(🐭)楊家ようかの女(nǚ )じょ(🌫)、牛込(🚵)南町におけ(🈹)る河野(yě )家の学問所、桐楊とうよう塾の楊(🖋)の字は、(🎢)菅子あって、択えらば(☝)れ(🧗)たも(🙄)のかも知れぬ。で、某女学院出(🥟)の才媛である。
と、いか(🎮)に(👷)もうれしそうな顔を(🤪)する。こんなふうだから、いつの旅行(📚)の時も、(🔀)老師は塾生たち(👿)にとって忘(🧒)れ(💑)がたい人物(wù )の一人(rén )にな(🎎)るのだった(🎢)が、と(🗜)りわけ今度の場(chǎng )合は、杉山(⏺)部落で賢者のような風貌ふう(🍳)ぼうを(😟)した片平翁(wēng )に(😪)接した(🐉)直(zhí )後だっただけに、対照的な意味(wèi )で(🎭)も、ふかく印象づけら(🐺)れたらしかった。
「時勢が時(🛋)勢でないと、こんなことはむしろ美しい(🌁)ことで(🕗)すがね。」(👊)
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