小諸(zhū )の荒(huāng )町あら(🔺)まち(🏝)には(🔸)、髪を昔風のチ(🐖)ョン(📐)まげに結(jié )ん(🎉)だ鍛冶屋か(🍴)じやさ(💆)ん(🎪)が、(🤵)たった一人残(🔝)っ(🌃)ていまし(🚲)た。明治の御代みよとなってから、(🧣)そう(🍎)いう(💜)風俗はすたれ(🍁)、みんな簡(🏈)易(💵)で軽便な(⚪)散髪(💒)に(🕯)移りました(🔅)から、これは小諸へ(😄)んに見られる最後のチ(🔅)ョンまげでありましたろ(🚙)う(💋)。も(🗃)っとも、手ぬぐい(👸)でうし(💂)ろは(📁)ち巻(💿)き(😿)に(♏)しただけ(👜)でも(🎷)、からだが(🏼)引きしまるように、昔(xī )の人がかたく髪を束ね、その根を細(🎺)く強(🤶)(qiá(👂)ng )い元結も(🏣)とゆいで引(🐼)きしめて、(🦏)頭に力を入(👲)れたろうかと思(🐼)います(🏹)と、い(👒)ちがいにそれをはや(😍)りおく(🐖)れの古く(🖥)さい風(🍔)俗として(🌲)笑(🍶)えません。おそらく荒(🌄)町(👄)の鍛(duàn )冶屋(wū )さ(🚫)んも(📬)、鉄の槌(chuí )つちを握(wò )る時の助(zhù )けとして、一(yī(🍁) )生そんなチ(🕖)ョンまげ(🎻)で(🗻)通(🚭)したのでしょ(🚿)う。この鍛冶屋さん(🧤)は(🌭)、わ(🗂)たした(🚮)ちの学校の体操教師(🕢)で大井(🦕)さんという人のおと(🤳)うさんでした。わたしは大(dà )井さんを通(👞)して、この鍛冶屋のお(🍪)と(🔆)うさ(😞)んにくわを一(🖊)丁頼みました(💲)。さあ、こ(🎶)れで(💐)す、こ(🤟)れ(🏄)が(🍶)おやじの(🚛)打ったくわです(🔘)と言(⚽)って、大(dà )井さんがさげてきてくれ(🌧)た(🦔)のを見ましたら、なる(🔡)ほど(💹)チョンま(💠)げ(🚄)で(💓)通すほど(🥫)の(🗣)人(🥚)の気(qì )象がそのがっ(🐷)しり(📥)とした柄のつい(😳)た一丁(dīng )のくわにもあらわれていまし(🌚)た。
九 耳(🏌)(ě(🌛)r )のいい人(rén )
橘翁さ(👌)まはか(🐘)なり遠い先のこ(🚦)と(👤)を考(kǎ(🕋)o )えておい(🌻)た人(rén )とみえます。そのことをここにすこしお話(📺)ししてみれば、もともと高(gāo )瀬(⛓)(lài )の家の先祖は代(🦍)々木曾(céng )福(fú )島(🈁)のお関所(✌)番をつとめ(🔎)た武士(shì )であり(❔)、(😏)高瀬(🤪)(là(🌇)i )の兄(姉の夫(fū ))の父親の代(🏹)に(🎠)は(🤶)砲術のご指(💡)南番(🤽)(fān )(指導の役)までしてお関所を固(🎿)(gù )めた(🦂)も(✋)ので(🙂)、した(💿)がって部(🙃)下(🥙)(xià )に使(🌱)わ(🍤)れる人たちも(🌊)すくなくな(🆖)かったのですが、そういう(〰)身(shēn )分の低(🚀)(dī )い(📿)士(💆)族(zú )は多(🕗)く貧(pín )し(🍉)かったの(🤾)です。橘(🆔)翁さま(🤨)の製(zhì )薬は、(🍗)部下(xià )の(🦐)人(🏣)(rén )た(🎊)ち(🌷)にも(🕉)内職(zhí )を与え(❤)、(🔵)土地のうるおいにもなるように、と(🕎)の(🐕)願い(😔)から(🤦)始めたことらしい(👬)。高瀬で造り出(💀)した(📺)奇(qí )応丸(🦑)き(🕶)おうが(👨)んは、木(🌭)曾山(🔦)で(🥛)とれ(🐎)る熊(💭)くまの胆(🌟)(dǎn )いを土台にして、(📀)それに(😢)シナ朝(cháo )鮮(xiān )のほうから来(😏)る麝香(🚲)じゃこうやにんじんなぞを用い、形(🐁)も(🈁)ご(💚)く小粒な飲(yǐn )みいい(🍬)丸薬(🕙)と(🚍)して金粉(fěn )きんぷん(🚜)を(😒)かけた(🦇)もの(😵)ですが、正直(zhí )な(🔡)材料が使ってあるものですか(🤳)ら小(🎭)児に飲(yǐn )ませるにいい(🎐)と(😨)言わ(🈂)れて、(😅)だ(🕘)んだ(🎊)ん諸国(🌓)にひ(🍍)ろ(🏻)まったもの(🍄)の(🌌)ようで(🔉)す(🌖)。
「お前さんは覚(jiào )えて(💸)い(🐆)なさるだろ(🔉)うが、(✒)おれの好き(😽)なえの(😷)きの実(shí )を拾(shí(💚) )いにお前(🎎)さまも子(zǐ )供の時(shí )分(🍴)にはよくあの木の下(xià(🦐) )へ遊(➕)びにおいでなすった。それ(🚦)から、お(🔎)れ(⚽)が青(qīng )いふのはいっ(⛅)た小さ(🛏)な(🍋)羽を落とし(🏑)て(🙇)やると、お前さまはあの木の下でおれの(🈺)羽を拾うのを楽し(🎊)みにし(📶)て(🍘)お(🍕)いでなすった。」
(🔠)わたしもこれまでいろい(🅾)ろな人(🕦)に会(🛏)い(🖋)ましたが、この古着屋さんほど(🥒)いろ(🈳)いろ(🚹)なことをやった人を(😫)見たこともありません。絵(guì )の具屋の(🌯)手(shǒu )代、紅べに製(zhì )造業(🚔)(yè )、(🌭)紙すきなど(📘)から、朝鮮貿(mào )易(yì )と(🔔)出(chū )かけ、(🦔)帰って(🐄)来て大阪(🔚)で紀州炭(tàn )ず(🕰)みを売(mà(🛳)i )り、東(dōng )京へ引(🍇)っ越し(🏾)て来(🚮)(lái )てまずガラス屋(wū )に雇(gù(🎸) )わ(👍)れ、その次がくつ屋となってこ(👝)うもり屋(🚘)を兼ねたと言います(⛑)。
橘翁(💀)きつ(🤢)おう(🥓)さまの始めた(🛡)薬はそんな時(shí )の役(🚒)に(🕛)も立って、町へ集(🛸)まって来(lái )た博労が帰りがけに(😒)、よく姉の(🤛)家へ立ち寄(🤜)り、い(🌐)く(🥓)袋と(🌶)なく高瀬(lài )の(🎏)薬(🧗)を求めて行くと(👮)言います(🔋)。聞いてみ(🎸)れ(😾)ば、博労はひいて(🚫)いる馬に高(gāo )瀬の薬を添え、それを木曾(🥝)駒き(💰)そごま(🍑)の証拠(🔢)として、ほかの買(mǎ(💪)i )い手(shǒu )へ(🎍)売り渡(dù )す時に用いる(❕)とか。一(🖼)度ひろま(👟)った薬は(🥖)どん(🎚)なと(📤)ころで、どんなふうの(➕)木曾みや(☔)げにな(🦒)る(😨)ものとも知れません。これに(😼)は橘翁(🧤)さ(🔐)まも(✋)草葉(🌊)(yè(🍭) )のかげ(🚏)で、(👂)にが笑いしてい(🔒)られ(🚶)ること(📰)でしょうか(📎)。
石山か(🐝)ら(🧀)鳥(niǎ(🌴)o )居川村までは八町(dīng )ほどです。たずねて行って(🈶)み(📎)ます(🏅)と、ささやかな店座(😍)敷みせざしきにはうわさ(❗)に(👌)きいた鎌(🙀)(lián )かまの類がなら(🚫)べ(🤢)てあ(🎟)ります(💾)。土間(jiā(⏯)n )のところ(🏎)にはふいごなどの道(dào )具(jù )が置(🍢)いてあります(〽)。暑(shǔ )い日ではあ(🧗)りましたが、古びたじゅばん一枚で裏(🎿)口の木戸(hù )の(💗)ほうか(🍆)ら出て(😧)来た六(liù )十歳あまりの(🚝)隠(🏒)居さ(💫)んが(👃)ありました。この(🎉)人(🕞)(ré(⚫)n )が来助老(lǎo )人(rén )でし(🆙)た。この世(shì )の雨や風(🍝)にもま(🍀)れ(🥞)て来たよう(🎷)なその額つ(🔻)きを見(jiàn )たばか(🏼)りでも、ただの鍛(🔄)冶屋の隠居(➕)さん(💀)でないこ(🛒)とがわか(📼)ります。
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