「(🖖)どんなふうだね。」
それには、組織や、講義科(kē(🔨) )目や、諸行(🍪)事(❔)の時(shí )間割など、必要な諸計(jì )画が一通りならべられて(🧟)いた(🤮)が、そのどの部分を(💔)見(📲)ても常識からとびはな(💵)れたよ(😅)うな(💲)ことは一つもなかった。塾(🤹)堂と名のつ(⛄)くとこ(😡)ろでは、そ(🍝)の(😫)こ(🍑)ろ(👲)ほと(📥)ん(🐤)どつ(🗑)きもの(🚳)のよう(👦)になっていた「(😶)みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働(dòng )」とか、およそそういった(🛬)、いわゆる「鍛練(🕶)たんれん」的な行事(shì )が全く見当(😕)たらない(🌋)のは(🚤)、むしろ(🎫)みんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五時(🐈)半(bàn )起床というのが、二月の武(🏒)蔵野むさしのでは、ち(🙈)ょ(💼)っとつらそうにも(🅱)思え(⛓)たが、それも青年たちにとっては、(🤪)決(🎛)しておど(🧓)ろくほ(🏪)どのことで(⏭)はなかった。むしろかれらをおどろ(🍀)かした(🌑)のは、生(🚨)活(huó )にうる(🚿)お(👽)いを与あた(🈸)えるような行事(📫)(shì )が、かなりの程度(👩)に、織(zhī )おりこまれているこ(📵)とであっ(🥘)た(🔧)。とにかく、見る人(rén )が見(jiàn )れば(🔓)、日常(👒)生活(🎵)を深め高める(😕)目(mù )的(🕢)(de )で、すべてが計画されているとい(⛹)うことが明らかであっ(🚧)た。
それに(🐝)は、組(zǔ )織や、講義科(kē )目や、諸(💡)行事の時間(jiān )割な(🔢)ど、必要(🐜)な諸計画が一(yī )通(tōng )りなら(🍑)べ(👠)られ(🔐)て(🥛)いたが、(🥀)そのどの部分を見(👚)ても常識(shí )か(🈹)らとび(🗨)は(🍉)なれたようなことは一(🍬)つもなか(🧐)った。塾(🛺)堂と名のつくところでは、そのこ(😫)ろほと(💼)んど(💔)つきもののよ(🏨)うになってい(✡)た「みそぎ」とか、(🕝)「沈黙ちん(🗞)もく(🐋)の労働」とか、(🚽)およそそういった、いわ(📌)ゆる(🚨)「鍛練たんれん」的な行(há(🕵)ng )事(shì(🍔) )が全く見(jiàn )当たらな(🔔)い(🖱)のは、むしろみんな(🐾)に(😒)は、ふしぎ(🈸)に思われたくらいであ(🐧)った(🐖)。五時半起床というのが、二月の武蔵(🚢)野むさしのでは、ち(🚱)ょっ(🐳)とつらそうにも思えた(⬇)が、そ(🅰)れも(🎾)青年た(🤧)ちにとっては、決しておどろくほどのことで(❣)はなかった。む(🦈)し(🥘)ろかれらをおどろかしたの(🐋)は、生活(📸)に(🌮)うるおいを与(yǔ(📌) )あたえ(👁)るよ(❇)うな行(háng )事が、(💢)かなりの程度(dù )に、(🍩)織おりこ(📅)まれている(😏)ことであっ(🏹)た(🎸)。とにか(💘)く、(😣)見(🍕)る人(🌌)が見(🆓)(jiàn )れば、日常(chá(😟)ng )生活(😅)(huó )を深(🎩)め高(🔛)め(🤬)る(📯)目(📊)的(de )で、すべてが計画されているという(🥕)こ(🤮)とが明らか(📉)であった。
つ(🐽)きあたり(🤟)に、大(dà )便所(🏹)が(🗾)これ(👆)も七つほどなら(🍹)ん(🛤)でいる。そのうち(🗳)の、右(yòu )はじの一(💅)(yī )つだけが戸が開(🏀)(kāi )い(🍷)ており、その少(shǎo )し手前(✴)の、た(🧑)たきの上に、水をは(🃏)ったバケツが一つ置(😙)いてあ(🌃)るの(🌌)が見えた(🔂)。戸(🔁)の開いた便所の内(🥗)側は、電燈(😹)の(🎰)光を斜(xié )ななめ(🎯)に(⬜)う(🚸)けているので、よくは見え(🥈)ない(🚠)。しかし、だれか中で掃(🦖)除をして(😀)いることだけ(🛰)はたしかだ(👛)った。六(🐵)人の室(🈶)(shì )員のうち、飯島(🙏)は入(rù )り口に立(lì )っており(📄)、両がわの小(😪)便(bià(😑)n )所に(🗯)二(èr )人(ré(🌑)n )ずつ働いているのだ(⛹)か(🌲)ら、(🌑)あとの(🏅)一人(🧕)は大河にきまってい(🍟)る。次郎は、そ(🐿)う思(sī )って、(👣)すぐ声をかけようとした。しかし(⛱)、な(🏷)ぜか思いとま(🚶)った。そ(👶)して、入り口(🕙)の横の板(🦔)(bǎn )壁いたかべ(🤙)にかけてあった(🐋)便(biàn )所(🕤)用の雑(🆎)巾を(💒)一枚と(💀)り、それをたた(🎶)きの上(shà(🐈)ng )のバケツ(🚸)の水にひたして、しぼったあと、大(🎨)河(hé )の(🅱)はい(🐟)っているのと(🖼)は反対の(🤶)は(🕘)じの大便所の(🌓)戸(🎛)をあけ(👬)、(🐝)中にはいった。
「ええ、(👮)とく(🥩)べつ露骨ろこつなようです。」
「強制されると、どんな不合理な(❎)こ(👒)とにで(🐧)も盲(😉)(máng )従もうじゅうする。おたがいの相談(🧓)(tá(🌟)n )に任されると、(🔴)なまけ(🤼)ら(🍕)れ(🏵)る(🔀)だけなま(👄)ける工(❣)(gōng )夫(fū )をする(🌐)。もしそういうことが人(ré(🥝)n )間(😺)にとってあた(🍣)りまえのことだと(😏)して許される(🔝)とすると、いったい(🏤)人(ré(🕠)n )間の自(🎲)主性とか良(🔈)心とかいう(🎥)もの(🚁)は(😠)、どう(🕑)いう意味をもつことにな(🔐)るんだ(⭐)。いや、(⏯)いつ(🍄)になったら(🍗)、(🥉)人間はおたがいに信(xìn )頼しんらいので(🌶)き(📀)る共同(tóng )生(💷)(shēng )活を営いとなむことが(❔)で(🙃)きるようになるん(👟)だ(🤔)。」
「(🐟)私は、率直そっちょくに言(🍶)う(🦁)と、(📵)君ら(🐤)が(🎣)私の(🔮)期待(dài )を(🕶)裏(lǐ )切らない(👯)だろうとい(🏰)う(🙆)こ(❎)と(🧦)について(📓)、残(♎)念ながらま(🥉)だ十(shí )分(🔷)の自信(xìn )を持(💊)つこ(🌍)とができ(🆓)ない。というの(🅿)は、今朝の板木が、あまりにもながく鳴りつづけた(🚱)からだ。あれほど辛(xīn )抱づよく(💢)、(🐈)しかも、(🔉)あ(🐊)れ(🤚)ほどおだやかに鳴りつづけたということは(🚆)、一方では、あれを(🎼)打っ(🚘)ていた一(🍒)人(📘)の塾生の心の(🍓)深(🦑)さを物(🙅)語(🕘)(yǔ )るが、(🏭)また(🗜)、一方では、その一人(🕸)をのぞ(🕟)いた多(😀)数(shù(🍺) )の塾(📯)生の心(🌬)の(🦗)浅さ(🍆)を物語ることにもなったの(🅰)だ。君(🐱)らの大(💳)多数(shù )は(🔠)、板木を打った一(😵)人の塾生が(📊)あ(🐰)れ(📗)ほど(🕴)の誠意(yì(🙏) )を示し(😀)たにもか(🚾)か(💅)わらず、容易(⤵)にそれに(🤡)こ(✨)たえよ(🔅)うとは(🚹)しなか(🍩)った。君らにとっ(🧔)て(🈳)は、(🛳)その(🥈)誠意よりも、寝(🏏)床(🗺)ね(🤳)どこの(🥩)中のぬくも(⚾)りのほうがはるか(🥥)に(🚾)たいせつだったの(🥓)だ。あた(🚾)たかい寝床(🧟)の(🈚)中で(🌦)、うつらうつらと、(🛀)でき(🍲)る(🙂)だけ眠ねむりを引きのばすことを、人(🧣)間の誠(chéng )意(📉)以(🍚)上(👹)に、たいせ(📠)つにする心(🚒)(xīn )、(😧)これ(🏔)は(🛌)決し(🥣)て深い心だ(🐿)と(🚛)は(🙄)いえまい。……もっ(⚽)と(🔏)も、君らの中(zhōng )には(🥙)、内(😵)心(💛)それをい(🗝)くらか恥じてい(💪)たものも、おそら(🍕)く(🍋)幾人いくにんかはあったで(🚅)あろう。気(🎗)(qì )がとがめるとい(🛌)った程度なら(🔋)、あるいは君らのす(🛫)べてが(🏘)そ(🐠)うであっ(🥄)たのかもしれない。しかし、それ(👯)も結(⬆)局(🤧)は何の役に(😊)もたた(🔤)なかったの(⚡)だ。では、なぜ(📕)役にたたな(💓)か(😩)ったのか。今(🥙)、(👭)君(🎅)らに真(👙)剣(🐥)(jiàn )しんけん(🤪)に考えてもらいたいの(🐠)はこ(🐉)の一(🎏)点だ。――」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025