あにめ えろ 画像7

A記者が応接間を辞した(🚤)のはそれから数分後で(🛠)あっ(🥊)たが、(💶)何だ(💐)か餘り(⛎)業腹ごうは(✂)らでもあり、まだ(🔷)此(👰)れだけでは記(😂)事(🍩)の材料が(📧)足りないような気(🚒)がし(🏷)たの(🚓)で、表(🍖)門を出ると小(Ⓜ)さ(🐗)な塀の(🙍)外側を(⚽)廻(🦐)りな(😇)がら、もう一度よく此の邸の建て方や、構(🤔)えの内(🥂)外(🧕)を観察した。家は(🐎)灰色の壁を塗った、わり(🗝)に新しい(🈸)洋館で、成(🍘)る程四(💗)人で住(🏖)むのにはちょ(♿)うど手頃(⛽)な、平(🔖)家建ての造りである。記(🕷)者はだん(🙊)／＼そ(🎻)の塀に沿うて雑木林の(🆔)丘を控えた後(📀)ろ(🏹)の方へ廻って行くと、裏は疎らな扇骨木かなめの生け(😬)垣にな(💯)って(🕶)いて、(🔓)垣根の中が(🌛)すっかり覗かれる。多分彼処の、煙突から煙の出(🔛)てい(👊)る部屋が先生(🔊)の(⏰)書斎なの(📷)だろう(🌹)。そう云えば(📍)北側で(💍)、(🕝)日あたりの悪(🏿)い(🐩)、陰気な室を択んだと(🖋)ころは先生らしい、―――(🌚)と、(🤝)記者がそんなことを考(🎃)えているとたんに、ガチ(🤢)ャン、ガチャンと(🚲)、吸(🏄)上ポ(🧚)ンプで井戸(🐆)の水を汲む(🤦)音(🎈)がし(😢)た(⬛)。ハ(🚘)テ、と思ってそっ(📏)ちを(🗓)見ると、(🌠)井(👭)戸端にしゃ(🕵)が(📃)みながら(🤮)、十五(🦕)六の(⏫)小女こおんなが(✝)寝間着のま(🐧)ゝで歯(🤐)を(⛓)研い(🦂)ている。小女は楊枝よう(🛶)じ(🦂)を使ってしまうと、金(⏯)盥へ水を(🌻)取っ(👮)て(🙃)、(🌪)タオルでぞ(🦎)ん(📿)ざい(🎹)に顔を洗ったが、それなり台所(🍄)の方へは行かずに、す(🎓)た(🥐)／＼と此(🥀)方へ歩いて来て、(🛑)裏(⏱)庭へ降(🕍)り(🎖)るドー(🛡)アを開けて、紅い鼻緒(👹)のぴたんこな下駄を石の(😆)階段の上へ脱ぎ(🚓)捨て、ついと書斎の中(🥍)へ這入った。

A　釣。

A「(📋)僕は、その(📤)おじいさん(🐃)は、きっと(🔋)大数学者じゃないか、と思うのです。きっと(🎛)、そ(👦)うだ。偉(💈)い数学者なんだ(🕉)。もちろ(💏)ん博士さ(🎛)。世界的な(⚓)んだ(🅾)。い(🐠)まは、数(⤵)学が(🐃)急激に、どん(🈴)どん変(🕍)っているとき(🤓)なんだ(🛢)。過渡期が(🗼)、(⏸)はじまっている(🏮)。世界大(📡)戦の終(👘)りごろ、(😧)一(💎)九二(👘)〇(👂)年ごろか(🙂)ら今(🚷)日ま(🚵)で、約(🌬)十年の間にそれは、(💎)起りつつある。」(🚳)きのう(🖥)学校で聞いて来たばかり(🤪)の(🏯)講義をそのまま口真(🖼)似し(😑)ては(🏅)じめるのだから、たまった(🤱)も(🙊)のでない。「数(🧗)学の歴史も(👃)、(🌽)振りか(🍠)えって見れば(🔭)、いろいろ時代(♓)と共に(🦐)変遷して来たことは確かです。まず、最初の段階は(👄)、(😮)微積(🍉)分学(😕)の発見(🕯)時代に相当する。それ(🤱)か(😦)ら(🥨)がギ(➰)リシャ伝来の数学に対(😿)する広い意味の近代的数学であります(👒)。こうして新しい領分(🏆)が(🈯)開けた(🚿)わけ(❄)ですか(🎷)ら、その開け(🧜)た直後は(⌛)高まるというより(🔆)も(🚰)寧む(🕧)しろ広まる時代、拡張の(🚊)時代です。それが十八世紀の数学であり(🔹)ま(🦃)す。十(🕔)九世(🛳)紀に移る(🤥)あ(📻)た(📔)りに、矢張りかかる階段があります。すなわち、この(💖)時も急激に変った時代で(⌚)す。一(🐕)人の(🥀)代表者を選ぶなら(😑)ば、(📀)例(🤸)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🆓)、(🔥)ｓｓです。急(🧟)激(🚦)に、ど(☔)んど(🍏)ん変(🚎)化してい(🐣)る時(🆒)代(🦂)を過渡期という(📳)な(😛)ら(🛑)ば、(🌝)現代(⬛)など(🏁)は、まさに大(💿)過(🏞)渡期(🧟)で(👙)あ(🔏)り(📀)ます。」(🍝)てんで、(😃)物語にもなんにもなっ(🎛)て(🥤)やしない。それでも末弟は、(💚)得意である。調子が出て(🐪)来た、と(🔶)内心ほ(🐪)くほ(🐨)くしている。「やたらに煩瑣はんさで、そうし(🌤)て定理ばかり氾(✋)濫はんらんして、い(🤮)ままでの数学(🐊)は(🔞)、完全に行きづ(👇)ま(🚣)っ(🕗)て(🚦)いる。一つの暗(⚡)記物(🖨)に堕し(🕹)て(✝)しまった(🌺)。この(💎)とき、(🕳)数学の自由性を叫んで敢然立っ(🔅)たの(🌚)は、(👸)いまのそ(🔶)の、おじい(🎑)さんの博(🕯)士で(🏦)あります。えらいやつなんだ(🛠)。もし探偵にでも(🦍)な(🕣)ったら(👞)、ど(🦎)んな(🏝)奇怪(🐩)な(🚬)難(♏)事件で(👟)も(🏝)、ちょっと現場を一ま(🤱)わりし(🤞)て、た(😇)ちまちぽん(♟)と、解決(👂)してしま(⚓)うにちが(🏟)いない。そんな頭のいい、お(🍖)じい(🔏)さ(🙆)んなのだ。とにかく、Cantor の言うたように、」また、は(❎)じまった。「数学の本質は、そ(🛄)の自由性に在る(🧢)。たしかに、(👵)そうだ(🍨)。自由性(🙀)とは(🏏)、Freiheit の訳で(🐂)す。日本語(🥥)では、自由(🕑)と(🧢)いう言葉は、はじめ政治的の意味に(🏊)使われたのだそう(⛵)ですから、Freiheit の本来の(🆑)意(👷)味と(🐯)、(🆔)しっく(🤽)り合わ(🛣)ないか(🚪)も知れない。Freiheit とは、とらわ(🦈)れない、(🍙)拘束(🙊)され(🍆)ない(💞)、素朴のものを指し(🙉)ていうのです(📚)。frei で(🏺)ない(👿)例は(♐)、卑近(🐎)な所に沢山あるが、多すぎてかえって挙げに(💤)くい。たとえば、僕の(🐃)うちの電話番(🤝)号はご(🆎)存じの通り4823ですが、この三桁けたと(🐌)四(🥂)桁けたの間に、(🎏)コンマ(🏞)を(📂)い(🌧)れて、4,823と書いてい(🈁)る(⏺)。巴(🕘)里パリの(🈴)よ(🥇)うに48 | 23とすれば、まだしも(🕐)少しわかりよいのに、(♋)何で(🚒)もかでも三桁け(🛠)たおきにコンマを附けなけ(🎸)れ(♏)ばならぬ、とい(🔹)うのは、これはすでに一(🏯)つの囚とらわ(📁)れであります。老(✴)博士はこのようなすべての陋習ろうしゅうを(🤨)打(🚈)破しようと、努めているので(🐄)あ(🏺)ります。えらいも(🌁)のだ(✴)。真なるもののみが(🌩)愛す(🗾)べきもので(💩)ある、とポアンカレが言(🗂)っている。然り。真なるものを(🍽)、簡潔に、直(🖕)接(⛪)とら(🕝)え来(🍰)ったならば、そ(🔬)れ(🤦)でよい。それに越した(🌵)こと(🈸)がない。」(🔻)もう、物語も何もあ(🍸)ったものでない。きょうだいたち(📉)も、流石に顔を見合せて、閉口し(🌿)てい(🍯)る(❇)。末弟は、更にがくがくの論(🏙)を続ける。「空論をお話して一(🌠)向とりとめが(👞)ないけれど、それは(🆕)恐縮で(📛)ありま(😤)すが(💙)、丁度このごろ解析概論(🎒)をやってい(📫)るので、ちょっ(🛠)と覚え(🈴)ているのですが(🕌)、一つ(🤪)の例として級数(🅿)についてお(🐄)話した(📂)い。二(🦒)重(🤛)もしくは、二重以上の無限級数の(🏃)定(⛓)義(🎧)には、二種類あるので(⛩)は(🤓)ないか、と思われる。画を書いて(💲)お目にかけると(🛃)、よくわ(🧦)かるのですが(😩)、謂わば(🏹)、フラ(⚽)ンス(💙)式とドイツ式と(😂)二つある。結果は同じ(🖱)様なことになるのだが、フラン(🏚)ス式(🤟)のほう(🛢)は、すべ(🔍)て(👔)の人に納(💄)得(🏙)の行(✒)くように、い(🏷)かにも合理(💫)的な立場である。けれど(🌾)も、(🕦)いまの解析の本(⭕)すべてが、不思議(🤯)に、言い合せたように、平(💼)気でドイ(⛓)ツ式一方(🙄)である。伝統というもの(♌)は(🥝)、何(🌛)か宗教心を(🦇)さえ起させるらしい(✋)。数学界にも、そろ(💿)そろこの宗(🦔)教心がはいりこんで来(🏧)ている(🚥)。これは(📑)、絶(🔰)対に排撃しなければなら(🗑)ない。老博士は(😒)、(🔳)こ(🌏)の(💼)伝統の打破に(🦐)立った(🌟)わ(👱)けであり(👶)ます。」意気いよいよあがった。みんなは、一向に面白くない(🛏)。末弟ひと(✈)り(🏃)、まさに(🦑)その(🐽)老博士の如(⬛)くふるい(🤯)たって(🙁)、さ(🌮)ら(🔬)にがくが(🍿)くの論をつづ(🐜)ける。

A「(🔕)きまつ(😖)てゐる(🐕)ぢやありませ(🐸)んか。何を(😼)へ(🍸)どもどしてゐるのです(👾)。さあ、早く御挨拶(💢)をなさい。」

A「一(🍧)遍此処へ悦子やこい(♌)さ(🤑)ん等連れ(🥀)て来なさ(🍍)れしませんか(💠)」

Aメリー(📴)嬢の魔術も(🥁)とうとう今日きょうでおしま(🦂)い(🧞)である。新聞で見る(🥫)と、(⛏)今日か(🆕)ぎ(🍑)り世界(🎁)館の(🌘)興行(🆕)を終って、これから神戸を巡業して、上海(🏳)シャ(😭)ンハイの方(🥑)へ(♋)出かけるのだそ(🚂)う(🤫)である。己は何だか居ても立っ(🧀)て(⏯)も溜たまらないよ(🚄)うな心地がす(🙄)る。せめて別れ(😜)を惜(🔴)しむ為め(🏆)に、今日は何(🥗)とか都(🏔)合して浅草へ行きた(📱)いのだが(🏛)、生(🌸)憎表(🎲)へ出(🚚)る用事がな(🈺)い。おまけに(🤦)朝から雨がビショビショ降って(🥂)居る。何と云う(✈)悲しい(🏟)、(📃)恨うらめしい(🏬)日で(🔅)あろう。