「でも、あ(👕)の調子では、諸侯を説い(💭)て(📲)見(jiàn )た(🐕)ところで、相(💰)(xiàng )手にされないだろう(😉)と思(🔹)います(📩)。惜しいものです。」(💌)
「つまり、父母(mǔ )の生前(qián )には礼(👲)を以て仕え、死後には(🤩)礼を(🌮)以て葬(🏻)(zàng )り、また(🤬)礼を(🆕)以て祭(🎅)(jì )る、それが孝だとい(🎷)うのじゃ。」
「どう致(zhì )しまし(🍈)て。先生(🕣)の(💌)お眼(yǎn )は、それこそ(🗳)い(🙊)つも湖水のように澄んで居(jū(📂) )ります。」
「5父母(🖋)の年齢は忘(wàng )れてはな(♍)らない(👓)。一つには、長(zhǎ(💴)ng )生を喜ぶために、二(èr )つに(🕓)は、餘命幾何いくば(🛢)くもなきを懼(🏜)おそれて、孝養(yǎng )を励(lì(🍣) )む(🐵)ために。」
(🏏)し(🐖)かし、孔子(zǐ )の答え(🚼)は、(📴)極め(🛫)て無造(zào )作であった(🏛)。彼は相(xià(🍪)ng )手の言葉(⛰)に軽くう(🍡)なずきながら、
「(🕊)それは(🎵)そ(🐟)うと、仲(zhòng )弓は(🦃)こ(🅿)のごろどうしてい(🆗)るかね(👠)。あれも斑牛の子で、神様(🛍)のお気に召さないと(🚘)いう噂(🎍)も、ちょいちょ(🎆)い聞(wé(👁)n )くようじゃが。……」
「4(🧜)父(fù )母の存命(🏽)中は親のもとを離(lí(🥑) )れ(👕)て(🔮)遠方に行かな(🌯)い(♓)がいい(🏨)。もしやむを(🏚)得ず(😼)して行く場(📠)(chǎng )合は、行先を(💧)定めてお(🌞)くべきだ。」
「音楽の(🍚)世界は一如の(🛰)世界じゃ。そこ(😍)では、いささかの(👽)対(duì )立意識も許さ(🐌)れ(🦒)ない。先ず一(yī )人々々の楽手の(🕵)心と手と楽器とが一如になり、楽手と楽(🈸)手と(🤜)が一如に(🌀)なり(✅)、更に楽手と(📒)聴(🛌)衆とが一如になっ(🤹)て、翕如き(🥈)ゅうじ(💏)ょとして一つの(☔)機(🗄)をね(🚩)らう。これが未発の音楽じゃ。この(🥩)翕(xī )如たる一如の(🅱)世(shì(🎹) )界が、機到っておのずから振(👀)(zhèn )動を始(😾)めると、純如(rú )として濁りのない(🎑)音波(🐗)が人(👕)々の耳朶(🛁)を打(🏫)つ。その音(🚥)は(🥐)ただ(🏞)一つ(🐆)である。ただ一(🦉)つ(🗞)で(🍊)ある(🐜)が、その(🔨)中には金音もあり、石音(yīn )もあり、それ(⏮)らは厳(🤹)(yán )に独自の音(😥)(yīn )色(🌵)(sè )を保って、決(♌)して(💿)お(🍀)たがい(🏌)に殺しあうことが(🗡)ない(🌔)。※(「激(🍁)」の「さんずい」に代(🥗)え(👼)て「白」(🛋)、第(📅)3水準1-88-68)如(📄)きょうじょとして独(🦗)自(zì )を守り(🛂)つつ、(💡)しかもただ一つ(🐚)の流(liú )れに合(🕔)する(♑)のじゃ(📅)。こ(🚊)うして、時(🖼)間の経(jīng )過につれて、高(🦍)低(🕹)、強(qiá(🌪)ng )弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せる(😶)のであ(🎴)る(🥍)が、その(🎧)間(jiān )、厘毫りんごうの隙もなく、(😀)繹如(💒)えきじ(🏍)ょとし(🏾)て(🤴)続(xù )いて行く。そ(🔱)こに時(♎)間的(de )な一(🦁)如(🗂)(rú(🐼) )の世界があ(🚃)り、永(yǒng )遠(🏒)と一(yī )瞬との一致が(🎠)見出される。ま(👴)こ(🕑)との音楽というものは、こうしたものじゃ。聴(📇)くとか聴かせると(💓)か(🕹)の世(❌)界(🚼)で(📛)は(😣)な(🛤)い(📛)。まし(🗂)て、自分(🖲)の(🛹)腕と他人(🖱)(rén )の(🥋)腕を比(bǐ(🤸) )べたり、音(yī(🌑)n )楽のわか(🤪)る者(🥛)と(🚞)わから(🏦)ぬ者(🌪)と(🛁)を差(chà(🐖) )別(🔑)したりする(🎟)ような世(📭)界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「お前に(🥙)も、まだ(💪)礼(❄)の(📇)こころはよくわかっていないよ(🏫)うじゃな。」(😯)
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