「(🥏)正面切って道理を説(shuì(🏅) )か(🤪)れると、(🕢)誰でもその場(🕔)はなるほど(⛄)とう(🔲)なず(🦉)かざ(📜)る(🤷)を得(🐼)ない。だが大事なの(🤵)は過(guò )を改める(✌)ことだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意してもら(🚲)うと、(😕)誰でも気持よ(⏪)くそれに耳を傾けることが出(🍐)(chū )来る。だ(👬)が、大(🤧)事な(🌍)のは、そ(🏤)の真意のあ(🈸)るところ(🛂)を(🉑)よ(🔷)く(😧)考えて見(jiàn )ることだ。い(🦄)い気に(🏤)なって真意(yì )を考えて見よ(🛢)うともせず(📜)、表面だけ従って(🍴)過を改(gǎi )めよ(🐐)う(🈷)としな(🔊)い人(♒)は、私には(🍽)全く手(🐂)の(📡)つけ(🥇)よう(🖨)がない。」
「安んじて幼君(jun1 )の補佐(zuǒ(🏚) )を頼(lài )み、国政を(🍑)任せることが出来、(😯)重大(dà )事(shì )に臨(lín )んで断じて節操(cāo )を曲げな(📼)い人、か(🍉)ような人を君子人とい(💪)うのであろうか(📵)。正(😲)にかよ(⏭)うな(🤱)人をこそ君子(🥎)人というべきであ(🚏)ろう(🐏)。」
○ 孔子の言(🤝)(yán )葉は、平(📱)凡らしく見(📚)(jiàn )える時(shí )ほど深い(🗡)ということを(📉)、私はこの言葉によつて特に痛(🌀)感(🚼)する。
よきかな(🆙)や。
○ 孔(kǒng )子(🏃)の(🏃)門人(🐽)たちの中にも就(jiù )職目(💺)(mù )あ(💰)ての弟(🔧)子(♑)入(👖)りが多か(👙)つたらしい。
○ 詩経(jīng )の内容を大別(🐛)すると、風・雅・頌の(🏖)三つになる。風は(⛔)民(mí(📄)n )謠、雅は朝廷(🐍)(tí(📵)ng )の歌(🥖)、頌は祭事の歌(gē )であ(🍺)る(🈯)。
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