道江はただしょげきっ(🔡)た顔(🈵)をする(🏹)だけだ(😅)った(💑)。次郎は(🌇)舌打(dǎ )ちしたくなるのをこら(🗜)えな(🔐)がら、
「僕(pú )も橋(📴)を渡って様(💝)子(🚄)を見(🚦)ていればいいんで(🥏)しょう。あ(🐲)れから村(👃)の(🐂)入口(kǒ(🎰)u )までは見通(💫)しだから、大丈夫ですよ。」
「僕も橋(⛹)を渡(🎣)って様子を見ていればい(🤫)いんでしょう(🕔)。あれから村の入(rù )口(kǒu )まで(😦)は見通しだか(🦋)ら、大丈夫です(🤽)よ。」(♉)
「(📨)どうしてっ(🚇)て、負(📞)(fù )けること(♐)わか(🦇)っているじゃ(😦)あ(⚽)りません(🎺)か。男(📮)と女(nǚ )です(🦐)もの。」
「いいえ、総(zǒng )務二(🈸)人に新賀と梅本とが(🍎)代表にな(🚹)ったんです。」
敏子は、叔(shū )母(🥓)さんと呼ばれるに(🥘)はまだ(📌)あまり(🌜)にもわ(🕢)か(🌤)かった(🌚)が、次郎(láng )は徹太(😞)郎を(🏳)叔(👆)父さ(🎍)んと(🎻)呼(hū )ぶ関係(❎)(xì )上、そう呼びな(😿)らわしているので(🕌)ある。
大巻(🤽)の家(🏀)(jiā )は彼の家から一丁とはへだたって(🍀)いない。槇(🧠)まきの立(🚯)木(👔)をそのままくね(✏)らせた風変り(✈)な門をくぐると、生垣(👕)がつ(🕐)づ(📟)いて(🦊)いる。次郎は、その生垣(yuán )のすき間から(📫)茶(chá )の間の方を(📝)のぞいて見た(💵)。す(🕥)ると、道(dào )江(🔢)と姉(⏰)の敏子(zǐ )とが、(🔄)こちら向きに顔(🕡)をならべているのが見えた。二人(😥)とも、縁板(bǎn )に足をなげ出し、障子を(📆)すっか(✳)り(🔈)取りはらった敷居の上(🔰)(shàng )に尻(📢)をお(💰)ちつけ(🔚)てい(😝)る。おりおりうなずきあった(🍌)り、眉(🥤)根をよせたりして、しきり(📯)に(🐦)何か話しあ(🗄)っている(🛀)が、声はきき(📷)とれな(💺)い。次(cì )郎にとっ(🏤)て案(🔖)外だっ(🍜)た(🥀)のは、道江の(🖐)顔にち(🌒)っとも(🛺)興奮(🌄)した様子が見えず、眉根をよせても(🛫)、すぐそのあとか(🏕)ら笑い(🏑)に似(🍉)た表(biǎo )情(✡)が(🎃)も(📟)れていること(🍥)だ(⏫)った(🎽)。
しかし、彼は(🔓)、血(😙)書が(⛷)次郎によって書かれたということを誰にも発(fā )表す(㊙)る気(qì )にまだ(🎉)な(🎼)れなかっ(🥍)た(🈺)。それは、彼(bǐ )の自尊心や(🤲)競(🚷)(jìng )争(zhē(🔔)ng )意識が何というこ(➖)と(👯)なしにそれを許(🉐)さ(⤴)ない、というだけではなかった。彼(🖥)にとって大事なこ(🔆)とは、ストライキの場合のこ(🌾)とだったが、万(🐦)一にも、そ(📣)れ(🎷)を発(🚷)表し(🐾)たた(⛎)めに、次郎(🥛)が捨(shě )鉢すてばち(🍇)になり、(💹)進ん(✡)でス(🔲)トライキの主導(🐗)(dǎo )権(🖐)をにぎる(🚃)ような結果(🧔)(guǒ )になっ(🤫)てしま(🦆)っては、つ(📅)まらな(🍭)い。次郎(💝)は徹(chè )底(🌏)的(🕖)(de )にや(😁)っつけなけれ(🍼)ばなら(🛑)な(🆒)いが(🌪)、それに(❓)は、彼をあくまでもスト(🐹)ラ(🤗)イキ反対の立(lì )場(🥞)に立(🛁)(lì )たせておくことが必要である。最後まで彼を反(🀄)対(🌾)の立場に(🔞)立たせておき、いよいよストライキ決行(🚤)とい(💞)う場(📘)合に彼が逃げをうった(🐴)ら(🐄)、その時(🗡)(shí )こそ(🌃)血書のことを(🍡)暴露すべ(😊)きだ。血書(shū )まで書いて人を煽動(dòng )し(🙂)てお(🙀)きなが(✒)ら、自分だけ逃げるとは何(🏼)とい(🐀)う(👲)卑(🎱)劣さだ! みんなは(🚃)そう言って彼を責めるだろう。それに、どんなに彼が逃(táo )げを打とうと、学校当(dā(🦌)ng )局や(🈵)県(🏟)(xià(🍧)n )庁が、血書を書(shū(😮) )いた本人(🐙)を主(zhǔ )謀者(zhě )と認めな(👺)いはずはない(🐧)のだから(🤕)、い(🏿)よ(🤟)いよ面白い。――馬(📦)田の(🏠)考えは頗る念(👈)入り(🗻)だ(🥑)った。彼(bǐ(⏮) )がそ(🔢)れほどま(🆑)でに次郎に反(🥝)感(🔊)を持つ(🎛)ようになった最(zuì )も大(😐)(dà(🤗) )きい原(🐔)(yuán )因が、(🥜)道江にあっ(🏧)たことはいうまでもない。
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