「どうじゃ、よく反(🖤)省して(🔪)見たかの。」
「見(🚘)事な牛じゃ。あれな(🌡)らきっと神様の思(💦)(sī )召に叶(⏩)いそうじ(💳)ゃの(🚶)う。」
「(🎊)仲(🦒)弓(🤥)には人君(🆙)の風(🤧)が(😽)ある。南面して天(👷)下(xià )を(🎱)治めるこ(🎭)とが出来よう。」
仲(zhòng )弓はそれを伝え(📻)聞(☔)いて、ひ(🥧)どく感激した(🤡)。しかし彼は、そ(📇)れ(🏟)で(🛬)決し(🚠)て安心するような人間ではなかった。彼(bǐ(💧) )は、(👷)自分が孔(📊)(kǒng )子にいった言葉(yè )を裏切ら(👯)ないように、(🆗)ますます厳粛な(🛀)自己(🕠)省察(🐸)を行(📯)うことに(⏩)努めた。彼(bǐ )はかつて孔子(zǐ )に「仁(ré(🦂)n )」の意義(🤭)を訊(xùn )ね(🌝)た[#「訊ねた(🚋)」は底(🐳)(dǐ )本では「訪(fǎng )ねた」]ことがあっ(😆)たが、(🎀)その時(😰)(shí )孔子は、
(なるほど孔(kǒng )子は音(🎺)楽の理論には長じているだろう。しかし、実(shí(👩) )際楽器(qì )を握(🐷)っ(🎎)ての技(🚵)術(📓)(shù )にかけ(🌪)ては、何(😣)といっても自(zì )分の方が玄人(🍺)くろうとだ(🔟)。)
その瞬間(👲)、(💶)彼(🔣)はちら(🐴)と自分(🦄)の眼(🈚)(yǎn )の前(qián )にある光(guāng )が横切るように感じた。孔子の眼の(🤡)光である。湖(🕟)のよう(📗)な静(🍑)かな(😐)、しかも(🛎)か(🐳)す(🛴)かに微笑を含んだ(🌐)孔(😕)(kǒng )子の眼の(😖)かがや(🕺)きで(🤓)ある。彼は、ふ(🔙)と何(📉)か思(🤒)い当るこ(📼)とでもあったよ(💝)うに立(🤑)上っ(😇)た(🧟)。
((🥧)違わ(📲)ない、違わ(🍝)ない、――(🕤)何(🌨)(hé(🍃) )のこ(🚵)とだろ(♍)う。)(🗣)
だが、(😭)こうした(🗾)彼(bǐ )の努力(㊙)も、心(🏢)(xīn )境(jìng )の幼稚な門(🎋)人たちには(👡)何の利目もな(⬇)かった。彼等(dě(🎶)ng )には、天命(🆕)が何(❓)だ(🤩)か、仁が何だか(🏄)、まだ皆(🐡)(jiē )目見当(dāng )がついていなかった。彼等は、ただ仲弓に(🍚)いくらかで(📢)も(♍)けちをつけさ(🙅)え(🥊)すれば、自分たちが(🥠)救われるような気がするの(🥚)だっ(🖍)た。こ(🍬)んな種類の(🌚)門人(ré(🤣)n )たち(🤽)に対しては、さすがの孔(🧟)子も手がつけら(🆚)れないで、い(😨)くたびか絶望に似(🏌)た気持(chí )にさえなるの(🦍)であ(👎)った。
「2現(xià(🍝)n )今では、親を養っ(🏕)てさえ(💍)居れば、(🕞)それを(🚢)孝行だといっ(🚉)ているようだが、お互い(👾)犬や馬ま(🐱)でも養(😘)っ(😘)て(😥)いるではないか。孝(xiào )行には(🌞)敬うやま(💗)いの(😢)心が大切だ。も(🗨)し(🐞)それ(❣)がな(✝)かっ(🚶)たら(🏺)、(⛏)犬馬を養うの(🌰)と何(🚐)のえ(🍕)らぶとこ(🐁)ろもない。」
「なる(🐲)ほど―(🕡)―」
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