(😫)馬(📑)田はあざけるように笑った。
「(👽)知っていたさ(✈)。」
と、敏(🎱)子はちょ(🌚)っと考えて、
ついこな(⭐)い(♊)だ(🎮)、朝倉先(🍈)生のことで道(😯)(dào )江と話(huà )し(👳)あった(🕛)時、(👪)道(⌛)江(🤐)(jiā(🤳)ng )の(🗺)自(zì )分に対する心づかいを、(📪)あれほど無造(zà(🌡)o )作(🐱)に、――考えようでは(🏼)侮(🏌)辱とも思(🖐)えるほどの無造作な(⏫)態(🦃)(tài )度で(🕊)退(tuì )けた自(🈲)(zì )分が、(🎋)きょうは、たとえわ(💌)ずかな(🚊)時間に(🏇)せよ、(👮)道江(🏐)の問(💪)題に夢(mè(🥊)ng )中になって、朝(cháo )倉先(xiān )生のことをま(🚥)るで忘れてしまっている(🆙)。何という矛盾だろう。いや、何(hé )という軽薄さ(👻)だろう。
二三(👲)人(🍓)が渡り(🍿)廊(🍨)下(xià )に背を(🏠)も(🏷)た(🌂)せてそ(🉐)んなこと(🎹)を話し(⛏)ているとこ(🥞)ろへ、馬田(tián )がやって来て(🚊)、仲(🎌)間に加わ(😾)った。
「僕(pú )はそんな意味で考えが足りなかった(🥗)とは思(🏥)っ(🛵)ていないんです。役(yì(😥) )所は正しいこ(⬇)と(🍣)を(💱)通すのが(🤵)あたりまえ(🌡)で(📈)しょう。」(🦎)
しか(🍶)し、彼(✔)は、(🆓)血書(🤑)が次(cì )郎によ(💿)っ(💈)て書かれ(🕸)たということを誰にも発表する(🍚)気にま(📊)だな(⛩)れ(🗓)なか(🧗)った。それは、彼の(✨)自尊(🥔)(zūn )心や(📬)競争(🗨)意識が何と(🐔)いうことなしに(🌿)それ(📋)を許さ(🐬)ない、(🕢)というだけではなかった。彼(bǐ )にとっ(🔶)て大(dà )事なこと(🎌)は、ストライキ(🔺)の(🐲)場(🕋)合のことだったが(💒)、万(🐳)(wàn )一(🍴)にも、それを(🔠)発表したために、次郎が捨鉢すてばちになり、進(jìn )んで(👡)ストライキの主(🧗)導(dǎ(👌)o )権をにぎ(🤑)るような(🚊)結果(🌡)(guǒ )になって(❎)しまっては(🏕)、つまらな(⌛)い。次郎は徹底(🔶)的にやっつけなければな(😒)らな(💑)いが、それに(🏫)は、彼を(🍭)あくまでもストライキ反(🌌)対の立(😓)場に立た(🚜)せておくことが必(👗)(bì )要である。最後(🐇)まで彼を反対の立(lì(🖕) )場に立たせておき(🎵)、いよ(🚲)いよストライキ決(jué(🔰) )行とい(🚈)う場合に彼が逃げをう(📳)ったら、その時こそ血書のこ(🌁)とを(👍)暴(🍜)露すべきだ。血書まで書いて(♊)人を煽動しておきなが(🏩)ら、自(🍾)分(👊)だ(🐯)け逃げ(🗝)るとは何と(😷)いう卑(bēi )劣(liè(🔫) )さ(🌸)だ(😇)! みんなはそう言って彼(bǐ )を責める(🔳)だ(🕝)ろう。そ(📕)れに、(😉)どん(🛡)なに彼が逃げを打(💣)と(🥞)う(👓)と、学校(🏌)(xià(🤼)o )当(🐮)局(✳)や県庁(👦)が、(🍦)血書(🐻)を書いた本人(🚣)(rén )を主(zhǔ )謀者と認めないは(💔)ずはないのだか(🛸)ら、いよい(🖍)よ面白(🚒)(bái )い(🏗)。――馬田の考えは頗る念(🃏)(niàn )入りだった。彼が(🕕)それほどま(🚏)でに次(👜)(cì(♉) )郎(láng )に(🚷)反(fǎn )感を持つようになった最も(🖊)大(🎦)きい原因(yīn )が、(⌚)道江(🆗)にあったことはい(🕴)うま(🚄)でもない。
次郎はすこし顔(💧)をあか(🚷)ら(📭)めた。が、すぐ思(sī(🐳) )いつい(❓)た(⏹)よ(🚊)うに(🌖)、
「それで僕た(🥧)ちが正し(🚘)い願いだ(✊)と思(👅)った(👞)事を役所に出すの、(⏸)あたりまえで(🌜)す。考(💮)(kǎo )えが足りな(🥩)い(📣)ことなんか(🕴)、ちっともあ(🗳)りません。役所(🍟)が(🔢)だめだか(🏁)ら正しい願(yuàn )い(🌠)でも、(😶)慮(🍑)して出さないで置こ(💞)うかなんて考え(🤣)る(🙄)人が(🐦)あっ(🎦)たら、その人(rén )こそ考え(⏸)が足りないと(🥡)僕(🌴)は思うんで(🚫)す。」
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