(🌭)その時わたし(🌖)は(🐥)生まれ(🔏)て(🧕)初めて大洋を望(✳)んだと言ってもい(💘)いほどに思いまし(👴)た。そればかりでなく(🛣)、布(😚)施(🤛)(shī )さんを(👺)そそのか(🕤)しまして、そ(🚂)の(📺)砂浜に着物をぬぎすて(🕓)、二人(rén )し(🆘)て寄(🗳)せくる波の間(🤾)を(⏹)泳いだこ(🌺)ともあります(🕉)。そ(🥌)のへんは海(🦓)水を浴びに来る(🔭)ものがよく波に(🚤)さらわ(🚹)れるところだと言われる(🏁)くらいの岸で(🚃)した(🥘)が、し(👰)かしわたしは(🌰)ただ大洋を望むだ(😊)けに(🐍)はまんぞくしませんでした。
どうし(💢)てこ(💮)ん(💾)なくわなぞを造っ(🈶)てもらった(💈)かと(🍬)言いますに、わたしもいな(🤓)かへ来(lái )たか(🐩)らには(🙆)学校へ通(tōng )うか(👴)た(🃏)わら(🍞)くわ(👺)でも握(🌩)って、自分のこころ(🆒)を鍛(🎣)えるばかり(✒)でなく、(🐳)か(👦)らだをも鍛(🐋)(duàn )えようとしたか(🖱)ら(🚎)でした。
老人はわたし(🚛)のような年(🦏)のちがったものをも(🚋)よろこんで迎えてくれ(⏱)、いろいろな話(💜)をしてく(🏗)れました。刀剣のことを(🅱)書いた本な(👖)どをも出して(🈵)見せて(🌦)くれまし(🕸)た(🗜)。その中に(🙅)は古(🐒)刀(🦃)と新刀の歴史が図(tú )で(💫)わか(🤭)るように説(🚨)き明(míng )か(😈)してありましたが、それぞれ(🌕)の流儀のち(🔡)がいと言いますか(🥋)、図にあらわれた(👭)焼き刃の(🖌)模(⛺)様(🎒)がちょ(🥓)うど海の岸に寄(😊)せてはかえる潮の花(💾)の紋のよう(⛔)に見(🌭)えました(🎼)。焼き(🔲)刃の模様ほど(🏸)刀(dā(🥏)o )鍛(⚡)冶の(🔟)気質をよく(🐰)あら(🥧)わ(🌝)す(🏆)も(🎊)のも(🏚)ありません。ある(🤐)もの(📯)はすなおに、(🔘)あるもの(🔬)はするどく、あるも(😍)のは花やかにというふうに。
竹の子(zǐ )がわら(🐒)びに言(yán )うには、どうして(🔒)お前(qiá(⏰)n )さんたち(🧘)はそんなに皆(jiē )、首(shǒu )をかしげなが(👖)ら(❄)出(chū )てくる(😝)の(🏮)か。わた(🚀)しをごらん、このとおりわたしはひと息(🧑)(xī )に延びて(🍃)行きます。なるべくまっ(🍶)すぐに、(💾)それがわたしたちの親(qīn )竹(zhú )から教えられたことです。
し(🏃)か(🖼)し、(🕦)橘翁きつ(🌤)おうさまの始めた薬がこんな(😲)にひろまるまでには(📈)、そのかげに何ほどの人のほねおりがか(👎)くれ(🚋)ている(🏪)とも知れません。
方壺山人は(😭)名(🍠)字みょうじを渡(🚷)辺わたなべとい(📯)い、(🆒)徳川の時(🚖)代に木曾(céng )福島(dǎo )きそふくしま(🐓)の名(🙃)君(jun1 )とうたわれ(📻)た山村良(liá(🚔)ng )由りょうゆう公(❗)が詩文(wén )の師匠(jiàng )と頼(lài )んだ人で、(🔈)「菁莪館(🤱)(guǎn )せい(💧)が(🐸)かん(🏺)」(良由公(gōng )の建てた学(xué )校)の学問(wèn )を興(😟)したこと(🦎)にもあずか(🥥)って力のあっ(🤟)たら(🈴)しい(🎀)人(🐛)ですが(⚽)、(🍺)こ(🚂)の人が大き(🙏)なは(🌒)すの葉を頭(tóu )にかぶった図がわ(🌇)た(📡)しの見つけた書物(🥀)の中に(🏣)残(👅)ってい(🆕)まし(👈)た(🛬)。青いはす(♎)の葉(💙)を(🛒)か(🍾)さのかわりと(🥚)は(😽)、木曾(🌗)川きそがわへつ(🌼)り(👁)に行く人で(🛅)も、ちょっと思い(📯)付(🐎)きそ(🤵)うもないものです(🛏)。
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