av 女優 恥8

A「ち(🏆)よつと待つ(⤴)て、ね、ちよつ(🌔)と。お(⬅)照さんに聞いて来るわ(🏓)。」

Aそれからもう一つナオミの(🧓)体(💽)の特長(🚢)は、頸か(🖍)ら肩(😖)へかけ(🌆)ての線でした(😍)。肩、………私はしば(🌡)しば彼(🍽)女の肩へ(📝)触(🌭)れる(🏽)機会があったので(🎈)す。と(🚑)云うの(🚑)は、ナ(♋)オミはいつ(🏋)も海(🔵)水服を着ると(😗)き(🔹)に(🕥)、「譲治(🖐)さん、ち(😯)ょいとこれ(⚾)を(👨)篏はめて頂戴(📂)ちょうだい(🔑)」と、私(😯)の(🌡)傍(🏏)そばにや(💤)って来て、肩についているボタンを篏めさせるので(⚫)し(🍚)たから。で、ナオミのように(🚁)撫なで肩で、頸(🆔)が(🖊)長(✳)いものは、着物(🛥)を脱ぐ(🕡)と痩やせているの(⛩)が普通で(😊)す(🚤)けれ(⏳)ど(🏰)、彼女(👗)はそれ(🎚)と反対で、思いの外に厚みのある、たっぷりと(🎤)した立派な肩(😖)と(🈸)、いかにも呼吸の強そうな胸を持って(🤭)いました。ボタン(🕷)を篏(🍆)めてやる折に(💄)、彼女が(🚃)深(💙)く息を(🍍)吸ったり、腕を動かして背中(⏹)の(🔃)肉にもくもく波を打た(🌯)せ(👉)たり(🐧)する(🌺)と、それで(🎎)なくて(🔞)も(🎪)ハチ切れそうな海水服(🛡)は、丘のよう(👴)に盛り上った肩のとこ(🗾)ろ(🐌)に一杯に伸びて、(🛳)ぴん(🚸)と弾はじけて(🎥)し(🔁)ま(🍶)いそうになるのです。一と口(💃)に云え(🥓)ばそ(🙌)れは実(🔚)に力の籠こもった、「若さ」と「(🙏)美しさ」の感じの溢あふれた肩でした(🦐)。私は内(🥐)々そのあた(🥅)りにい(⛰)る多くの少(📗)女(🕟)と比較して(🔝)見まし(📵)た(💔)が、彼女のように健康な肩と優雅な頸と(🤦)を兼ね備え(🏿)てい(🔪)る(🔧)ものは(📁)外(🌝)にないような気がしました。

A「―――なあ、あ(💌)んたどない(👂)思(🕵)うた？」(😘)

A　夏の(🛸)月が、その夜(🖕)は満月でしたが、その(🔧)月(⚽)光が雨戸の破れ目から細い銀(💘)線に(🔆)なっ(🤔)て四、(🚣)五本、蚊帳の(🏿)中(🌅)にさし込(🕤)んで(🔅)来て、夫の(🚬)痩やせたはだ(🏚)かの胸(🐦)に当(🕘)っていました。

A「何か面(🐰)白い事(🔶)で(🌦)もあるの？」

A　私はこの「お伽草(✴)紙(👹)」と(🤒)いふ本(🙁)を、(👹)日本の国(📇)難打開のために敢闘してゐる人々の(🎤)寸暇に(🔇)於ける慰労(⛔)のささや(✊)かな玩具として恰好のものた(🌒)らしむべく、このご(😅)ろ常(📞)に微熱を発し(🚐)てゐる(🍑)不完全のからだな(🛎)がら、命(🕡)ぜられては奉公の用事に(👷)出勤(🖍)したり、また自分の家の罹災の後始末やら(🤸)何やら(👁)しながら、とにかく、そ(🛁)のひまに少しづ(🎏)つ書き(🐜)すすめて来た(⬇)のである(🏼)。瘤取(⚡)り、(🌋)浦島(📘)さん、カチ(🌪)カチ山、その次に、(🍸)桃太(🌈)郎(⬅)と、舌切雀を書(🆙)い(😧)て、一応この「お伽草紙」を完結させようと私は思つて(🤮)ゐ(🛰)たのであるが(😷)、桃太郎のお(✅)話は、あれはもう、ぎりぎ(🥋)りに単純化せられて、日本男児の象徴のやうにな(🏛)つてゐて、物語(😡)といふより(🚆)は詩や歌の趣きさへ(🥦)呈(😧)し(🏝)てゐる(💲)。も(🎿)ちろん私も当初に(🔙)於いては、(👁)この桃(👃)太郎(📍)をも(🥒)、私の物語に鋳造し直すつもりでゐ(🥫)た。すなはち私は、あの鬼ヶ(🈲)島の鬼とい(🍔)ふもの(🎊)に、或る種の憎むべき性格を附与(😐)してやらうと思つてゐた。ど(😜)うしてもあ(🚴)れは、(👻)征伐(🈁)せずには(🛃)置け(🛺)ぬ醜怪極悪無類の人間として、(💙)描写するつもり(🌴)であつた(🚮)。それに依つて桃太郎の(📝)鬼征伐も大いに読者諸(⏮)君の(🚲)共(🤰)鳴(🏬)を呼(🌻)び起し、而してその戦闘も読(🚼)む者の手(🈵)に汗を握らせるほ(🏞)ど(🏾)の真(🦐)に危機一髪のもの(🏨)たらしめよ(🛒)うとた(🌯)くら(🔮)んで(🐯)ゐた。（未だ書かぬ(👭)自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者はたいて(🌾)い(🆑)このやうにあどけない法螺を吹(👉)くもの(🏐)で(🌅)ある。そんなに、(😹)うまくは行き(🤴)ませ(😃)ぬて(😧)。）まあさ、とにかく、まあ(🤖)、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とに(🍁)かく、ひ(🍳)やか(🏙)さずに聞いてくれ給へ。ギリ(🏇)シヤ(👏)神話に於い(🏡)て、最も佞(👙)悪醜穢(📬)の魔物(😾)は、(🍛)やはりあの万蛇頭のメデウサであらう(🙆)。眉間に(👓)は狐疑の深い皺が(🕛)きざみ込まれ(🔷)、小さい灰色の眼には浅(🐓)間(🛫)しい殺意が燃え(🌻)、真蒼(🛣)な頬(👈)は威嚇(✴)の怒り(🎋)に震へ(🤵)て、黒ずんだ薄い唇は(🏂)嫌悪と侮蔑(💸)にひきつつたや(📩)うにゆが(🍸)んでゐる。さう(🥜)して長い頭髪の一本一本が(🙏)こと(🚧)ごとく腹の赤い毒蛇であ(☝)る。敵に対し(🦁)てこの無(♐)数の毒蛇は(🌈)、素早く(🐭)一様(🔦)に鎌首をもたげ、しゆ(👩)つし(📺)ゆつと(❣)気味悪い音(🚢)を(💰)立てて手(🍽)向ふ(👤)。このメデ(🗃)ウサの姿をひとめ見た者は(🥃)、(♌)何(♌)とも知れずいやな気持に(🤱)なつて、さう(🥓)して(⬜)、心臓が(🍧)凍り、からだ全体(🌛)つめたい(➖)石になつたといふ(👌)。恐怖(😗)と(🧚)いふよりは(🆘)、不快感(🏟)である(🐩)。人(🍛)の肉体より(🎱)も、人(🎼)の心に害を加へる。こ(🌍)の(🚨)やうな魔(✒)物(👎)は、最も憎(⛰)むべき(🦔)ものであり、かつ(🙆)またすみや(🏛)かに退治しなければ(🍦)ならぬも(🍔)の(😝)である(👼)。それに較べると、(🌑)日本の(😨)化物は単純で(🍧)、さう(♑)して愛嬌がある。古寺の(🚫)大入道や一(♑)本足の(🐌)傘の化物な(🎊)どは、たいてい酒(🥇)飲(💄)みの豪傑のために(🌲)無邪(🍕)気な舞ひをごらんに入れて以(😓)て豪(🍲)傑の乙夜丑満の無(🍵)聊(💷)を(🍂)慰(🏨)め(🌦)てくれ(🏡)る(🐐)だけ(🗨)のもの(🐈)である。また、絵本の鬼(🖕)ヶ島(🥂)の鬼(🚫)たちも(⚾)、(🤼)図体(🥧)ばかり(🔐)大き(😤)くて、(🤟)猿に鼻など引(🎑)掻かれ、(📪)あ(🈲)つ！　と言(📭)つてひ(🛡)つくりか(😾)へつて降(📵)参し(📅)たりし(🐜)てゐる(🐬)。一向にお(🐁)そ(🛁)ろしくも何と(👳)も無い(🆗)。善良な(💑)性格のものの(📳)やうに(🈷)さへ(🛺)思はれる。それ(🐿)では折角の鬼退治も、甚だ気抜けのし(🌩)た物語になるだらう。ここは、(🍉)ど(😀)うしてもメデ(🔇)ウ(🚘)サの首以上の凄い、不愉快きは(🛢)まる魔物を登場(🥘)させなけ(🐨)ればならぬ(🚶)と(♏)ころだ。そ(⛎)れでな(🗝)けれ(🌰)ば読者の手(📗)に(🆖)汗を握らせるわけにはいかぬ。ま(🈂)た、征服者(🏃)の桃(🚪)太郎が、あま(🥠)りに強くては、読者は(📧)かへつて鬼(⏪)の(😴)はうを気の(🛤)毒に思つたりな(👰)ど(⏮)して、その物語に(💦)危機一髪の(🥣)醍醐味は湧い(🚐)て出ない。ジ(🤟)イグフリイドほ(🕹)どの(🆘)不死(🤘)身ふじ(💭)みの(🥙)大勇者でも、(🕠)その肩(📪)先に(🕛)一箇所(🎲)の弱(🔛)点を持つてゐたではな(🈷)いか。弁慶にも泣きどころ(⛔)が(🚩)あつたといふし、とに(🔦)かく(🌧)、完璧の(♑)絶対の(❄)強者(🚔)は、(🐌)どう(💍)も物語に(🍍)は向かない。それに私は、自身(🧔)が(🚟)非力のせゐか、弱(🔯)者の心理にはいささ(👬)か(💾)通じてゐる(🛴)つもり(🎤)だが、ど(👡)うも、強者の心理は(🏊)、あまりつまびらかに(🔱)知つて(💫)ゐない。殊に(🚂)も、誰にも(🛄)絶(🏭)対に負(👱)けぬ完璧の強者(🤒)なんて(🤘)のには、(🕉)い(📀)ま迄いちど(🚙)も逢つた事が無いし、また噂にさへ(👇)聞い(💺)た事が(🐙)無い。私は多少でも自分(🎒)で実際に経(🕍)験し(😼)た事で無ければ、一行も一(🐳)字も書けな(😘)い甚だ(🔀)空想が(📴)貧弱の物語作家で(☔)ある。それで、この桃太郎物語(🔶)を書くに当つても(🏢)、そんな見た(⛴)事も無い絶対不敗の豪(🕚)傑(👫)を登場させる(🙎)のは何としても不可(💤)能な(🐵)の(🐥)である。や(🏻)はり(😘)、私の桃太郎(🏦)は、小さい(📭)時から泣虫で(✳)、か(🏔)らだが(😷)弱くて、はにかみ(🔚)屋で(🐠)、さ(🤜)つぱり駄目な男だつたのだが、(🥙)人(🕥)の(🅿)心情を破(🏟)壊し(🎚)、永遠の絶望と戦(📹)慄(🚩)と怨嗟の(🚜)地獄にた(💑)たき(⛸)込む(👮)悪辣無類にして醜(🌦)怪の(🐬)妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖もいまは黙(🔙)視し得ずと敢然立(🦕)つて、黍(🤡)団子を腰に、(🎱)かの(🎡)妖(🌳)鬼たちの(🥙)巣(🛤)窟に向つて発足(😳)する(🛤)、とでもいふや(🧞)う(🍗)な事になりさうである(🕔)。またあの、(🦗)犬(😂)、猿、雉の三匹の(📍)家来も、(🍔)決して模範的(🔛)な助(🧝)力者では(💙)なく、それぞ(🕉)れ(💍)に困つた癖があ(🐴)つて、たま(👈)には(🧚)喧嘩も(🕋)は(🦅)じめるであらうし、(😼)ほとんどかの(🍈)西遊記の(🚻)悟空、(😾)八戒(🚺)、(📀)悟(📺)浄の(🕕)如(🔷)きもののやうに書くか(⚽)も(📀)知れな(♐)い。し(🥉)かし、私(🦃)は、カ(🤡)チカチ(💸)山の(🕚)次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に(📋)取りか(🚾)からう(🚭)として、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたので(☕)ある。せめて(🎰)、桃太(㊗)郎の物語一つだけは、(🍀)この(🚞)ままの単純(🖐)な形で(🌷)残して置き(🐴)た(🍎)い。これは、もう物語では(✉)ない。昔から日本人(🦍)全(📙)部に歌ひ継がれて来た(🔎)日本の詩である。物語の筋にどんな(🈲)矛盾(👦)があつた(〰)つ(🖐)て、かま(🎲)はぬ。この詩(🤶)の平明闊達の気分(🤔)を(🎳)、いまさら(🌔)、(👴)いぢく(⏮)り(🕊)廻(💉)す(🏐)の(🔝)は、日本(📄)に対(➖)し(✍)てすまぬ。いやしくも桃太郎は、(🐉)日(👇)本一といふ旗を(👴)持つて(🏘)ゐ(🆚)る男である。日(➖)本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男(⏬)子を描写できる(🦅)筈(🌻)が(🧐)無(😨)い。私(🚎)は(🕢)桃(📞)太郎のあ(🏛)の「(📡)日(✔)本一(🆖)」の(💞)旗(📻)を思ひ(⚽)浮(🚒)べるに(🛴)及ん(➰)で、潔(😂)く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したの(🖼)である。