(🏒)消燈まで、これといってとりた(🉑)てていうほどの(🎯)変(biàn )わった(🔼)ことも(🥑)なかった。しかし(😬)、(🚡)大河無(📮)門が、かれ(🚜)自(🔀)身の希望に反して、あまりにも早く(🎲)その存(🐇)在(🐖)を認められ、みん(🗳)なの注目の的(🏌)にな(🥌)ったと(🕔)いうこと(🚭)は、この(🐐)塾(🚆)にとって、よかれあ(🧕)しかれ、(🚫)決(🏥)して小さなできごとでは(👝)なかっ(👹)た(📃)と(🎱)いえる(🌂)であろう。
(😝)だれの顔に(🍲)も、何かしら(⏩)、(💽)ゆうべと(🐎)はち(🐖)がった感(🙍)情(🐦)が流れており(⛽)、(❄)互礼ごれいを(🧒)すまして広(guǎng )間を出て行く時の(💟)みん(📽)なの足音(🐯)(yīn )も、(⛔)これまでになく(🐈)静粛(sù(🤤) )せいしゅ(🔖)くだった。
「私は、大河(🦊)をそんなふうに思うのは(🏚)、む(🎴)し(🤕)ろ大河に対する侮(wǔ )辱だという気(qì(🎽) )もするん(🔝)だ(🈶)がね。」
「私は(🔆)、君(😱)らを、良(💏)心を(🛂)も(🍑)った自主的な人間としてここに迎むかえた(♒)。だから、かり(⏭)に君ら(😳)自身が、君らを機(✨)械の(🎃)ように取りあつ(🥎)かってく(🍪)れ(😎)と(🎵)か、犬猫(mā(😓)o )いぬねこのようにならしてくれとか、私に要求し(📿)たとして(😂)も(🎹)、私には絶対にそ(🌛)れがで(🕌)きな(💽)い。私(🐿)は、あくま(🍙)で、君らが人間であることを信(🌽)じ(📨)、君らに人間(👢)とし(🥕)ての行動を期待する(➖)より(⏩)ほかはないのだ。むろん私も、人間の世(shì )の中に(🦅)、強制(zhì(🎨) )の必要(💲)(yào )が全然ないとは思(sī )って(🌑)いない。弱い(👴)人(rén )間に(🐅)とっては、やはりそれが必要なこともあ(〰)る(🏸)だろ(🚙)う。時には、(😛)それが弱(ruò )い人(🦌)間を(📋)救う唯一ゆいいつの方(🏅)法で(🌿)ある場合さえあるのだ。それは私にもよく(🌵)わかっ(🏖)ている。しかし、私は、君らがこ(🧑)の塾(shú )堂の(💊)生活にもたえない(💸)ほど弱(⛱)い人(rén )間(jiā(🔵)n )であると(➰)は思っ(📇)ていないし、また思い(🤙)たくもない。だから、私は、(📍)君らが(🐥)何(🤭)かの強制力にたよるまえに、(🛎)ま(🐁)ず君(💜)(jun1 )ら自(zì )身(🛰)の良心(xīn )にたより、人(rén )間と(🔍)して(🍩)、君(🤗)ら(⏫)の最善を(🎋)つ(🌚)くしても(✌)らいたいと思っているんだ。君(jun1 )らが、ほ(🏯)んとうにその気になりさえすれば、少なくとも(🍤)、(🤛)この塾堂(🧡)の生活ぐらい(🎱)は、何の強制もなしに運営し(⛳)ていけ(🆑)る(🚁)だろうと、私(sī )は(🕧)信じてい(🔟)る。君ら自身も、人間で(🧤)あ(🗻)るからには、その(🔋)ぐら(🌟)いの自信は(🤗)持(chí(🕳) )っ(🌍)ていて(📐)もいい(🖲)だ(🛀)ろう(💽)。いや、持(chí )っていなければ(💞)ならな(🥒)いは(🧀)ず(🧦)なのだ。も(✖)し君(jun1 )らに、それだけの自(zì(🥖) )信、―(😵)―(😒)人間と(🕸)してのそれだ(🏘)けの誇(🥁)ほ(🔱)こりも持てないと(🎄)すると、私とし(🎴)ては、(🚯)もう何も言(yán )う(🎷)こと(🐨)は(♓)な(🏢)い。明日からの行事(🀄)(shì )計画をたてること(💼)も(🎧)、まったく必要(yà(🌐)o )のないこ(🍮)とだ。……どうだ、飯島君(🕔)、やは(🦒)り強(🕝)制が(👨)なくてはだ(⛷)めかね。」
机(jī(🌟) )の上(shàng )に(🚖)は、二(✍)三日ま(📢)え、(🛩)兄(🥌)の恭一(yī )きょう(🤰)いちから来たはがきが、(🌾)文(🧝)面を(🍝)上にしてのってい(🕴)た。それには、
しかし、兄(😼)はおそらく道(👀)江(🔶)(jiāng )をつれて(⚽)来(🚲)る。いや、か(🔰)ならずつれて来る。そ(🐺)して、無意識な残(📙)酷(🍿)ざんこくさで(🦗)自分(fèn )の痛(👉)いきずに(🐣)さわろ(🈷)うとして(✈)いるの(😿)だ。二(è(🚠)r )人は(😃)あらゆる好意にみちた言(🌐)葉を自分になげかけ(🎽)るだろう。二(🚮)(è(🔃)r )人(😾)のむつまじさ(🧐)を(🧒)三(🚓)(sān )人(rén )にひろげることによって(🍔)、二(💚)人(rén )は一そう深いよ(🔲)ろこびを味(wèi )わおう(🗓)とつとめるだろ(🏛)う。二(èr )人(⛽)はい(🦔)ろいろと(🔗)過去(🚫)の思い出を(🍧)語るにちがい(🕹)ない(⏯)が、(🍓)その思(sī )い出(🤼)の愉(yú )快さ(🌼)も不愉(yú(🏀) )快さも、三人に共(gòng )通するも(🎑)のとして語ら(🕐)れ(🚢)るにちがい(🔢)ない。自(🖼)(zì )分(🎀)は、二(è(💪)r )人のそうし(👐)た無(😬)意(🦄)識な残(🍴)(cán )酷さにたいして、いった(🚷)いどう(👰)いう態度をとれ(❎)ばいいのか。い(✏)や、どうい(🙎)う態度をとりう(🍫)るというの(🖖)か。
次郎は、そんな対(⛔)話(🕣)(huà )の中(🙄)に(🌗)も(❔)、友(🤜)愛(ài )塾に課(🙈)さ(🖤)れ(🏹)た大き(📂)な問(🔑)題(tí )があると思(sī(🌻) )った。そして(🎍)、(♊)か(🏖)れ(🍮)らの話(🌍)がどう(⛩)発(fā )展していくかを興味をもって待っていた(🚨)。かれ(🗒)らは、しかし、(🎈)笑(xiào )ったあと、(⛲)急(♓)に口をつぐんでしま(🏪)っ(🐓)た。次(⏪)郎(🍬)が大便所の中に(☝)いる(🚑)ことを(🦓)だれかが(🤕)思い(💅)出して、み(😹)んなのおしゃべりを制(zhì )止(zhǐ )する合(😿)(hé(🥪) )い図をしたものらし(⚽)い。
と(🐄)、次郎は(🤢)ち(🎗)ょっと考えてい(🆘)たが、
や(🤕)がて朝食(shí )の(🏜)時間(😋)になった。次郎は(🆘)箸はし(🛵)をにぎ(👫)っ(🅱)て(🐐)いる間も、と(🔧)きど(😎)き眼をつぶ(💏)っ(🥌)て、何(㊗)か考(🕤)えるふうだっ(🔧)た。
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