フェラ 動画《卑弥呼 中出し》2行目ライン
卑弥呼 中出しあらすじ
老人は(🔺)わたしのような年(nián )のちがったものをもよろこんで迎(🍡)えてくれ、(🌘)いろ(🍸)いろな話を(🐌)し(🙃)てくれ(🐗)ました。刀(😮)剣(jiàn )のことを書いた本(běn )など(⚾)を(😥)も出して(🗡)見(🥇)せてくれました。その中には(🗾)古(gǔ )刀と(🐰)新(⛑)刀(🕸)の歴史が図で(🤐)わか(🌰)るように(🙌)説(shuì )き明かして(🔱)ありまし(🤺)たが(🌎)、それ(🚚)ぞれの流儀(yí )の(🆔)ちがいと言いますか(🎼)、図(tú(💡) )にあらわれ(🧓)た焼き(☕)刃の(🌻)模様(yà(♏)ng )がちょうど海の(💖)岸に寄せてはか(👙)える(🌐)潮の花の(🌌)紋のよ(🗝)うに見え(✅)まし(🦄)た(👅)。焼き刃の(⚓)模(🏉)様ほ(🖌)ど刀(🥖)(dāo )鍛(duàn )冶の気質(🎈)をよくあらわすものもありま(🔒)せん(🌃)。あ(🥓)るも(🔄)の(🌔)はすな(🆎)おに、あるも(✌)のはするどく(❇)、あ(🧘)るものは花やかにという(🥅)ふうに(🛁)。
さて、明治の御(yù )代み(🚥)よとなって(🔽)みますと(🎃)、栗(🐻)本先(xiān )生たちが新(🍛)し(✍)い日本のためにいろいろし(💼)たくをしておいたことが(🚸)、あ(⤴)とになってわか(👎)ってきました。この国(guó )を開き、世界(🖨)諸(zhū )外(🈸)国と条(tiáo )約をと(♈)り結(jié )ぶというこ(👳)とも、先生たちのしたく(🥅)しておいたことです。下(xià )しもノ関(🛺)せき償金(🎱)の談(🕒)判(pà(🔇)n )、横(👧)須賀造(zà(📽)o )船所の建築、陸軍(jun1 )軍制の改革(gé )それら(😌)はみ(🥩)な先(🎢)(xiān )生が(⛏)あ(🏒)の(💺)小(xiǎ(💠)o )栗上(shàng )野介らとと(🗺)もに力をあ(🏩)わせてし(☔)たくしておいたこ(🐛)となの(🧗)です。今(🔏)日横須賀に日(rì )本の船を(🚅)造った(🙅)り(🤭)修繕(🖕)(shàn )したりする所(🛍)があって東洋(yáng )に一(yī )つの(🔂)名(míng )物のよ(🕦)うな(🈷)ドックがあ(🍓)るのも(🖐)、(💝)もとを(🌬)た(💾)だ(🐲)せ(🚮)ば(🚏)先生(🛩)たちが徳川(🍞)(chuā(🦈)n )の世のあとしまつを(🤭)しながら、(🎙)よく「し(🥒)んがり」をつとめて行ったそのおかたみではありま(💧)すま(🥨)いか。いっ(🏏)たい、徳川の(🎹)世の(👞)末(😙)にあったこと(🏓)は大(😆)きな黒(hēi )幕のう(🎹)し(⛴)ろに(😷)かくれてしまって(🚊)、その(🏚)舞(wǔ )台の上で働(🕍)いた人(rén )た(🆒)ちの辛苦も(🐷)ほねおり(🗓)も現(🎺)われま(💽)せん(⏮)から、(🗯)世の中(💜)にそ(🏓)れを知るも(📫)のも少ないのです。しかし、先(xiān )生(🚘)は自分(🚇)の(🔲)手がら(⛓)をじま(🐢)ん(🆒)するよう(📟)な人で(🐮)はなく(🎏)、どこま(🌻)で(🗼)も徳川時代の「し(🥡)ん(🐿)がり」と(🌹)して、(🏈)本所(suǒ(📱) )ほ(🏄)んじょの北(běi )二葉(😛)(yè )町(dī(😄)ng )きたふたばち(🏓)ょうというと(👹)ころ(🎰)に退き、(🐶)髪の白くなるまで徳(💟)川の世の(🖱)中を見送(🈳)り(🍝)ました(🏨)。
近江(🦑)おうみの刀(dāo )鍛冶(yě(📙) )か(⛑)たなかじ(🆘)、(🥩)堀(🥪)(kū(♍) )井(💍)(jǐng )来助ほりいらいすけ(😦)老人は、刀(🧞)鍛冶(yě )の(😀)ほうの名前(🚅)を胤吉(🧟)たねよしといいました。二十(🐄)五歳(🔇)の若さで近江(jiāng )の膳(🔗)(shà(🚼)n )所(📑)(suǒ )ぜぜ藩(👧)のお抱(😔)かか(📰)えになったほどの腕き(🌾)きで(😹)した(🚴)が(⏲)、明治(💂)の世の中(zhō(👛)ng )になりまし(🤲)てから一時(shí )刀の(🔳)道もす(🍮)たれたもので(🤒)すから、琵(🌶)琶(🎚)湖(👈)びわこの(🧙)ほとり(🥠)の鳥居川(🧔)村とり(😾)いがわむ(🤑)らと(🚢)い(🚥)うと(🚥)ころにかくれて百(🌑)姓のくわ(🍛)や(🧤)かまなどを打(🏍)って(🏻)い(💥)まし(🤫)た。
母の病(bì(🤓)ng )気とは思いが(🔣)けないこ(😜)と(👿)で(🌾)したが(🔋)、わた(🔨)しはすぐにしたくして、学(🀄)校へも届(👶)を出し(🚞)、大急(jí )ぎ(🙉)で(🗄)仙台(🕳)せんだい(🏩)をたちました。東京(jī(🚡)ng )の留守宅は本(〰)郷ほ(🛃)んごう森川(chuān )町と(🌥)いうところにありましたか(😦)ら、(💭)急いで行って見ま(🕛)した(👜)が、ざんねん(🌁)なことにはもう間に(👂)合いませんでした。
小諸こもろの竹(zhú )の子は、鴇窪とき(🐷)くぼと(🍛)いう近在き(😸)ん(🕖)ざ(🎽)いのほうからく(🙄)る(🖲)わらびを見て笑(🈂)い(📟)だしました。小諸にはこ(💁)んもりとした竹の林(lín )と(🐹)言(yán )えるほどの(🙆)もの(⛩)はほとんど見(jiàn )当たりませ(🏉)ん。真竹(zhú )ま(🕙)だけ(✝)、孟宗もう(🧥)そうの類は、この地(😩)方には(🍝)十分に成(chéng )長(💇)し(🥚)ません。でも、細い竹のやぶがあり(🎬)まして、春(🐋)先にはそ(📴)こか(🚂)ら細(🚼)(xì )い竹の子が頭を持ち上げます。
どうでしょう、こんな朝(🔥)寝(qǐn )坊にも早く目のさめ(👉)る時(shí )が来ましたよ。気がついてみると、にわ(🈸)とりは暗いうちから起きて(🥟)生(🈳)徒を呼(🥫)んで(🐣)いまし(✋)た。
五月の菖蒲しょうぶ(🉑)が男(🚎)の子にふさわしいように、桃の花(huā )はおのずから少女にふ(🎤)さわし(🍩)い。長い花ぶさ(🗨)をうな(🔏)だれ、花べんの(🙆)胸(🛠)を(🔖)ひろげて、物思(sī )い(💐)に沈んだような海棠かいどうのすがた(🔖)は、とうてい(🍍)少女のも(🌫)ので(🏒)は(🥡)ありません。茶(chá )色で、(🌄)やや赤(chì )みを帯びた枝(zhī )の素生すばえに堅く(🦔)つけた(🏍)あの桃のつぼみこそ少女のも(👐)の(📖)です。二尺にも(💡)三尺に(✂)も及(🧙)(jí )ぶほど勢(🐱)いこんで延び(💉)てき(💀)て(🛍)いるよう(🐀)な(🔵)その素(🐪)(sù(🐹) )生すばえを(🎿)見たばかり(🚹)でも、おい先(xiān )こもる少女の命を思わ(🕒)せる(🥋)ものがあ(🔂)ります。素朴そぼくに(😦)ふくら(🐴)んだ(🔵)と(⏸)ころはかわやなぎの(😣)趣に似(💛)て、もっ(🗾)と(🐘)恥を含(hán )み、しかも(🍶)おと(🚫)めらし(🎋)い(♏)誇りをみせている(🍜)ものは(🏕)桃(táo )のつぼみです(🕗)。
そ(🌁)のおかたみはシナからでも渡(🚂)って来た陶(táo )器(🌦)らしく、(🐿)厚(hòu )手(shǒu )の焼きで(🏖)、青みがか(🐼)っ(📹)た色つやま(🐝)でがい(🍝)や(🈹)みのないものでした(🚰)。あま(🍄)りよくでき(🚊)てい(🤐)るものですか(🏳)ら、(🏻)わたしがほめましたら、姉はていねい(🍠)に茶(chá )わ(👥)んをふ(🤦)き、そ(💤)れをわたしの(💭)前(qiá(⏺)n )にお(🍝)いて、ほし(🎯)くばく(🍈)れてもいいと言うのです。わたしもまだそ(✴)んな古い茶わんをもらい(🏗)受けて(Ⓜ)なが(🏊)め楽しむ年で(😮)もありま(🍎)せんでし(🥄)たから、せっかく(🌽)姉がそう言って(🎸)く(🤡)れ(🕟)ても、そ(✉)れ(🤰)をもらって帰る気にはなり(🕤)ま(👘)せん。それに(🎵)、その(🥛)茶わんは(🥪)茶(🏠)器で(👇)もな(🤱)くて(🚆)古(🏮)(gǔ )い(♌)食器(🏃)です(🈯)。いかによくできた(🙊)陶器でも(🏈)、(😚)むかしの人が飯(fàn )を盛(⬜)った茶(chá )わんで食(🎳)(shí )う気にはなれ(🏆)ない、やはり自分は(🎢)自(〰)(zì )分(fèn )の茶わ(🉐)んで食(🙋)いたい(🏗)と思い(🏴)ました。
川(😄)上を見てきたかわずは、いろいろと(🔝)土(🚤)地の馬の(🧗)話(huà )をも聞(wén )いてきてそのこ(🐟)とを相手(shǒu )のかわずに語り聞かせまし(🥝)た。
小諸(🕒)からは関せき君という(♏)人(rén )がわ(🚲)ざわざ(🍦)東京まで(🌵)出(chū )て来(🤕)て(📮)くれまし(🛍)て、木村(cūn )先生(shē(🖐)ng )はじめ町(🍆)の人たちのすすめを伝え(🔒)てくれました。関(wān )君は(➰)明治学(xué )院(🔋)の出身で、わ(🥁)たしとは古いなじみの間(🤸)(jiān )がら(🛃)でした。当(🗽)時(👳)、京都(dōu )のほうに(👵)も教師の口(🎮)(kǒu )は(🆘)ありましたが、わたしはいなかに(🛂)退(tuì )いてもっ(🚅)と勉強(🔵)したいと心を決(🤸)めましたから、報酬も(🛩)す(🎻)くなく(💨)骨もおれる小諸の(🥁)ほうの学(🕗)校を(💌)選び(👓)まし(📱)た。そんな(🎍)わけで、翌(🕯)年(nián )の四月には浅間のふもとをさして、いな(🛅)か教師(🈴)として出(♍)かけました。
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