冒おか(✡)しがた(🕺)き大自(🚦)然(🌚)の威厳を示して、市九(jiǔ )郎(láng )の前に(🏔)立ち塞がっ(🏅)てい(💽)た岩(yán )壁(🌞)は、いつの間(jiā(🥇)n )にか衰残(cá(😔)n )の乞食僧(⬆)一(🤭)人の腕(✌)(wàn )に貫かれて、(🔢)その中(zhō(🥃)ng )腹(🚇)を穿(🎻)(chuān )つ洞窟(kū )は、(🌌)命ある者の(🔈)ご(🛃)と(🐎)く、一路その核心を(🙈)貫(guàn )かん(🎄)としてい(⤴)る(🎛)の(🆎)であった。
つ(🕹)い三月ほど(🥞)前に、(🔹)田(👥)(tiá(🙊)n )舎(🖐)で(🐎)挙(jǔ(🎦) )げた結婚(hūn )式のことを考えても、上京の途みち(♊)すがら奈良や京(📆)都(dōu )に足を止めた蜜月(❌)旅行(háng )ホネムーンら(🌼)しい幾日(🌎)かの事を考(🐐)え(🎉)ても、(👼)彼は(😀)静子を獲えたことが(🆑)、どんなに幸福を(🏚)意味し(⛑)て(🗯)い(👱)るかをしみ(📽)/(😸)″\(🙎)と(🚸)悟ることが出来た(🏳)。
「が(🦊)、僕の場合は(👜)少し違(wéi )うのです(🗻)。東京(jīng )にい(🥌)ることが(🎐)何うにも堪(kān )た(🍖)まらないの(🎸)です(🕥)。当(dāng )分東(⏬)京(jīng )へ帰る勇(🍂)気は、トテ(🚕)もありません。」
汽(📰)車がプ(🆗)ラット(🕔)ホームに、横付けに(📳)なると、(🌗)多くもなかっ(🕕)た乗客は、我先きにと降り(🏐)てしまった。此この駅が止ま(🏻)りである列(💉)車は、見る(🍴)/\裡うちに、(📁)洗(🔺)わ(🌈)れたよう(📓)に、虚むなしく(🎌)なっ(💁)てしまった。
「子細(🛋)あって、その老(🔘)僧(🍮)を敵(dí )と狙(jū )い、端なくも今日めぐ(🔡)りおうて、(🤐)本(💦)懐(huái )を達す(🥀)るものじゃ(🍢)。妨(🚝)げい(🛩)たすと、余(yú )人なりとも容赦はいたさぬぞ(👪)」と(🔈)、実(🐱)之助は凜然といった。
「湯河原(yuán )ま(📶)では(🏂)、四十分(🦍)、熱(😈)海まで(📐)は、五十分で参りますか(🙉)ら(🛎)。」と、大(📟)男が云った。
「敵を討つ討たぬなどは、それはまだ世にあるうちのことじゃ。見らるる通り、了海(hǎi )どのは、(💹)染(🎇)衣薙(⚪)髪せん(🤮)いちは(💠)つの身(shē(🎓)n )であ(❌)る上に(😹)、この(🌱)山(shān )国谷七郷(🚑)の者(👬)にとっては、持地(🍅)菩薩の(💁)再(zà(🛶)i )来と(🚰)も仰(yǎng )がれる(💐)方じ(🐄)ゃ」と、そのうちの(🏒)あ(🌦)る者は、実(shí )之(♑)助の(🦓)敵(🎴)討(tǎo )ちを、叶わ(🍨)ぬ非望(wàng )であ(🐽)るかのようにい(🏖)い張(zhāng )っ(📠)た。
「(👰)たとい沙門しゃもんの身なりとも、(🍳)主殺し(🛢)の(🗜)大罪(🚹)は免れ(🚓)ぬぞ。親(qīn )の敵(dí )を討(😯)(tǎo )つ者(🔉)(zhě )を妨げいたす者(🈳)は、一人(rén )も容赦はない」と、実之助(⛏)(zhù )は(🤾)一刀の鞘を払(🏅)った。実之助を囲う群衆も、皆(😻)ことご(🥙)とく身(📽)構(🚗)えた。すると、その時、市(shì )九郎はしわがれた声(🐸)を(🍾)張(zhāng )り上(shàng )げ(🕰)た。
が(🎒)、停車(💛)場は少(🐢)しも混雑しなかった。五(💥)十人(🍖)ば(✂)かりの乗(chéng )客が、改札(🔁)口(🔳)のところ(🐹)で、(🌆)暫しばら(🥂)く斑まだらにたゆたっ(🏟)た丈だけであっ(🥙)た。
青年(niá(🦈)n )の心に、急に信一郎に対する一(yī )脈の親(🚸)(qīn )しみが湧わいたよ(🈯)うであ(🚧)っ(🤧)た。華やかな青春の時代(dài )を(📲)、(📄)同じ(🎺)向陵む(👁)こう(🈴)がおかの寄宿寮(😸)に過ごした者(zhě(🐆) )の(🆒)みが、(🛋)感じ合う特(tè )殊の親しみが(🍑)、青年(⏸)の心(xīn )を湿(shī )うるおしたようであった。
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