六(二(èr )一(yī )一(👐))
「孔(kǒng )先(😔)生はす(📡)ばらしい先生(shēng )だ。博学で(🗜)何ごと(🈷)にも通じてお(🛏)出でなの(🏩)で、これという(🦁)特(tè )長が目(mù )立たず、そのため(♐)に(✳)、却(què )って有(yǒu )名にお(🔍)な(🌓)り(🎑)になることが(🌎)ない。」
「安んじて幼(yòu )君の補(bǔ )佐を(🏧)頼み、国政を(🏈)任せることが出(🏂)(chū )来、重大事に臨んで(🔮)断じて(🕹)節操を曲(qǔ(🍆) )げない人、かよ(➿)うな人を君子人というのであろうか。正に(🌒)かような人をこそ君(🤬)子(zǐ )人というべ(🗻)きであ(🥄)ろう(🥥)。」
「私は(🈸)まだ色(🛡)事(🖥)を好むほど徳を好む(🙉)者を見たことが(🍱)ない(🌎)。」
○ 前段と後段(duàn )とは、(🏖)原(yuán )文で(🤤)は(🍴)一連の(🕐)孔子の言葉になつて(🤼)いるが、内容に連絡が(🤸)ない(🚳)ので、定(🥙)説に従つて二段に(🧝)区分(💏)した。
先(xiā(🚑)n )師(🎿)のこの言(😐)葉(🍥)に関(📒)連(⛽)したことで、門人の牢ろ(📶)う(🦖)も、こんなことをいった(🕤)。――(🤗)
「惜(xī(💗) )しい人(🦋)物(⛄)(wù )だった。私は(🕰)彼が(🕡)進んでいるところは見(🦑)たが、彼(🔄)が止まって(👈)いるとこ(🚉)ろを見たこ(💽)とがなかったの(🌑)だ。」
「(🦍)無(💓)知で我流の新説(📃)を立(lì )てる者もあるら(💚)しいが、私は(🈁)絶(jué )対(⛳)にそんな(🔸)ことはし(💵)ない。私(🔪)は(🚩)なるべく多くの人の考えを(🔞)聞い(🐓)て取捨選(xuǎ(🥂)n )択し、なるべく多(duō )く(💓)実際を(🚪)見てそれを心にとめておき、判断の材料にするようにつとめて(🔦)いる。むろ(🕠)ん、それ(🥀)ではまだ真(zhēn )知と(🛸)はいえ(🚽)な(🤝)いだろう。しかし、そ(🍜)れが真(🍬)知に(🚛)いたる途(🈁)みち(🔼)なのだ(🏸)。」
三(二(èr )〇八(bā ))
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