日本《オナニー オリジナル》2行目ライン
オナニー オリジナルあらすじ
吉村よ(👱)しむらのむすこさんは秋(qiū )の(🔴)新(🔮)学期のしたくもありまして、町での親(qīn )類(🙂)回り(👞)をす(🙂)ました上、(🖤)東京のほうへ先(xiā(✊)n )に帰って(🤽)行(🔀)き(🕖)ましたが、わた(⚪)しは自(zì )分の仕事を持(🔔)ってき(🅰)ていたので(📤)、それの(🤙)すむ(👉)まで姉の家にと(📷)どま(🏧)りました。
わ(🥛)たし(🈁)がこ(🚜)の人(rén )を知(⛄)(zhī )ったのは、そのくつ(🌛)屋(wū )さん(🐝)の時代からです(🅿)が、それからも岩代いわしろ(🌨)の(❇)国黒(hēi )森(🌳)く(🚿)ろもり(🚨)とい(♓)うところの鉱(kuàng )山の監(😡)督(dū )になり、次に株式所(suǒ )の仲(zhò(🤕)ng )買(🥑)なかが(🕜)い(🎺)番(🔱)(fān )頭とも(🤪)なり(👆)ました(🎂)。石蝋せきろうの製(zhì(😼) )造職(🥤)工(gōng )ともなったし、針(zhē(🏆)n )商(🛴)は(✴)りしょうと(📌)もなっ(🛠)たしそれ(🧓)から横(héng )浜へ(❤)行き(📟)ました。そのすこし前ですけれど、(😬)電池製造の助(zhù )手と(🏪)もなりま(🕒)した。ふ(👈)たたびまた針の(🏔)商(🎴)(shāng )人となっ(📶)て、(🍵)店を(🏔)やめてから、こんどは(🎪)何(hé )になったかと言いますに(🤽)、まあ、(👄)それも(🌥)一(🚱)つの何で(🚑)した(🌨)――(⛸)煮(🖋)(zhǔ )染商にしめしょうと(🔶)なりました(⛅)。
吉村よしむらのむ(🚦)すこさん(🆗)は秋の(🕝)新学期のしたくもありまし(⬛)て、町での(🍝)親類回り(🍂)をすました上、東(🛀)京のほうへ先(🕯)に帰(guī )っ(🥒)て行(háng )きましたが、わたしは自分(⏫)の仕(shì(🍾) )事(shì )を持って(❓)きていたので、それのす(🎬)むまで姉の家にと(🛀)どまり(🎲)ました。
などと(⏯)言われま(👄)すから、どん(🏇)な年ごろのむす(🦉)こさ(🌼)んかと思いましたら(🐕)、(🎗)まだ小学校へか(🐨)よ(🛃)っているほどの少年でした。そんなむ(😩)すこさんが先(xiā(👤)n )生のような年老いた人にある(🐡)こと(💻)もめ(💻)ず(🔀)らし(😷)く思(😾)いました(🚲)。
(🔱)房州ぼうしゅうの小湊こみ(🔃)なとに近(🙅)い村(🎧)に(⛱)住(🍘)む農家の若い(💭)主(🏻)人が、このわたしを(😇)誕生(💓)(shēng )寺たんじょうじの(😡)ほうへ案(📞)内しようと言(yán )ってくれました。
当時(👠)(shí(🥥) )は刀(dāo )鍛冶で妻子つまこを養(yǎng )うことも(😹)できないような時であっ(🏽)たといいます。それで妻子(zǐ )を養おう(🐵)とするには、どうしても古(gǔ )刀(dāo )の「にせもの」を作るより(🍌)ほかに(🤞)その(🌓)日の暮(🍏)らし(🙅)よう(🔅)がありません。当(🐴)時、はぶりのいい刀鍛冶(yě(👄) )と(😎)いう刀鍛冶はみな(🗻)、そう(🆑)いう「(✌)にせもの」を(🕙)作(zuò )って売(👼)っていたとい(👽)いま(🔧)す(⛷)。来助(🐦)老(👆)人(👩)はそれほど(🌨)刀(dāo )の道の(🥖)すたれたのを(✝)悲(🍦)しみま(📟)し(🍓)て、草ぶかいいなかに引(〰)き(💢)こむ気(🌓)にも(🛫)なった(🚹)のでしょう。刀(🚆)鍛冶としてその(✅)道に一(🎒)生(shēng )をささ(🕯)げるためには、妻(🖊)をも持(chí )つ(🥖)まい、(💃)子を持つまいとい(💎)う、そんな決(🥧)心にも至った(⬛)のでしょう。百姓(xìng )のくわやかまを打(🌛)ちながら、三(sān )十年もじ(⚡)っ(🗜)とし(😲)んぼうしている(🌒)よう(🤗)なこともそこからはじまってきたので(🚺)しょう(🤷)。聞(wén )けば聞(wé(🏞)n )くほど、わたしも(🛠)たずね(🔏)て行(háng )っ(💯)て(📳)み(⏹)た(📼)くな(🕣)っ(🎢)たものです(💈)から、そ(🐌)の(😠)ことを茶丈(♒)のむすこに話し(🕎)たところそんならいっし(♓)ょに(⏲)行(háng )って(⭐)あげ(📚)まし(😒)ょうと言って、(🍨)こころよく引き受けて(📣)くれたのです。
栗本(běn )先生は(🏰)若(ruò )い(🔗)時の(🎂)名(🍩)を哲三てつさんといい、年と(👯)ってからの号を鋤雲じょうんといいまし(🈁)た。先生は額(🚼)も広(🏸)く、鼻も厚く(🙁)、耳や口も大きかったも(🛁)のですか(🏍)ら、「おば(🚚)け栗本(➰)」の異(🚳)名をとったくらいです(🌞)。そ(✍)れほ(🈷)ど並(🌏)(bìng )なみ(⛵)はずれた容貌(🐰)(mào )ようぼうの持主(📛)でした。もともと本草学ほんぞうがく(⚽)という学問の家(🌽)がらをついで薬草(😢)のことにくわしいところから、徳川(🌯)幕府(🏽)の(⚓)製薬局につとめた医者(🚆)(zhě )の出(🎎)であり(Ⓜ)ま(🙌)したが(🏯)、(🌂)事情が(👟)あ(🔒)って北海(hǎ(🎸)i )道のほうへや(🎷)られ(💵)、函館奉(fèng )行(háng )組頭は(🏂)こだ(⛔)て(🔉)ぶぎょうくみが(💛)しらと(👛)いう役目に(✖)つきまし(👷)た。先生(📳)が(🚉)頭を持ち上げ(🎢)た(😃)のもそ(🥝)のころから(🕢)です。
皆さんもご(🎦)ぞんじのように、(🉐)この日(🐊)本(🏪)のお(🛠)国が(😘)明治(zhì )の御代(📿)(dài )み(🧛)よとなる前は、(🤲)徳(⛳)川の世(shì )の(👛)末(🍷)(mò )であ(🍭)りま(🕡)し(➿)た。も(💞)う徳川(chuān )の世(shì )の中もこれまでと(🎁)思(🦆)うものは、た(📗)いがい(👩)の人が戸まどいして、仕事(shì(☔) )もろくに手(😜)につかな(🛀)かっ(✌)た(🦔)中で、よくあと(🚐)し(👶)まつを怠らなかった(😵)三人の人があ(🕠)ります。皆さ(💇)んは、岩瀬肥後いわせ(✴)ひご、小栗(lì )上野介おぐりこうずけのすけの名を覚えてお(❎)いていただきたい。ここ(🎍)にお(🍼)話ししようとする栗(🌨)本(běn )くりも(🛬)と先(xiān )生(🥚)も(🎡)、(🐃)そ(🙄)うい(🤾)う(🛷)三人の中の一(yī )人です。
そう、(📅)そう(😽)、ある(🐫)川の流れに添うていかだを下(xià )す(🌛)人があったのもその一つです。そ(🍻)れが材(📹)木のいか(🎱)だ(🎹)で(🤤)なしに、竹(zhú )のい(💸)かだ(💗)で(♐)あったのもめずらしく思われたことを覚えて(🌏)います(🎑)。土地(🍞)不案内な(🐒)わたしも、(🤖)その川に(🏿)ついて水(🎬)(shuǐ )上みな(🏆)かみ(🍼)のほ(🔂)うへ進(jìn )みさえすれ(🖋)ばいいと感(🏳)づきました。だんだ(🏮)ん歩(🔃)い(🙍)て行(🐡)く(😠)うち(🐩)に、川(🤔)の水は谷底(⏩)(dǐ )の下の(🦄)ほう(➡)に(⏺)見え(➿)るように(☝)なって、がけづた(🏭)いの道へ出ました。
皆(jiē )さん(🎏)も(🔏)ごぞんじのよう(📀)に、この(🤡)日本(🔹)の(💠)お国(🍲)が明(📪)治の御代(♒)(dà(🦑)i )みよとなる前(⛱)は、徳川の世の末で(🛢)ありまし(🆚)た。もう徳川の世の中もこれま(🚀)でと思うもの(💩)は、た(💽)いがいの人が戸(💕)(hù )ま(🧣)どい(🔦)し(🤶)て(💌)、仕事もろくに手につかなかった(🍓)中で、よくあとしま(😃)つを怠らなかった(🎿)三(🥌)人(🎤)(rén )の人があり(🍒)ま(🕣)す。皆(💟)さんは、岩瀬肥(féi )後(🦈)(hòu )い(👪)わせ(🔯)ひご(🎙)、(🎃)小(📉)栗上(🎖)野(yě )介おぐりこうずけ(🖌)のすけ(📺)の名(míng )を覚えておいていた(🧥)だきたい(👷)。ここにお話し(🍅)しようとする栗本くりもと先生(shēng )も、(🎌)そういう三(🐕)(sān )人の中(zhōng )の一(yī )人です。
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