「やはり(🔃)云えないのか。じ(✍)ゃ(🦈)が、わしには(🍟)解って(😇)いる。」(🏙)
彼(bǐ )は、しかし、(🐚)も(🏓)う狼(láng )狽うろたえても恐(kǒng )れてもい(⏲)なかっ(🧓)た。粛然(rán )とした空(🖼)(kōng )気の中(zhō(👠)ng )に、彼はかえって(💽)安(🌝)堵に似(📥)た感じを味うこ(💩)とが(🐎)出(📒)(chū(🎗) )来(🦄)た。そして、もう一度、
陳亢(🦁)ちんこう、伯魚は(✴)くぎょ(📮)に問い(🙉)て曰(👀)く、子も(🤕)亦異(🧝)聞あるかと。対えて(🚭)曰く、未(🕔)だし。嘗て(🕎)独り立(lì(👾) )てり。鯉り趨はしりて庭を(🎧)過ぐ(😰)。曰く、詩を学びたるかと。対えて曰く、未(wèi )だし(🥖)と。詩を学(xué )ばず(🥞)んば(📥)、以て言うこ(⛩)となしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他日又独り立てり。鯉趨りて庭を過(🗜)ぐ。曰(⛩)(yuē(🥒) )く(⛸)、禮(😁)を学(⏩)(xué(😸) )びたるかと。対(🍒)えて曰く(⛑)、未(❕)だし(🎖)と。礼を学ばずんば以て立つこと(🥟)な(👞)しと。鯉退きて礼を学べ(📲)り(🕊)。斯(🚘)の二者(🌰)(zhě )を聞けりと。陳(🚸)亢退(tuì(🔞) )きて(🔵)喜びて曰(🗡)く、一を問(🐉)いて三を得たり。詩(🏍)を(👳)聞き、礼を聞(👤)(wén )き、又君(jun1 )子の其の子こを遠ざくる(🤳)を聞けりと。
といった(⛴)ことを(😗)思い起した。孔(kǒng )子(🍅)は或(🎗)(huò )は、自分を「人君(🕉)の風(fēng )が(🤜)ある。」(🤟)などと讃(zàn )めて、その実(🐗)、何かの(🦕)欠点を婉曲(qǔ )に(🐜)諷刺しているのではあるまいか。そ(🕣)ういえば(🙈)、(➿)世(shì(📔) )間(jiān )では、子(💙)桑(👶)(sāng )伯子しそうはく(🔹)しと自分(👪)(fèn )とを、同じ型(xíng )の人物(😇)だと評しているそう(🌚)だ。子桑(🏕)伯(👏)(bó )子は(🍂)物(🧓)にこせ(🆑)つかない、いい男だが、(🚑)少(🤷)し大(🥕)(dà )ざっ(💭)ぱ過(guò(🆗) )ぎる嫌い(🐝)がな(🕓)いでもない。或(💸)は自(zì )分にもそ(🌊)んな欠点があるのではなか(🤹)ろうか。自(zì )分だ(🔢)けでは(🔣)、そんな事がないように気をつけているつもりではあるが。――(🤫)彼(🐳)はそんなことを(🆘)考えて(💻)、讃(🛍)めら(🤚)れ(🏓)た(🎽)た(❕)めに(📒)却(què )っ(🙍)て不(🗜)(bú )安な気(qì )持(🥥)になるのであった(🖼)。
(🎫)楽長は、(🐅)自(zì(🌆) )分の見る眼(💥)が悪いと(🤩)は(👵)どうしても思えなかっ(🍭)た。で、
「さ(🌿)っきか(🎇)ら(🎦)考えてい(⛄)ます(🍄)が、どうも私にはわかりま(💜)せん。」(🎪)
「わしのつ(🎪)もりで(🤵)は、礼(🍃)に(🚩)違(🌲)(wéi )わないよ(🌋)うにしてもらいたい、と思(sī )ったのじゃ(💢)。」(⛺)
いつの間(🔊)にはいって来たの(🖊)か、一人の小(🛄)姓が、彼のすぐ(🏬)背後うし(✝)ろから、そう云(🐣)(yún )った。彼は返事(👪)をする代りに、ばね(🚩)仕掛の人形のように、卓のそばまで行って、せかせかと服装をととのえた。
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