○(❎) こ(⬅)の章(zhā(📠)ng )の原文(wén )は、(👎)よほど言葉を補つて見ないと意味が通じない。特に前段と後(hòu )段とは一連(lián )の孔子(🦕)の言(🤹)葉(yè )に(🏌)な(🌆)つて居(❇)り、その間に意味の(📰)連絡(💳)がつい(✴)ていない。また(🦀)、後段においては周が殷に臣(🏋)事(shì )したこ(👼)とを(💫)理由(yóu )に「至(🏦)徳」と称(chēng )讃してある(✌)が、前段に出(🐌)ている武(wǔ(🍢) )王(🦓)は(🔴)殷の紂王を討伐(fá )した人であるか(👄)ら、文王時代に対する称讃と見るの外は(🎰)な(🔛)い。従つて「文王(wáng )」(🏞)と(🏍)いう言葉(🛌)を補(☕)つて訳(🤥)することとし(🍦)、(🤗)且(🤛)つ賢臣の問題(tí )で前後(📤)(hòu )を結びつけて見(🔩)た(🔲)。しかし(🥔)それでも前後(hòu )の連絡は不充分であ(🤭)る。と(🔦)いう(⬆)のは、文王の(🗡)賢臣が(🎊)武王の時代になると(🛥)、武王をたすけて(🥤)殷を討(🗳)たせたこ(🔔)とに(🌌)なるからである。とにかく原文(💨)に何等(🌳)かの錯誤があ(🚼)るの(🏙)ではあ(♑)るま(🍒)いか。
九(jiǔ )(一(yī )九(jiǔ(🦒) )三(sā(⏲)n ))
二六((🔈)二三(🆒)一(🅱))
三三(🔽)(一(📖)八○)
子貢が(💉)先師にい(😼)った。――
○ (😺)同姓==魯の(❣)公室(shì )も呉の(🕸)公(gō(🔩)ng )室も共(gòng )に姓は「姫」((🗿)き(♓))で、同(🥈)(tóng )姓であり、遠く(🚐)祖先(🎏)(xiān )を同じ(🧐)くした。然(⛓)るに(😋)、礼には血族結(🧓)(jié(🤰) )婚(hūn )を絶対に(🐺)さけるため、「同姓は(🎢)娶らず」と規(guī )定してい(🍼)るのであ(🤮)る。
先師は、温(wēn )か(🔇)で、しかもき(🥃)び(🐛)しい方(🔡)であ(🌖)っ(🕟)た。威厳が(🎬)あって、しかもおそろしくな(👿)い方(🍌)で(🌇)あった。うやう(🤾)やしく(🐽)て、しかも安ら(🎦)かな方(fāng )であった。
二〇(二二五)
○ 大宰(👀)==官名であるが(🌨)、ど(♍)んな(⛴)官(🐻)である(🥞)か明らかでない。呉の(🏛)官吏だろ(✨)うとい(⤵)う(💕)説がある。
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