(🥤)由は中々立(🍇)た(⛲)な(🕠)かつた。三(🥢)(sān )度(dù )も、四度も云(yún )はれて、(📉)表へ立(🗽)(lì )つ(🛄)た。が、戸を少し細(xì(🙀) )目にあけると、(🕍)そこからチンポコだ(🦊)け出(🤟)し(📚)て、勢ひよく表へやつた。
百姓の顏は、ど(☕)れも、風邪で(😷)もひいた後のやうな妙にはれ(🛬)ぼ(💿)つたい、そ(🔫)れ(🗡)に、煤(mé(💏)i )けた、(🌘)生(🍏)氣のない顏をし(🛏)てゐた。背中(👦)(zhōng )が(🚙)圓(👷)く(🖌)なつたのや、身(shēn )體はがつしりし(🔹)てゐる(🏉)が、ど(😶)こか不(⏫)平均(😯)なところのある(💶)百(🤷)姓や、毛むぢやらの(✅)や、頭(📇)がす(🚈)つかり(🖌)禿(➿)げて、それが(✝)一(yī )年中も陽(yáng )にさらされて、(🤖)赤ひよう(🎋)たん(🚛)のやう(🌧)になつてゐるのや、(💹)色々だつた。さうい(➖)ふのが二、三人(🍾)(rén )づゝ一かた(🤖)まり(😥)になつて、てんでに、自(〰)(zì )分達のことを(🚯)話し合つてゐた。キセルの(🤭)吸殼(👝)を厚い掌に(🎗)うけて(🚜)、獨(dú )りで、(🏣)何か(🖇)むつ(⛪)ちり考(🥌)へこんで(👸)ゐる年(🤘)とつた(📌)百(bǎi )姓も(🤶)ゐ(🐊)た。五、六人(rén )を前に置(👾)いて(🔴)、何(📘)か聲(shē(🌫)ng )高に、手(🚩)を振りなが(🙅)ら、ものを云つてゐる(🚆)のもゐ(🌚)た。
その連中は(🥉)、お婆(pó )さんなどにつかまると(🥉)、くど/\暮しの苦しいことや、自分達(👜)の(💜)昔からのことなど(🥎)を口(kǒu )説かれた(💽)。そして、(😶)「(👦)地(🍮)主樣(🐘)(yàng )」になんか(🌀)、どうか(🌯)手荒い事をしな(🍝)いでくれと(🚡)拜まれた(🐏)りし(✒)た。「(🛃)俺んどこの息子ば、そつたら寄合(hé )ひさなんか出さ(🎎)ないで(🌊)、すぐ歸れ(♍)ツて云つてくれ。」と、(🐩)頭から、どなられた(😤)ところも(🧦)あ(🎰)つ(👀)た。「碌(❗)なものに(🥨)ならな(🥧)い(🧀)。」さういふ(🌸)處(💏)は(🎄)何(🍺)んと云つても駄目(mù )だつ(🏳)た(🆒)。それから、皆の(🏽)する事(🚩)を危(🍑)ぶんで、「(🥌)何んか、別にえゝこど(🏧)でもねえべか。」(📫)と云(yún )つたり、「失敗し(👓)くじつた(🌝)らハ、(😈)飯(🚛)(fàn )の食(shí )ひ(😢)ツぱぢになるべ(📱)し。」と(🏜)云はれたりした。
源吉(🤲)はあいまいな返(💜)事(🥢)をし(🚡)た(🛁)。
さう云は(🕗)れると、石山(shān )は急に、不(🎌)思議に(📗)、太々しい、何時もの元氣(qì )がかへつてき(🔦)た。
「なんかえゝごとでもなえべ(🕋)か?(🔜)」とき(🎯)いた。母(mǔ )がき(🏧)ゝかへすと、
(🧕)石(🥌)(shí )山はそ(🙌)こで、(✋)出(🐕)て行(🏊)つ(❔)た。――(🗑)俺だ(🦈)ちのしなけアならない事は(📰)、もう決(📨)つてゐ(😋)るのだ。それ(🏘)をしなかつたら、明日食ふ米がなくなつて、俺だ(👎)ちは死(sǐ(🐓) )なな(🦂)ければ(🛋)な(🏽)らない事だけだ。―(📮)―(😡)俺(🚛)だちはどうしても(📢)死(🈁)んだ方(🏬)(fāng )がいゝと思(🔌)(sī )つ(🔷)てゐるものは手(shǒ(🎢)u )を(📧)あげてくれ。さ(🐹)う云(yún )つた。
由は(㊙)ギヨツ(🌱)と(😚)したやうに、(⏬)四(😎)圍あ(🍬)たりを見た。
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