エロ 動画 オナ6

Aオニド(🏮)モ　タイソウ(🗳)　ヨロコ(😈)ンデ

A　(😙)私は建築のことに(📄)ついては全く(⌛)門外漢であるが、西洋(🛅)の(🛩)寺(🤶)院(🛩)の(🉐)ゴシック(🎮)建築(🖐)と云うもの(⛏)は屋(🏦)根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとし(🤼)て(🆑)いるところに美観(🤳)が存す(😬)るのだと云う。これ(🖨)に反して(🤳)、われ／＼の国の伽藍では建(⚾)物の上にまず大きな甍を伏せて(☕)、その庇ひさ(🥈)しが(🎦)作(🖲)り出(🌤)す深(🍼)い廣い蔭の中へ(🚰)全体の構造を取り込んでし(✒)ま(🍏)う。寺院のみならず、宮(🥒)殿でも、庶民の(🌛)住(⏮)宅でも、外から見(🤥)て(🐿)最(🌔)も眼立つものは(🎇)、或る場合には瓦(🐝)葺(🤝)き、或る場合には茅葺きの(📱)大きな屋根と、その庇(🥂)の(❄)下にたゞ(🔜)よう濃い(🔒)闇であ(🎃)る。時と(🍍)す(🍋)ると、白昼といえども軒から(🙈)下には(🍠)洞(♏)穴のような(🎇)闇が繞っていて戸口(🚊)も扉(🖲)も(🔈)壁(😮)も柱も殆ど(🐎)見え(✔)ないことすらあ(🚽)る。これ(💳)は(🛹)知恩院や本(❣)願寺のような(👬)宏壮(🏥)な建築(🎶)でも、草(⛸)深い田舎の百姓家で(😘)も同様であって、昔の大(🐴)概な建(🥁)物が軒から下(🥕)と軒か(🕤)ら上(🏏)の屋根の(👂)部分とを比べると(💾)、少くとも眼(👷)で(🏕)見たとこ(👏)ろ(🌿)では、(👭)屋根の方が重く、堆く(💝)、面積が大きく感ぜられる。左様にわれ(🏼)／＼(🍍)が住居を営むには、(📯)何よりも屋根と云う傘を(🦌)拡げて大(👹)地に一廓の日か(🤔)げを落し、その薄暗い陰翳の中に家造りを(⚾)する。も(🏡)ちろん西(🔱)洋の家屋にも屋根(🎄)がな(🍻)い訳ではな(🔬)いが、それは日光を遮蔽するよりも雨露をしのぐた(😝)めの方が(🔩)主で(🔛)あって、蔭(🤯)はなるべ(📳)く作らないよ(〽)うに(🔥)し、少(🦎)しでも多く内部を(📱)明りに曝すよう(🗒)にしていることは、外形を見ても頷か(🏅)れる(😺)。日(🔊)本の(🎨)屋根を傘とす(🗂)れば、西洋の(🌠)それは帽子でし(⬅)か(🍁)ない。しかも(💣)鳥打帽子のように出来るだけ鍔つ(🤫)ばを(🐥)小さ(🎫)くし、日光の(🤦)直射を近々と軒端に(💌)受け(⭕)る。けだし日(🔜)本家の屋根の庇(🧘)が長い(🏌)の(🔉)は、気候(⏹)風土や(🔠)、建築材料や、その他い(♟)ろ(🍥)／＼の(💭)関係がある(🍳)のであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのようなもの(🙁)を使わないところ(🏥)から、(⬆)横なぐり(🏇)の(🧠)風雨を(🏥)防ぐた(Ⓜ)めには庇を深くする必要が(👿)あったであろ(❤)うし、日(🤱)本人とて暗い(🦍)部屋よりは明るい部屋(🦀)を(🏪)便利としたに違い(👈)な(🧠)いが(🎒)、(🔅)是非なく(🐯)あゝ(♟)なった(🍢)の(🌕)でも(💕)あろ(📝)う。が、美と(🎑)云う(💕)ものは常に生活の実際(🐰)から(💏)発達するも(👶)ので(🕰)、暗い部屋に住む(🏯)ことを(😋)餘儀なくさ(🗼)れたわ(👷)れ／＼(👖)の先祖は(🍚)、いつしか陰翳のうちに(🤰)美を発見し、やが(🎋)ては(🐇)美(🏡)の目的に添うように陰翳を(🤡)利用(🌷)するに(🔕)至った。事実、日本(⛑)座敷の(🔤)美は全く陰翳の濃淡に依(🚒)って生れている(🥂)ので、それ以外に何もない。西(📥)洋人が日本座敷を(🌝)見て(👰)その(💀)簡素な(👤)のに驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もな(📞)いと云う風に感じ(💿)るのは、彼等としてはいか(🚪)さ(🧥)ま尤も(🐝)であるけれど(⚪)も(🍛)、それは(📏)陰翳の謎を解しないから(🐨)である。われ／(😁)＼は、(🔎)それ(🏬)でなくても太陽の(⛳)光線の這(🦍)入りにくい座敷の(😒)外側へ、(🥐)土庇(🕶)を(⏫)出したり縁側を附(🛀)けた(👯)りして(😽)一層日光を遠の(🎗)け(😄)る(🔺)。そ(📘)して室内へは(👦)、庭からの反(📧)射が障子を(🍔)透して(🐋)ほの明るく(📜)忍び込(👗)む(🕍)ようにす(💎)る。われ(🍿)／＼(🕖)の座敷の(🔕)美の要素(🍶)は、この間接の鈍い光線に(⏺)外(🌘)な(👓)らない。われ／(🥇)＼は、(💒)この力(🐎)の(🆒)ない、わびし(🐍)い、果(🕰)敢はか(⛱)ない光線が、しんみ(👿)り落ち着いて座敷の壁(👸)へ沁み込むように、わざと(😺)調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵と(🍰)か(⛸)、(📽)厨とか(🐵)、廊下のよう(📀)なと(😶)こ(🍷)ろ(🦁)へ(🎖)塗る(🆓)には照り(💘)をつけ(🈶)るが、座敷の壁は(♈)殆(🎱)ど砂(💁)壁で、め(🙅)ったに(🚑)光(🔛)らせない(🖌)。も(📴)し光(🍯)らせた(🏇)ら(🗼)、その乏しい光線の、柔かい弱い味が消(👐)える。われ等は(🔟)何処までも、(🙌)見るか(🥫)らにおぼ(🏺)つ(🚝)かなげ(🧔)な外光が(🎧)、(🎺)黄昏(🏃)色の壁の面に取(🏩)り(🧛)着い(💭)て辛くも餘命を保って(😵)いる、(🕞)あの繊細な(📠)明る(🥘)さを(👷)楽(⏸)しむ。我等に取ってはこの壁の(🔨)上の(🍝)明(🥌)る(🥟)さ或はほのぐらさが何(🍕)物の装飾(🖲)にも(♎)優るの(🤖)で(🔥)あり、しみ(🐽)／″(🏂)＼と見飽き(🤤)がしな(😾)いのである。さ(🐏)ればそれらの砂壁がその明(🏮)るさを乱さ(⏸)な(❔)い(🌾)ようにと(💠)た(🥁)ゞ一と色の無地に塗って(😆)あるのも当然であ(👈)って、座敷毎(🔨)に(🐋)少しずつ地色は違うけれども、(🔂)何とその(🔫)違いの(👲)微(🍷)か(🐶)である(🚰)ことよ。それは色の違いと云うよ(🍕)りもほんの僅か(🎪)な(🌦)濃淡の差(🤼)異、(🛌)見(🚎)る人(👯)の気分の相違と云う程のものでしかな(🥊)い。しかもその壁(✝)の色のほのかな違(🥕)いに依(📚)っ(🚹)て、ま(🥐)た幾らかずつ各※(二(✋)の字点、1-2-22)の部(🐼)屋の(🛫)陰翳が(😊)異なった色調を帯(🙋)びるの(💴)で(🧜)あ(📫)る。尤も我(🍟)等の(💟)座敷(🍹)にも床(🏤)の間と(🦗)云うものがあって、(🕖)掛け軸(🎨)を飾り花(👬)を(🧥)活けるが、(🎗)しかしそれらの軸や花もそれ自体が装飾(💡)の役をしているよりも(🍹)、陰(🥂)翳に深みを添える方が主になっている(🚿)。わ(🏓)れ(⚓)らは一(🤝)つの軸を掛けるにも、その軸物とその床の間の(😺)壁(🧀)と(🦓)の調和、即(⛳)ち「床う(🐃)つり(🏡)」を(🎙)第(🏴)一に(😜)貴(📊)ぶ。われ(✒)ら(🍆)が(🍪)掛け軸の(🛴)内容を成す書や絵(🔡)の巧拙と同様の重要さを(👛)※(🔢)(「(✅)ころもへん＋表」、第4水準(📱)2-88-25)具(🛐)ひ(🔈)ょうぐに置くのも、実にその(🤑)ためであって、床う(💫)つり(💣)が悪か(😬)ったら(😢)如何なる名書画も掛け軸としての価値が(🈺)なくな(😟)る(🏈)。それ(🏇)と反対に一(🕳)つの独立し(🚬)た作(➗)品とし(🦉)ては(🏁)大した(👲)傑作でも(🐏)ないような(📚)書画が(💥)、茶の間の床に(😗)掛け(✴)て(🥙)みると(⬅)、非(🐐)常(⛷)にその部屋との調和がよ(👃)く(🔮)、軸も座敷も俄かに引き立(🅿)つ場合がある。そ(🈷)してそう云う書画、それ(🔹)自(🧞)身として(😭)は格別のものでもない軸物の何処が調和す(🎏)る(🤬)の(😝)かと云えば、(🌊)それ(🍼)は常にその地紙や、墨色や(😄)、※(👨)(「(🏸)ころもへん＋表」(🛹)、第4水準2-88-25)具の(🕷)裂きれが持っている古色に(🏫)ある(🕯)のだ。その古色がその(⛲)床の間や(♋)座敷の暗(☕)さと適宜(⏬)な釣(🔋)り合いを保つのだ。われ／＼(🚜)はよく(🐍)京都や奈良(🐩)の名刹を(💱)訪ねて、そ(👘)の寺の宝物と(🔼)云(Ⓜ)われる軸物が、奥(📼)深い(😎)大書院(👃)の床の(🔖)間にかゝ(💐)ってい(♿)るのを見(🔭)せられる(🕢)が、そう云う(😮)床の(🤭)間は大概昼も(💘)薄暗いので、図柄など(🏒)は見分(🌉)けられな(🥧)い、たゞ案内人の説明を(🐁)聞き(🔐)ながら消(🛑)えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なのであ(🏿)ろうと想像するばかりであるが(🙆)、しか(🍗)し(❄)その(🛅)ぼやけた古画と暗い床の間との(🥉)取(😘)り(🐞)合(♿)わせが如何(🍽)に(📹)もしっくりしてい(🕐)て、図(♑)柄の不鮮明などは(🌿)聊か(🍫)も問題でな(🍦)いばかりか、(🍘)却ってこ(♏)のくらいな(🧦)不鮮明さが(🧛)ちょうど適しているようにさ(😠)え感(🚈)じる(🤭)。つまりこの(🛍)場合、そ(🗃)の絵は覚束ない弱い光りを受け留めるための一つの(🛡)奥床しい「面」に過ぎないのであって、(🐫)全く砂壁と同じ作用をし(🐲)かしていない(🛥)のである(🌒)。われらが(🕠)掛け軸を択ぶの(🌠)に時代(🚚)や「さび(🤤)」(🆔)を(🎳)珍(⬅)重する(👫)理(🙃)由はここにあるので、新画は水墨や淡彩のも(🏚)のでも、よほど注意しないと床の(🗾)間の陰翳を打(🌛)ち壊す(🤛)ので(📱)ある。

A「さ(🦐)うかな――(🗾)」

A「(🙈)お(👷)かしい(💳)と申(🐭)しますと？………」

A「やあ、たい(🐢)へん結構な(🔦)住居すまいじゃないか。戦災をまぬかれたとは、悪運(💦)つよし(🔔)だ。同(🔉)居人がいないのかね。それ(😺)はどうも、ぜい(🖨)たく(👹)すぎるね。いや、もっとも、女ばかり(🍖)の家(🔔)庭で、しか(🐣)もこんなにきち(🦓)んとお掃除の行(🏙)きとどいている家には、かえって同居をたのみにくい(🍃)ものだ。同居(🎷)させて(🕰)もら(🧞)っても窮(💼)屈だろ(🏹)う(🐱)からね。しかし(😎)、奥(🍗)さんが、こ(🈯)んなに近くに住んでいるとは(❤)思(📅)わ(🛍)なか(👝)った。お家がＭ(🎿)町とは聞(😶)いていた(♟)けど、しかし(🤱)、(🖼)人間て(🚐)、まが抜け(😰)てい(🐅)るも(📺)のですね、僕はこっちへ流れて来て、もう(🕓)一年ち(🍬)かくなるのに(🦍)、全然(🧦)ここの標札に気がつか(🔞)なかった。この家の前を、(🏚)よく通るん(☝)ですがね(🤮)、(👘)マーケット(🐾)に買い物(🌦)に行(🐅)く時は(🌉)、か(👐)ならず、ここの(👤)路みちを(😬)とおる(🕞)んで(🔢)すよ(🏇)。いや(❔)、僕もこん(👫)ど(🚨)の戦争(🔯)では、ひどいめに遭あいまし(🛐)てね、結婚してすぐ召集されて、やっと帰ってみる(🍘)と家は(💆)綺麗(🦍)きれい(🕦)に焼かれ(🤜)て、(🤵)女(🚷)房は留守中に生(😛)れた男の(🖨)子と一(🚄)緒に千葉(🌽)県の(🐣)女房の実家に避難し(🐐)て(🧤)いて、東京に呼び戻した(🍦)くても住(🍗)む家が無(✂)い、と(🛏)い(🥍)う(🔙)現(🤐)状ですからね、やむ(💦)を得ず僕ひ(😾)とり(🧝)、そこの(🚞)雑(🍘)貨店の奥の(🤪)三(😳)畳間を借りて自炊じすい生活ですよ、今夜は、ひと(🧓)つ鳥鍋でも作(🕜)って大ざ(🔉)けでも飲(🛒)んでみようかと思って、(🌄)こ(🔑)んな買物(🍹)籠な(🥛)どぶら(💌)さげて(🥠)マーケッ(🌶)ト(🤒)をうろつ(👥)いてい(💕)たと(😇)いうわけなんだが(💖)、や(👻)け(🎆)くそですよ、も(📿)うこ(🌱)うなればね(🌄)。自分(🦖)で(💡)も生きてい(💗)る(🌐)んだ(🍋)か死んでいるんだか(🎬)、(🥚)わかりやしない。」(🧟)

Aな(🏛)どと彼(🅱)女は、(🅱)よくそん(😱)なことを云ったものです(📞)。