三((🏢)一八(🤢)七)
「(💐)上(👥)に(🤪)立つ者が(🧥)親(🌈)族に懇(🧔)篤であれば、人民(mí(🧀)n )はおのずか(👡)ら仁(🔱)心を刺戟さ(⛰)れる。上に立(🏢)(lì )つ者が故旧を忘れなけれ(⛴)ば、(🧕)人民(mín )は(🎀)おのず(♑)から浮薄の風に遠(yuǎ(🌺)n )ざ(🛥)かる。」
「(🐙)典(🧙)籍(🧤)(jí )の(🚜)研究(jiū )は、私も人なみ(🔰)に出来(👼)(lái )る(🦂)と思(sī )う(🐣)。しかし、君子の行を実践することは、(🌏)ま(💞)だなかなかだ。」
おのの(🍾)くこころ。
一二(二(🍂)一(🕌)(yī )七)
「(🚫)君(🍘)子が行(👘)っ(🐤)て住めば、(📱)いつまでも野蠻な(🥪)こと(🔻)も(🕒)あ(🔁)る(🧕)まい。」
「寒さ(📭)に向(🏛)うと(😿)、(🎶)松柏の(🎬)常盤木であ(🆎)ることがよくわかる。ふだんはど(🖇)の木も一様(🛂)に青い色をして(🤪)いるが。」
○ 前段(👟)と後段とは、原文(wé(🤾)n )では一(yī )連の孔子の言葉(🎹)になつ(🔅)てい(🥦)るが、内(nèi )容に連絡(luò )が(♓)ない(🐑)ので、(🕴)定説に従(có(🚴)ng )つ(🦇)て二段(🌺)に(🎡)区分(⭐)した。
「売(mài )ろうとも、売ろうとも。私(sī )はよい買(mǎi )手(shǒu )を(⤴)待っている(⏹)のだ。」
「出でては国君上長に仕える。家(💿)庭(tí(🥒)ng )にあっては(🏋)父母兄姉に仕(🛃)える。死(sǐ )者(🚏)(zhě )に対す(🔓)る礼(lǐ )は誠意のかぎ(👅)りをつく(🚣)して行う。酒(🧗)は飲んでもみだれ(🔜)ない。――私に出(💹)(chū(〽) )来(🔃)ること(🕢)は、先ずこの(🔲)くらい(🕡)なことであろうか。」
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