「ホラ、校長(🚮)さんがおいでになつてるど。」
鼻血を出(chū )し、それが顏(yán )一(🐈)杯(bēi )についてゐて、鐵道(dào )線路の轢(lì )死人(rén )が立(lì )ち上(shà(👘)ng )つてきた(👽)、とい(🎥)ふ(🌈)風に(🕠)み(🙇)える(⌛)ものも(🌰)あつ(👰)た。顏一杯(bēi )が紫(zǐ )色には(👌)れ上つ(😕)て、眼(yǎn )が變(😉)に上ずつて(🧣)ゐ(🏂)るのや、(😖)唇をピ(🤨)ク(🍷)/(🎭)\ケイレンさせて(🔲)入つてくるものもあつた。皆は次の(🈹)順番(fā(💚)n )の(🚝)くるのを、身體(♑)を硬直させながら、反つて(🛣)、妙に(📨)うつろ(🙃)な氣(🔧)持で待つてゐた。
巡(🆕)査が云ふの(🛴)も、何(🛌)處かやつぱり一(🎉)皮隔てた處か(💛)ら(🎰)聞えてくる氣がした。
――誰(✈)も(🥋)ない。ぢや俺だ(💣)ちは生(💟)き(⬇)るんだなあ。そしたら、俺だちは俺だちの(📱)方法(✌)を實行(😁)す(🏈)るんだ!
そして、「(🏒)陳(🎲)述書(🧚)」を五分も十(shí )分(🆗)もか(🈳)ゝつて讀んで(🏻)しまふ(🐢)と(🚗)、「馬鹿野(🚚)郎(láng )。一昨日をとゝひ來い!」と、どなつて、それ(😑)を石山の膝(🥑)に投げかへして(⚪)よこし(💂)た。
源吉(👓)達は、(💉)もう雪も固(😬)まつたので、山へ入る(✅)時期だつたけれども(🐌)、(😷)この(🌜)方(🕥)が片(piàn )付くまで(🏻)行(háng )けなかつ(🛄)た。それに(👉)今では皆、そんな處で(🎯)ない、と思ふほど(🌮)、興奮(fèn )してゐた(🎋)。石山の家に(✒)寄(🛵)り合つて、(🍙)色々の話をきいたりして(➡)ゐ(🐯)るうち(😪)に、殊に若(ruò )い百姓(xìng )などは、「(🗣)地主(zhǔ(🗝) )つて不埓(📭)だ!」さ(👮)ういふ理(lǐ )窟の根(😚)據(🥚)が分(🧓)つてくるのが(🔎)出(chū(🏊) )てき(🐚)た。始め「さ(🍢)うかなア(🕙)」と思つて(🌏)、フラ/\した氣持の(🥞)も(🤙)のが、「野(🤤)郎奴」などと云(🐍)つてき(📛)た。澤山集(jí )るこ(📓)と(🎓)があ(🏇)ると(👱)、校(🐟)(xià(🌓)o )長(zhǎng )先生(🤵)は、手(🎬)振りや、(😎)身(📘)振りまでして、「(🕐)佐倉宗(🌪)五郎」や「磔(zhé(🌓) )茂(mào )左衞(🖐)門」など(🤛)の義民(mín )傳を話し(🔍)てきか(😹)せた。それが、處(🚱)(chù(😲) )が、理窟(🈁)なしに百姓(🌕)の頑固な岩(🤬)ツ(🗯)こ(🐈)ろのやう(🎨)な(🥫)胸(xiōng )の(🚒)す(📝)き間(jiān )々々から、にじみ入(🔽)つて行つ(🏏)た。それから、(🔙)笑(🍬)(xiào )談のやうに(🏈)、「北(běi )海道(dào )の(🏊)宗(🥓)(zōng )五郎(💘)」といふ奴が(⛄)、何(hé )處かから(🗳)一人位(wèi )は(🌧)出た(🚿)つて惡くないだらうさ(🔧)、と云つ(🔖)た。すると(✴)、朴(🌴)(pǔ )訥な百(📣)姓は、眞面目に、考へ(🛡)こん(🐜)だ。
「この野郎共、串だんご(🚓)みた(🍮)いに、手前(🕝)(qián )え等ば(🌹)つきさして、警察(chá )に、渡(dù )し(📉)てやるから――(🎨)今(🐗)(jī(🔟)n )に(🎅)、(😝)食はねえめに會ふな! 役(🐁)人ばつれて行(🍏)つ(🗝)て、(👄)お前達(🏓)(dá )の(🎻)ものビタ/\片ツぱ(🙇)しか(❎)ら差押(🤶)へてやるから。」
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