超 熟女 の セックス 動画8

A春雨ニウチソボチツツアシ(🍤)ビキノヤマ路(🐍)ユクラ(🚠)ム(🍁)山人ヤ(👐)誰(🚊)

A昨日(🕑)きのうの事があってか(❤)ら、己(🗒)は銀座の(🔩)店(🛏)に居ても仕(🚘)事が(🥅)まるきり手に(🈴)つ(❣)かない。それで午後か(🐩)ら用事(👭)に(🌙)かこつけて又世界館へふらふ(✅)らと(🔺)出かけた(👣)。そうしてふらふ(🌻)らと舞台へ(〽)登って、メリー嬢の魔術にかゝっ(♏)た。…(🏸)……(🕹)

A私はその時まで、たびたび八幡(🔠)様(🦗)へ(🦖)お参(🔳)りをしたが(🍃)、未(🦌)だ嘗かつ(😪)て(❓)境内の裏手(😚)がどん(🐟)なに(🌋)なっているか(💍)考(🥂)えて見(📗)た(🕎)ことはな(🍾)か(🛑)った。いつも正(🎎)面(🥖)の(😱)鳥居の方から社(🏪)殿を拝むだ(🐰)けで、恐らくパ(📞)ノラマ(🌗)の絵のよ(🛏)うに、表ばかりで裏のない、行(📷)き止まりの景(👷)色のように自(🕗)然と(🔈)考えて(🆓)いたのであろう。現在眼(🌆)めの前にこんな(🅱)川(🥎)や渡し場(🛬)が見えて、そ(🛥)の先に広い地(🍎)面が果てしもなく続いている謎なぞのよ(📺)うな(✌)光景を見ると、何とな(🥘)く京都や大阪よりももっと東京を(🍱)か(🥝)け離れた、夢の中(📔)で(🈴)屡々しば(🌦)しば(🤷)出逢(🔃)あうことのある世界(🆗)の如く思われ(😺)た。

A　知(🈳)っての(🔅)通り文楽の芝居では、女の人形は顔と手の先だけしかない。胴や足の先は裾の長い衣裳の裡(🤸)に包(🌞)まれて(🍌)いるので、(🎒)人形使いが(🤰)自(👲)分(📍)達の手を(🏷)内部(🦑)に入れ(🌓)て動きを示せば足りるの(⬅)で(📒)あるが、私はこれが最も実際に近(🍗)い(💛)のであって、昔の女と云うものは襟から上(🌍)と袖口から先(💆)だけの存在であり、他は(🐷)悉く闇に隠れ(🕟)ていた(💑)も(🤴)のだと思う。当時にあ(🏈)って(😝)は、中流階(🚵)級以上の女はめったに外出する(🦀)こともなく、し(🎓)ても(🕦)乗物の(🦊)奥深く(👬)潜んで(😋)街頭に(🍮)姿(🐰)を曝(💳)さない(🐻)よう(🥍)に(🈷)していたと(🐃)す(🕎)れば、大概はあの暗い家屋敷の一と間(🚛)に垂(🈴)れ籠めて、昼も夜も、た(🕠)ゞ闇の中に五体を埋(🏧)めつゝその(🍵)顔(🤨)だ(🍚)け(🤜)で存在を(😝)示していた(🐪)と云える。されば衣裳(💰)なども、(🎎)男の方(🈸)が現代に(🍓)比べ(🍛)て派手な割合に(⬜)、女の方はそれほどでない。舊(🥠)幕時代の(👑)町(🚨)家の(❔)娘や女房のものなど(💯)は(😙)驚くほど地味であるが、(🍸)それは(😕)要するに、衣裳と云(😴)うものは闇の一部分、闇と(🏹)顔とのつながりに過ぎなかったからである。鉄(🌁)漿お(😡)はぐろ(🛑)など(🎴)と云う化粧法が行われたの(✔)も、その目的を(🏢)考(🍨)えると、(🏪)顔以外の(👕)空隙へ悉く闇を(🎋)詰め(🐔)て(👝)しまお(💳)う(📋)とし(🧢)て、(🍖)口腔へまで暗(🥪)黒(🎪)を啣ませたの(🆖)で(😕)はな(💦)いであろう(🕛)か。今日かくの如き婦人の(🌎)美は(👁)、(👄)島原の角屋の(🎋)ような特殊な所へ(🕯)行か(💨)ない限り、実際(🚡)には見るこ(🚣)とが(🃏)出来ない。し(🦇)かし(🚁)私は幼い時分、日本橋の家の(🎯)奥(🀄)で(🤒)かすか(🤾)な(🌏)庭の明りをたより(🥩)に(💽)針仕事をして(🔮)いた母の俤を考える(🤑)と、昔の女がど(🍂)う云う風(🈯)なもの(🌴)であ(🌺)ったか、少しは想像出来るのである。あ(☕)の時分、と云うのは明治二十年代の(🥣)こ(🕊)とだが(🌇)、あの頃までは(🌖)東京の町家(🤷)も(😛)皆薄暗い(🕖)建(👳)て方で(🥈)、(✂)私(⛑)の母や伯母や親戚の誰彼(🚦)な(💷)ど(😊)、あ(🧛)の年配の女達は大概鉄(🔤)漿を(🖍)附けていた。着物は不断着は覚えていないが、餘所(✋)よそ行き(⛑)の(📟)時(🍾)は鼠地の細(🈹)かい小紋をしば／＼着(🔳)た。母は至ってせ(🥠)いが低く、五(👎)尺(😢)に足らぬ(📢)ほ(😀)どで(🏇)あったが、(😡)母ばかりでなくあの頃の女(🐿)は(🐾)そのくら(🚹)いが普通だったので(🛩)あ(😀)ろう。い(🤼)や、極(💐)端に云(🌔)え(🥂)ば(🕣)、(💠)彼(🧐)女たち(🛀)には殆(💖)ど肉体がなか(📍)った(💆)のだと云っ(💏)てい(⏯)ゝ。私は母の(✳)顔と手(💅)の外(➗)、足(👯)だけはぼんやり覚えて(🔧)いるが、胴体につい(🕊)ては記憶が(🔮)ない(🥁)。それで想い起すのは、(🍮)あの中(🏴)宮寺の観(🏕)世音(🧤)の胴体(⛴)であ(💕)る(🎞)が(⚫)、あれ(🆕)こそ昔の日本の女の(🌑)典(⚓)型的な裸体像(🍹)ではないのか。あの、紙のように薄い乳房の(🎳)附いた、板のような平べったい胸、その胸よりも一層小さくくびれて(🅾)いる腹、何(🏇)の凹凸おうとつ(🗞)もな(🐥)い、真(😡)っ直ぐ(🌳)な背筋と(🙍)腰(🤺)と(🐕)臀の線、そう云(🚪)う胴(❄)の全体が顔や手足に(⛅)比べ(🐫)ると不釣(🎷)合(👳)に(👗)痩せ(🤩)細って(👳)いて、厚みがなく、肉体と云うよりもずんどうの(🎪)棒のような感じ(🌻)が(🕝)す(😙)る(🎯)が、(🍫)昔の女の(🐅)胴(🛃)体は押しな(🕡)べてあゝ云(🚏)う風で(🕠)はなかったの(📧)であ(🚔)ろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴(💁)体を持(♓)った女が(🉑)、(🌛)舊弊な家庭の老夫(👒)人とか、藝者な(🍑)ど(🔽)の中に時々(🎄)いる。そ(♍)して私はあれを見ると、(💳)人形の心棒(🚨)を(🔌)思い(🦃)出すのである。事実、(🍧)あの胴(💎)体は(📄)衣裳を着けるための棒であって、(🔵)それ(🚈)以外の何物でもな(🤬)い。胴体のス(💜)タッフを成している(👛)ものは、(🌴)幾襲ねとな(📩)く巻(🚫)き附いてい(👆)る衣と(🗑)綿とであって、衣(🎲)裳を剥げば人形と同じよ(👞)うに不恰(🤖)好な心棒(🌞)が(📤)残る。が、(🤪)昔はあれ(✉)でよかったのだ、(🌟)闇の中に(🚐)住む彼(🛩)女たち(🥘)に(🏊)取っ(🚠)ては、ほのじろい顔一つあれば、胴(🎧)体は(🍔)必(🐏)要がなかったの(🥤)だ。思うに明朗な近代女性の肉体美(🕢)を謳歌する者(🕺)には、そう云う(⛎)女の幽鬼(🏷)じみた美しさを(🌼)考えること(🆔)は困難であ(🐿)ろう。また或(📍)る者は、暗(🕤)い光線で胡(🆔)麻化し(💈)た美しさは、真(🤫)の美しさでないと(🎻)云うであろう(〰)。けれども前(🚩)に(🕓)も述(🖌)べた(🏤)ように、われ／＼(🙊)東洋人は何で(🕡)もない所に陰翳(🗑)を(✍)生ぜしめて、美を創造す(🐜)るので(👉)ある。「掻(🥅)き寄せて(🚃)結(🤺)べば柴の(🥧)庵(🙈)なり解(👔)くればも(🏄)と(🌕)の野原なりけ(👏)り」と云う(🍔)古歌があ(🦋)る(🤐)が、われ／＼の思索の(♟)しかた(🤤)はとかくそう云う(😼)風で(🥅)あって、美は物体にあるのではなく、(📦)物体と物体との作り出(📓)す陰翳のあや(🛃)、(🏾)明暗(👨)に(🔉)あると考える。夜光の(💻)珠(✴)も暗中に置けば光彩(👦)を放(🍁)つが、白日の下に曝せば宝石(✳)の魅(🗳)力(🎲)を失う(🛳)如く、(✖)陰翳の作(🐈)用を(🍊)離(㊗)れ(🔖)て(🐥)美(🛥)はな(🏷)いと思う。つま(🈷)りわれ／＼の祖(🤢)先は、女と云うものを蒔絵まき(🏔)えや螺鈿ら(🈳)でんの器と同(🔜)じ(🛠)く、闇(🚪)とは切(🤴)っても(👶)切れないものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈(📞)めてしまうようにし、長い袂(💼)や長い裳裾(🔹)で(🌚)手(🥠)足を隈の(🎵)中に包み(🤙)、或る一箇所、首だけを際立たせるようにした(👻)の(🛶)であ(🚤)る。なるほ(🦃)ど、あの(🌜)均斉を缺い(👍)た(🍬)平べったい(🥋)胴体は、西洋婦人のそ(😚)れ(🦃)に比べれば醜いであろ(🔙)う。しかしわれ／＼(📱)は見えないも(👖)のを考えるには及ばぬ。見えな(👊)いものは(😃)無いものであるとする。強しいてその(🌾)醜さを見(〰)よ(🔃)う(🗳)と(🎮)する(🚎)者は、茶室の(👷)床(🤴)の間へ(🕦)百(🕡)燭光の電燈を向けるのと同じく、そこにある美(🚆)を自みず(🈯)から追い遣っ(🏄)てしまうの(📀)である。

A「何ぼ何(🏃)でも、そい(🎇)つは少し(🏈)信じかねるな(🍛)、(📚)始めての男の所へ(👌)行っ(♐)て、そ(👞)の晩す(♋)ぐに泊る(🅰)なんて。―――」

Aソ(😐)レモ(🎿)アリマス