(📶)次(cì )郎は、い(🆚)つになくつかれてい(🔻)た(💴)が、床とこ(🏀)についてからも、(🧡)な(🅿)かなか寝(qǐn )ねつかれなかっ(🎿)た。
次郎(♓)は、朝(👜)倉(cāng )先(😅)生(😸)らしくない(🍙)詭弁(😞)きべんだとい(🌅)う気(qì )がして(🙍)さびしかった(🗞)。かれは語(yǔ )気を強め(☔)て言った。
「(🚰)朝(chá(🐃)o )倉先生にもしばら(🕕)くお目にかかってい(💮)ない(🛎)ので(🔫)、近いうち(🔕)に、ぼくのほうから訪(fǎng )ねたいと思っ(✌)て(🍽)い(🥏)る。塾がまたはじまったそうだから、先(🕛)(xiā(🥍)n )生(🧢)も君も日曜でなければひまがないだろうと想像そ(😸)う(🍪)ぞうして(😟)、だいたい今(🤓)度の日曜を予定(🥔)してい(🕳)る。ぼくのほうはたぶん変(biàn )更へん(😰)こう(🗓)の必(bì )要はあるまいと思うが、君の(👛)ほうでさしつ(😨)か(🎒)えがあった(🕕)ら(🛥)、す(🏳)ぐ返(fǎn )事をくれた(🏠)まえ。さしつかえなければ返事の必要はない。」
「きっとさま(💍)し(🏉)て(🍣)いますよ。どの室にも、眼(🈹)をさ(🤯)ましているものが、もう(🕌)何人か(👛)はあるはずです。」
「ええ(🥇)、(💏)べつに出る用もなか(🍆)った(😐)ので……」
「心苦しければ(🔴)、君自身で(💟)何(🈷)とか始(🍡)末したらい(✡)いだろう。原因はも(🌤)と(🥧)もと君にあるんだから。……(🏻)私(sī )は、(🆖)板木(mù )の(🏌)音そのもの(🏸)を問題にし(🚵)ただけなん(🛒)だ。」
で(👖)は(🎀)、なぜ(🌜)それな(👔)らそれとはっき(❌)り(🈺)書(🚣)かないのだろう。道(dào )江の名を書く(👦)の(🥁)がきまりわるくて、暗(à(👒)n )々裡(lǐ )あん(🍔)あんりにそれをほ(🧜)のめか(💂)したつも(🍤)りな(⬇)のだろうか。あるいは(🦀)、予告なし(💖)に道(dào )江(💭)をつれて来(👕)て、自分をおどろか(🐍)す(🌐)つもりなの(🔩)だろう(🍐)か。いずれにしても、自(🛅)(zì )分に(🏯)と(📮)っ(🔄)て(💓)は、あ(🌍)まり愉快ゆか(💊)いなことではない。何(💎)という(📉)いい(🛒)気な、甘あ(💼)まっちょろい兄だ(⏳)ろう(🚷)、(🙀)と軽(qīng )蔑(miè )けいべつして(🏙)やりたい気に(⚪)さえなる。
(🗑)静かな空気の中を(🐦)、えぐる(😲)よ(👿)うな沈黙の数秒が(🕐)流れたあ(😅)と、朝倉(cāng )先生(shēng )の(👗)言葉が沈痛ち(🎩)ん(🌲)つうに(😅)つ(🈸)づけ(🗒)られた(🐓)。
朝倉先(xiān )生は、(♒)かつて(🥃)次郎(láng )に、(🍩)「現在(📯)の日本の指(zhǐ )導層(céng )の大多(🔌)数は、正(😍)面からは全く反(🚹)(fǎn )対のできないようなこ(😓)とを理(🙆)由にして(🤔)、自分たち(🦖)の(♓)立場を正(🐉)当(🌤)化(🍦)したがる(🌜)きらいがあるが、そう(🎾)したず(💍)るさは、ひとり指(✒)導層(céng )だけに限ら(🛂)れたこ(💍)とで(🏟)はないようだ(🤾)。たいていの(🎣)日(rì )本人(rén )は(🚄)、何かというと、表面堂々とした理由で自分の(🐟)行動(dò(🤜)ng )を(🦅)弁(⬆)(biàn )護し(🏻)たり、飾かざ(🛥)ったりする(🛁)。しか(🎥)も(🦊)、それ(🗻)で他(tā )人を(⚪)ご(🍞)ま(🔦)かすだけでなく、自分自(📤)(zì )身の良(liáng )心(xī(🔀)n )をごま(📗)かしている。そ(🎸)れをずるいなどとはちっとも考えない。これ(💆)はおそろ(👝)しいこ(⚫)と(🈳)だ(🍴)。友(yǒu )愛(😮)塾の(🎗)一つの大きな(🕶)使命(✳)は、(🌃)共(gòng )同生活の実践(🍆)じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそ(🚱)うした(🔊)ず(🧡)るさか(🕉)ら救(jiù )い、真理(lǐ )に(👜)対してもっと誠(chéng )実な(🤥)人(🐜)(rén )間(jiān )にしてやるこ(📑)とだ。」(🚰)とい(🛬)うような意(yì )味(wèi )のこ(👀)とを、(🕕)い(📙)った(😷)ことがあったが、次(cì )郎(🚅)は、(🕣)便所の中か(🐻)ら、飯島のう(🏨)しろ姿を見(🆗)おくりながら(📀)、(😦)そ(📯)の言(🚂)葉を思(sī )い(💿)おこ(🍾)し、今(🚛)さらの(⛑)よ(➰)うに、(😟)大きな(🎀)困難(nán )にぶっつかったような気がしたのだった。
次郎は、す(📩)ぐ(😨)には、(🌩)そ(👄)の意味がのみ(🖼)こめな(🖨)い(🔜)で、きょと(📻)んとし(🏸)て(🤝)いた。すると、先(xiā(🖕)n )生は、
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