八((🐆)一(📦)九二)
二(一(🧗)八六(💴))(😁)
○ (🍆)孔(🔤)子が諸国遍歴(lì )を終つて魯(lǔ )に帰(guī )つたのは。哀公の(🕝)十(shí )一(🏙)年(🤬)で、(🏸)六十八歳(suì )の時(shí )であつたが(🦁)、その後は、直接(jiē(🔔) )政治の局にあたるこ(🤷)と(🎃)を断念し、(💷)専心(🚤)門人の教育と、詩書(shū )禮楽の整(zhěng )理とに従(🏔)事し(🌒)たのであ(🛩)る。
「や(🦉)ぶれた綿入を着て、上(🗜)(shà(🚖)ng )等の毛(💔)(máo )皮を着ている者(zhě )と(✨)並んでいても、平気で(🍏)いられ(〰)るのは由ゆうだろうか。詩経に、
一(🈂)(yī(😏) )一(yī )(二一(🎯)(yī )六(🏓))(🐚)
○ 本(💻)章(🗾)は「由(🐫)らしむべし、知らしむべからず」とい(📫)う(😌)言(🙏)葉(🔡)で広(🗣)(guǎng )く(🍎)流布さ(💂)れ、(🆓)秘密専(⏭)制(zhì )政治(🈯)の代表的表(🛰)(biǎ(🎊)o )現(xià(👦)n )である(💹)か(😛)の如(rú )く(🗽)解(jiě(🎳) )釈(👴)されている(🔴)が、これは原文の「可」(🐋)「(📟)不可(kě(🍭) )」を「可(kě )能」「(🐫)不可(🧘)能」の意味にとらないで、(😹)「(🛃)命(mìng )令(🍝)」「禁(🏄)止」の意味にと(🌀)つたための(📡)誤(wù(🔑) )りだと(👻)私は思う(⬅)。第一、孔(💈)子ほ(🎋)ど教(jiāo )えて倦まなかつた人が、(🏎)民衆(🤲)の知的(📈)(de )理解を自ら進(jìn )ん(🥅)で禁止しようと(🛍)す(🚫)る道理はない。むしろ、(🥧)知的理解を求(qiú )めて容易に得られない(🏼)現実を知(🔺)(zhī(⏫) )り、そ(😲)れを歎き(🥝)つつ、その体験に基いて、いよいよ徳治主(🎄)(zhǔ )義の信念を固めた言(yán )葉とし(🌕)て受(🛅)(shòu )取(qǔ )るべきである(🔉)。
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