○ 両(liǎng )端(☔)==首(🎛)尾(😬)、本末、上(🛋)下(xià )、大(dà )小(💕)、軽重(🌅)、精粗(💡)、等(🤑)々を意(yì )味するが(📶)、要する(🔑)に委曲をつくし、懇切丁寧(níng )に(🔄)教える(✔)とい(🙊)うことを(🍸)形(xíng )容して「両端をた(👢)たく」といつた(💳)のである。
○(🎯) 老(🍔)子(zǐ(💚) )に「善行(háng )轍迹(jì(❄) )無(⬛)し(🔈)」とあるが、至徳(dé )の境地(🚉)(dì )については(🙄)、老子も孔(kǒng )子も同(🍁)一であ(💧)るのが面(miàn )白い。
三(🔕)〇(一(yī(🆚) )七(🏴)七)
「人(🌬)材は得(dé )がたいと(👅)い(😇)う言葉があ(🙈)るが、それは真実だ。唐(táng )とう(🐿)・(🍠)虞ぐの時(⭕)代をのぞいて、それ以後では、周が最も人材に富(fù )んだ時代(🥂)(dài )である(⌛)が、それ(👪)で(✅)も十(🔒)人に過ぎず、しかもその十人(🧥)の中一人は婦(⛅)(fù )人(🔸)で、男子(😙)の(💶)賢臣は僅(jǐn )かに九人(rén )にすぎなか(🍿)った。」
三〇(一(yī )七七)
無きを(🕺)恥じらい
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