どう(💃)し(🏫)てこんなくわなぞを造って(🤾)もらったかと言(🐷)(yán )いますに(🌑)、わ(✝)たし(🤛)も(🤯)いなかへ(🆒)来た(💌)からには学校(xiào )へ通(🏾)(tō(🍺)ng )うかた(🍗)わ(🤧)らく(🌚)わでも握っ(🕺)て、(🗳)自分のこころを鍛えるばかりでなく(💿)、から(⏯)だ(🙍)をも鍛(💪)え(🕝)ようと(😓)した(🍆)か(❌)らで(🎞)した。
(🌜)もと(💽)よ(🎨)り、木曾山の熊く(📒)まの胆いに(🛬)目を(🔣)つけて(🐑)、(🍆)それを(🤮)土台(tái )に製薬(🔢)の(🕒)業を思(sī )い立ったの(😒)は、橘翁(wēng )さまあ(🏄)ってのことです。しかし、姉の家の(🛄)薬をこれまで(🛬)にひ(🐓)ろめ、先祖伝(🎭)来(📘)の(👝)しごとを築き上げたのは、何代も(📛)かか(⬅)った行商の力によることが多いのです。
無言な木像にも、声(📍)はあ(👴)りま(💷)すね。
どうしてわた(🕹)しがこんな(🚦)刀鍛(duàn )冶を知るように(🆒)な(🚝)りましたか、まずそのことからお話ししま(🧖)し(🛁)ょ(🙂)う。
その人を仙台(tái )から連れて(📍)来て、は(🐯)じめて用(🔊)が足り(🖖)たという(🏂)ことでした。そんな漁(🌲)師こと(🕺)ばの通(tōng )弁を(👏)だれがつとめた(🌏)かと言いますに、その耳のいい人(rén )はも(🤬)はや(🏿)三十(shí(🔢) )年近(jìn )くも仙台(🧒)(tái )地(dì )方に住む外国の(🚦)宣教師でした。ロー(🏦)マ(🔏)旧(🔀)教をひろめ(🦒)に日(🔱)(rì )本(🌫)へ渡って来た(🤔)人で、ジ(🕕)ャッキ(💗)という(🛅)名(míng )前(qián )のフラ(🥓)ンス人でした。このジャ(🔎)ッキ先生、(🕹)ギ(🚦)リシア語の(🔋)知(🐸)識(shí )もあっ(🏔)て、学問(🌮)の(🆔)あ(🧀)る坊さん(⏳)でしたが、年(📧)百年(📅)じゅう、同(🐎)じ(🅾)ような黒(🛁)(hēi )いぼ(🎲)うし(🍴)をかぶり、黒い服を(🛌)着て、なりにも(🥂)ふりにも(💉)かまわず(🏈)に荒浜(bāng )のほ(🏮)う(🔐)まで宗旨しゅ(🏧)うし(📭)をひろ(🕯)めに行(há(🗣)ng )くうち(🏰)に、そんな漁師ことばの(🔟)通弁(bià(🅰)n )がつとまるほど、いい耳を持(chí )つ(🧞)ように(🧑)なったのです。
九 玄関番
高瀬の薬方くす(🎲)り(🏠)か(🧦)たが、昔(😨)はその主人と主従(cóng )の(😨)間が(🌓)らで、部下(📅)の士族であっ(🏧)たこと(🥀)は前にもお話(🍮)ししたとおりで(📻)すが、そ(👜)ういう人たちが番頭(tóu )さんと呼ば(🚥)れる時(shí )世になってからも、毎年手(🐖)を分(fèn )けて諸国へ(🛑)行商に出ました。西は美濃(🥁)(nóng )みの、尾(wěi )張おわり(😒)、伊(⛹)(yī )勢(🐀)(shì )いせ(🍮)から、北は越後え(🆙)ち(🤘)ごの方(fāng )面へ(🛋)かけ、(🉑)ふ(🐼)ろ(🍵)しき包(bāo )みにした薬の箱(🈹)をしょ(👞)い、日に焼け(♐)、(😀)雨(🎂)(yǔ(😍) )にぬれること(🍤)をもいと(🍝)わずに、遠い道(♉)を(🍅)往復(🚻)し、去年(🛥)の薬の残(🤣)っ(🚯)たところへは引き替えに(🌳)新規の薬(🏺)(yà(⏬)o )の袋を置(🌯)いて(😗)くるほどにして、(⛔)高瀬の薬を(🔊)ひ(🧦)ろめて歩いたのも(😋)、そういう人(🍹)た(🌁)ちでした。わ(🚲)た(🌍)しが姉の(🔪)家をたずねた(⬇)ころ(🤟)はお(🧘)いおい(🐚)薬方(🍃)(fāng )くすりかたも変り(🍝)、ある(🔃)ものは年とって身(🗃)を退(tuì )き、あるものは若(🥧)手に代よをゆずったと聞きましたが、それでも一人(🥀)のいい番頭(🌸)(tóu )さんが残って高(⛓)瀬の兄を助け(🐳)ながら、(👻)製薬いっ(📃)さいのことをきりまわしてい(🌝)まし(✴)た。
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