1 子曰く、法語の(🐃)言(⛩)は能(⏪)く従(cóng )うこと無(〰)からんや、之を改(🦍)むる(🔴)を貴し(🚥)と爲す。巽(xùn )与(yǔ )((🌑)そんよ)の(😭)言は能(né(🏨)ng )く説(よろこ)ぶこ(🤣)と無から(😵)んや、之(zhī )を繹((👍)たずぬ)るを貴しと爲す。説び(💂)て(⛩)繹ねず、従いて(👩)改めずんば(🈺)、吾之を如何ともす(♋)る(♌)こと末(mò )(な(💟))き(⛪)のみと。((💋)子罕篇(📎))
子曰く、(🍇)雍よ(🎂)うや南(😼)面せしむべしと。仲弓(🛡)、子桑伯子(zǐ )を問(🔤)う。子曰く、可な(📍)り(🌑)、(🌔)簡なりと。仲弓曰(🌡)く(🥌)、敬けいに居りて簡を行(🌭)い(🥏)、以(yǐ )て(🍼)其(qí(🐿) )の民に臨(🙂)ま(🎽)ば、亦(yì )可ならず(🎾)や。簡に居りて簡を行わば(💟)、乃ち大(dà )簡たいか(🍆)ん(⤵)なることなからんやと。子(zǐ )曰く、(🏭)雍の(🗼)言(yán )然りと。
門人たちは、三度顔を見合(hé )せた。しか(🚖)し(🛩)、彼等の視(shì )線は、今(🛴)度はす(❔)ぐばらばら(🥘)になって、め(🏸)いめいに(🔄)自(zì )分たち(🐲)の足さ(🦆)きを見つめ(🐫)た。孔子は(😦)つづけ(🚬)た。
樊遅には、もうう(🌽)しろを振りかえる勇(📵)(yǒng )気(🤮)(qì(🎈) )が(💕)なかった(🏜)。彼は、(🌈)正面を(🍦)向いた(🍨)き(🐩)り(⭐)、(👂)石(shí )の(📡)ように(📿)固く(👟)なって、(👛)殆ど機械(xiè )的に手綱をさばいてい(📬)た。
「やは(🕵)り仲弓(🤵)には人君の風が(📰)ある。」
孔子(🌦)は、(🥈)陽貨も言葉だけで(👺)は、なかな(🙃)か立派なこ(🌠)とを云うも(👃)のだ、別(✂)に逆(🧣)(nì )らう必(🚄)要(🥔)もあ(🤩)るま(💳)い、(🚴)と思(sī )った。で(📓)即座に、
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