現在の場所 表紙 漫画 《69 パイズリ》

69 パイズリ9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 281066

主演:うないふうこ(宇内风子)

監督:アンソニー・ルッソ、ジョー・ルッソ

漫画《69 パイズリ》2行目ライン



69 パイズリあらすじ

 (🍸)そのうちに、彼は(⭐)、あん(⚓)まり慾ば(🔊)って食べた(👙)ら父に(🈹)軽(🥥)蔑されは(🖋)しないだろ(🚯)うか、と心(xīn )配し出(📇)した。見(jiàn )ると残り(🎉)が(💓)ちょうど(📶)箱の半分(fèn )ほ(🉑)どになっている(🈯)。切(qiē )口(kǒu )がでこ(🖥)ぼこで非(fēi )常(👢)(cháng )に体裁(🎨)がわるい。彼(bǐ )はそれを直す(🀄)ために、もう一度うすく切(🏞)りとって、それ(👬)を食べた(🍵)。そしてナイフを(🎫)箱の隅に入れ、蓋をした。

 彼は(📍)、急(🔉)に(👚)、仲間(jiān )のすべてを敵(✒)(dí )にま(🌼)わして、自分一(yī )人(🐠)(rén )で校番室(shì )を守ってで(🚸)もいるような、悲壮な(🕐)気(qì )分にな(😠)った。

 小石はおりおり、校番(🥫)室の隣の部屋にもがらがらと音を立てて、ころげて来(lái )た(❓)。その(😐)たびに、彼は胸の底を何かで突(tū )っつかれるような痛(🕢)みを感じた。

 次郎は(⛴)、動(🅿)きたくなか(💓)った。しかし、知らん顔(yá(🍉) )を(🖥)しているのも(🌶)、父に(📵)すまないよう(🚐)な気(🚓)(qì(🏓) )がしたの(⛱)で、父が(🧔)梯子段はし(🦄)ご(📙)だんを降(jiàng )りき(🕣)っ(⏯)た頃(qǐng )に、ともかく(🌆)起き上って、(🔔)父(📎)が置いていっ(🎚)た(🚐)も(㊙)のを見た(🛵)。それは新し(🦄)い(🍧)菓子(📚)折だった。そっと蓋ふたをとってみると、中には(🍵)まだ三分(🔴)(fè(☔)n )の(🐈)二ほど(🥜)のカステラが(🚣)残っていた。それ(🗂)にナイフ(🐻)が一(yī )本(běn )入れてあった。

 俊亮はに(👍)こりと(🛁)も(🧛)しないで言った。

 次郎(🌤)は、しかし(🎉)、彼らが興(🧠)(xìng )奮(fèn )すれば(✌)するほ(🔍)ど、淋し(🌧)くなった(🛸)。彼は、間(🏈)もな(🚡)く、自分の思い(🍴)つきを後(hòu )悔し(🏋)た。そんて、(🌫)仲(⬇)(zhòng )間が石投げ(🥕)に夢中(🔁)に(🌀)なってい(😖)る(🏒)間に、一(yī )人(rén )で(🎙)こっそり校番室(🔻)(shì(🕍) )に這入りこんで、昨日お浜が腰をおろしてい(🏓)たあたりに、悄(🔓)(qiā(🚖)o )然と腰(⬇)をおろし(🙉)た。

 み(🗡)んなが(🤾)去(qù )ったあ(🤔)と、次郎(⛴)は、荒(huāng )らされきった(👇)校舎の中を、青(😷)い(🐘)顔(🏑)を(😝)して、一人(🥚)であちら(💖)こ(❣)ちら(👞)と歩き(➰)まわった(🍑)。廊下にこ(💣)ろがっている小(xiǎo )石が(👎)、(🚕)時たま彼の足さきに(🚇)ふ(💶)れて、(🤾)納(nà )骨(💾)(gǔ )堂で骨が(🌹)触ふ(📧)れあ(🤒)う(👜)ような冷(lěng )たい音を(🌩)立(lì )て(💣)た。壁(💙)の破れ目から、うっ(⛏)すらとした冬の(🔳)陽が、射(shè )したり消え(🎓)たりするのも、(🗣)た(🍞)まらなく淋(lín )しかった。

「面白(bái )くな(😦)いなあ。」(⤴)

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《69 パイズリ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《69 パイズリ》?
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Q2《69 パイズリ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はうないふうこ(宇内风子)
Q3《69 パイズリ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《69 パイズリ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《69 パイズリ》評価:
A音曲の道に(🤩)精魂(✒)を(🌞)打ち込(🔼)んだと(💤)はいうものの生計の心(😣)配をする(🚈)身分(🏎)ではないから最初は(😯)それを(🚪)職業(😨)にしようとい(🥋)うほどの(📎)考かんが(🗯)えはなか(🛐)ったであろう後(✉)に彼女が琴曲(🛐)の師(🏊)匠として門(👻)戸を(🎵)構えたの(🙁)は別種(🔯)の事情がそこへ導(🕌)いた(🔂)のであり、そ(🥉)う(🔎)なって(🚤)からでもそれで生計を立(🧢)て(📓)たの(🔚)ではなく(📆)月々(💘)道修町どしょうまちの本家から(🙌)仕送(📹)る金子(🐇)き(🚏)んすの方が比較ひかくになら(👶)ぬほど(🏍)多額だったのであるが、彼女の(👩)驕奢きょ(🤲)うしゃと(💳)贅(🙌)沢ぜい(🕎)たく(✨)と(〽)はそれ(🕙)でも(📖)支(💞)えき(🏴)れ(👊)なかった(🔅)。さ(😖)れば始(➡)めは格別将来の目(💌)算も(🛋)なくただ好(🌊)きに(🚓)まか(🔞)せて(🥛)一生懸命けんめいに(😳)技(🎆)を研みが(🚧)いたのであろうが天稟てんぴんの才能に熱心が拍車はくし(🌅)ゃを(🍺)かけ(💎)たので、「十五歳の頃春琴の(🛁)技大い(🤱)に進みて儕輩さいはい(💡)を(🐂)抽ぬきんで(⏺)、(🌽)同(🌩)門(🥐)の子弟にし(🙅)て実力(✌)春琴に比肩ひけん(🐇)する者一人もなかりき」とあるのは恐(👩)らく事実(🤦)であ(📐)ろう。鴫沢(❕)勾当曰(🕤)い(👥)わくお師匠さまがいつも自慢(🥚)じまんをされましたのに春松検校は随分(😹)ず(🦁)いぶん稽(🔙)古が厳きびしいお方だ(⛰)っ(🐡)たけれど、(📷)わた(📩)しは身に(✋)沁しみて叱(🍊)しかられたという(📦)ことがな(❤)かった(🐎)褒ほめられ(🙀)たこ(🦀)との方が(🌀)多かっ(🤘)た、(💒)私が行(🐓)くとお(🏭)師匠さんは必ず(🌺)ご自(🍦)分で稽(🐸)古をつけて下され(🥩)それはそれは(🧕)親切に(😒)優(🏅)しく教えて下(✴)さるのでお師匠さんを怖こ(🌸)わがる人たちの気が知(🍡)れなんだということでござります、(🕚)で(🐆)ござり(⛱)ますから修(🏛)行の苦しみとい(🛬)う(📢)ものを知らずにあれま(😔)でにおなりなされたの(🦅)は天品(🤐)だ(🔅)った(🔈)のでござ(👤)りましょうと。けだし(🔐)春琴は鵙(😁)屋(🧓)のお嬢じょう様であるか(🧚)らい(👄)かに厳(🍋)格(🔔)な師匠でも芸人の(🍦)児を(🕗)仕込(💰)むような烈はげし(🧐)い待遇たいぐうを(🧝)す(🌀)る訳(🈷)に(👅)行か(⛹)ない幾(🏨)分か(🔏)手心を加えた(🥒)の(🖨)であろうその間にはまた、千金の家に生れなが(😖)ら不幸に(💸)し(😺)て盲目となっ(🗺)た可憐かれんな少(😵)女を庇護ひごす(🥂)る感情(🎰)もあったろうけ(🍒)れども(🦐)何よりも師の検校は彼女の才を愛し、それに惚ほれ込(👼)こんだの(🔛)であ(🌯)った。彼は我が(🔵)児以上(🐁)に(🧖)春琴の(♍)身(🐥)を案じた(📸)またま微恙びようで欠(🖥)席する等のことがあれ(🎐)ば直ち(🎦)に(🎩)使つかいを道(💹)修町に走らせあるいは自ら杖つえを(⚪)曳ひいて見舞みまっ(🌭)た。常に(😹)春琴(🦊)を弟子に持っ(🈺)て(🤺)いることを誇ほこりとし(🏄)て人に吹聴ふいちょう(🔽)し玄人くろうと筋の門弟たちが大勢集まって(🤞)い(🐘)る(🗻)所でお(📬)前(🛳)達は鵙屋(💩)のこいさんの芸を手本とせ(♑)よ〔注、大阪では(🔔)「お嬢(🔜)さん」のことを「(🤓)糸いとさ(🏀)ん」あるいは(🈯)「とうさん」(😖)とい(👈)い姉娘に対(🥅)して(⏹)妹娘を「小糸こいとさん(😌)」あるいは「(💛)こいさ(🖊)ん(😲)」(🥒)などと(🛌)呼び分けること現在もしかり。春(😠)松検校は春琴の姉にも(💍)手ほどきを(🐐)し(🎧)たこと(👣)あり家庭的に親(💡)しかったので春琴をか(🏍)く呼んだの(🔰)で(⛑)あろう(✴)〕今に腕う(✡)で一本で食(🍋)べて行かなければなら(♿)ない者が素人(🎃)しろう(🥩)との(🧛)こいさん(🏺)に及ばないようで(🎆)は心細い(😼)ぞ(🍻)と(🌨)いった。また春琴をいたわり(🏤)過ぎ(🐄)るとい(🧞)う批難ひなんがあった時何をいうぞ師(🉐)たる(🥈)者が稽古を(♍)つけるには厳しくす(🥠)る(🔵)こそ(🚑)親切なのじゃわ(🧀)し(🆕)があの児(🔢)を叱ら(✡)ぬ(🌲)のはそれだけ親切(🍮)が足(🌡)らぬのじゃあの児は天(🗓)性芸道(➿)に明るく悟さ(🍍)とりが速いから(🔃)捨(✔)て(💆)て置いても進む(📫)所まで(🥡)は(🔷)進む本気で(📞)叩たたき込こんだらばいよ(🥊)いよ後生こ(🤪)うせい畏おそろ(🧔)しい(🖌)者になり本職の弟子共が困るであろう、何(🚍)も(📣)結構な家に(🕸)生れて(🚦)世過よすぎに不自由のない娘をそれほ(🦆)ど(🔑)に教え込まずと(🐼)も鈍根どん(🏺)こんの者(🍕)をこそ一人前に仕立ててや(📡)ろうと力瘤ち(🏕)からこぶを入れて(🙅)い(👅)るのに(🈷)、(📮)何(🏑)と(🚥)いう心得違いをいうぞとい(🤮)った(🗞)
A昔は非常な(🏭)勤勉家で(♑)、朝は早起きの方で(🤪)し(💎)たけれども、この(🦉)頃の私は、九(🗝)時半か十時でなければ起き(📅)ません。起きる(🥍)と直ぐに、寝間着のまま(😒)、そ(🕑)っと爪先つ(⛎)ま(🕊)さき(🔇)で(📅)歩きながら、ナオミの(🏞)寝(🎆)室の前へ行っ(🎐)て、静か(📻)に扉をノ(🏽)ック(🎛)します。しかしナ(🔀)オミは(🚃)私以上に寝坊ですから、まだ(📙)その時分(🌊)は夢現ゆめう(🤴)つ(👚)つ(〰)で(📛)、
Aこれ(🍡)を上人は読み(💝)も(🗨)終らずに、衣(💉)の袖を顔に押しあてゝお泣きになりました(🥃)。道場の内(💶)に一(👷)杯になっ(🖨)ている聴衆が、貴賤、上(⏹)下、道俗、男(🍎)女の分ちな(👏)く、袂(😍)を(🔱)絞らない者(😚)はありま(🏾)せんで(🌧)し(🧘)た(🛀)。これ(🛸)を聞いたり、見たりし(👸)ま(🌄)して、その(❇)場で(🐚)髻を切(🏤)って刀と一所に(👢)御前へ差出(🥏)して、(✂)早速御(🍾)弟子(👡)になる者も(🙆)あ(🎯)ります。そうかと(🌯)思うと、又此(🐯)方では一人(🍙)の女性にょしょ(🚉)うが(🏓)笠の下(🚂)から髪(👟)を切って、上人に参らせて(🏐)発心をする者もありま(🤜)す。その外われも/(🏵)\と(♎)遁(📭)世をす(🥤)る人の数はどの(🎟)くらいあった(📓)ことでしょ(🕙)うか。その時(🍽)の私の胸の中はたゞもう(🖐)察してい(✋)たゞく(🚂)より外はありませ(📵)ぬ。折(❗)角こゝ(👿)まで来(🚀)たも(🔠)のです(🤯)から(💩)御説法をも聴聞し(🉑)たいのは(🙁)山々(😺)でしたが、こうし(🏊)て(🍛)いて(👕)は(📧)今に絆き(〰)ず(💄)なに(🗜)繋がれる、これは(🧝)あ(🐰)ぶないところだ(🧤)と、はっと気が(🤪)つきますと眼をつ(📆)ぶっ(🛐)て心を(❎)鬼にして、(✍)合戦の(🚸)場にわに千騎萬騎の中へ斬り入り一命を捨て(👿)るのもこんな(➿)ではな(🤓)いかと思いな(🐊)が(🛰)ら、急(🥅)いでそこを立ち(🥫)去った其の折の覚悟の程と申すものは(❓)、(🥎)六年(⬛)前(🐎)に始めて篠崎を出ま(🦗)し(🧣)たよりももっと(🏢)一生懸(🐂)命でした(🏻)。そ(🤧)れからはる/″(🕌)\と逃げ(📎)て来まして、とある木の下(Ⓜ)に休みながら考えましたのは、座禅をし(🦔)て(🈸)も(📞)悟を開くのはなか(🗨)/\む(💠)ずか(🍴)し(🥝)い、所詮高野(🕟)山は弘法(🛫)大師の入定なされた所だし、諸(🐮)佛群集の霊地(😳)だから、あ(🤤)の御山に勝る(🐎)所は此の世にあるま(🍘)い(🧚)、(🛍)これは(🛳)あの(🐤)御山(🤚)へ上るに(🕗)限る、そして奥の院のほ(🔗)とりにでも柴(📼)の庵を(⏹)結んで一大事の(♑)修行をし(💻)ようと、そう思案を(🔁)定めまして、(😨)そ(🍴)の(🤘)心をたよ(🌅)りに(🛅)此の(🌃)御山(🔼)へ参り(🤥)ましたが、(👬)そのゝ(🤣)ちは更(🍹)に他(🍡)念(😼)がなく、我(🐱)をも知らず、(🥧)人を(🔦)も(🔛)知らず、(🛍)まして故郷ふる(🍢)さとの事を(🚬)も知らず、寝ても覚めても念(👼)佛三(🏙)まいに(🍑)月日を送(🍊)っていましたので、(🏏)あ(🌑)なた(☝)が(💻)たにお目に(🚘)かゝる(📎)のも今日が始めてのような訳なのです。そう云(😝)えば今年の春の(🔡)こ(🏀)ろ、河内の国から此の御(👋)山へ参った人がうわさをするのを聞きま(🙍)した(🚳)ら、子供たちの(♎)身の上を楠が知って不便ふびん(🍔)に思い、あの時(🚀)六つになっ(🚽)ていました男の子を取り立て(🕡)ゝ、篠崎の跡(🍛)を(🧛)継がせる(⬜)そ(🔄)うです。姉の方は比丘尼にな(😂)ったと申しま(💐)すから、これも心安う(🎯)ございます。
Aと(🎛)、此方(🦖)も依(💯)怙地え(⏯)こじに追ひかけて行(🙎)つて、鶏(🚼)の肉(💋)だの牛乳だ(👷)のを執拗し(⛎)つッこく持ち廻りながら、鼻の先(🧚)へ擦こすり着け(🦆)るやう(👦)にしてやつても(🛩)、今日ばか(🆓)りはそ(😩)の好物の匂(🕓)にも釣られな(🧒)かつた。
A「二万円」
A さて、きょう(🔢)は、何(🚸)をお話いたしまし(🌆)ょ(🚣)うかな。何も(🏋)別(🗃)にお話する程の珍らし(🚹)い(🈺)事も(🆒)ご(💬)ざい(🔎)ませ(⬆)ぬが、(🕥)((🤤)こんなに気取(🙂)ら(🛒)ないと(🏗)、い(🍰)い先(💡)生なんだが)(🔃)本当に、(🆑)いつもい(🛩)つ(🏐)も似たよう(🚙)な話で、(🍉)皆(🚕)様も(🌀)(誰もいやしな(🦃)い)う(🏬)んざりし(🙋)たでござ(🏊)いましょうから、(😒)きょうは一(🕍)つ、山椒(🛤)魚という(✳)珍動物に就いて、浅学(🎹)の一端を御披(🍢)露ひろうしましょ(🍯)う。先日私は、素直(🎛)な書生にさそわれ(✍)まし(🏌)て(いや(💧)な事を言(🍧)う)井の頭(🤯)公園(🤑)の梅見と(🔝)しゃれたの(✒)でありますが(💑)、紅梅(👝)、白梅、ほつ(🛐)ほ(🏉)つと咲きほ(🐄)ころび(紅梅は(🌙)咲いてい(🐸)なかった(🤳))つ(🔂)つましく艶え(🦄)んを競きそい、まことに(🔘)物静かな、仙境とはかくの如きかと、あなた、(📜)こなた、夢に夢(🐚)みる(✏)ような思いにてさまよ(📭)い歩(😥)き、(🎩)ほとんど(📀)俗世間に在る(🎳)を(🙄)忘(🤤)却(🍮)いたし(📖)(親(⛺)子(📶)ど(🦂)んぶり(👩)、親子ど(😻)んぶり)(📶)ふ(😇)と眼前にあらわれたるは(💦)、幽玄(⛪)な(👿)る太古の動物、深山(👓)の(言うと(👳)いう字に糸(🚜)二つ(🎤)か)巒気らんきたゆ(🐌)と(📎)う尊いお(🎪)姿、ごそりごそりとうごめいていました。いや(⛹)、驚(🥕)かなくともよろしい(🌜)。これが、その、れ(🤡)いの山椒魚で(🅾)あっ(👵)たというわけなので(😝)あります。私たちは、梅が(🌶)香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識(🐴)らずのうちに公園の水族館にはいって(🏁)い(🚋)たの(🌸)で(🎖)あります。山椒魚。私(🏤)は(📤)その姿を見て直観(📄)いたしました。これだ! これこそ私の長年(⛺)さ(🐑)がし求めていたと(🔣)こ(🥌)ろの(🔅)恋人だ。古代そのま(♓)まのに(🛤)おい。純粋の、やまと。((❤)ちょ(📑)っ(😸)と、こじつ(🌋)け)これは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い、(📲)この山(🍜)椒魚の有難さを(🙁)説いて(🕎)聞か(👪)せようと(🥔)思ったと(💗)た(🛎)んに(🎡)、(💟)かの書生は突(🎢)如狂人(🐦)の如(📓)く笑(🐜)い出しました(🌈)ので、私(💥)は実に不愉快になり(👮)、説明を中止して(📀)匆(🍳)々そう(🚫)そうに帰宅いた(🛥)したのでございます。きょうは皆様(🥋)に、(🚌)ま(🆗)ず(💨)この山椒(😔)魚の学(🐦)理(📢)上の説明を(🐙)少(⛏)しお聞かせ致し(🖊)ましょう。日(😋)本の大きい山椒(🤦)魚は、これは(👴)世界中でたいへん名高いものだ(⏮)そうで(🎹)ご(🍍)ざい(🌞)まして、(🛶)私が最近、(🕎)石川千代(🌳)松博士(🐞)の(♑)著書などで研究いたしましたところに依(🧛)よれば、いまか(🥅)ら二百(💹)年ば(😹)か(🕌)り前に独逸ドイ(🌃)ツの南の方(🍏)で、これま(📛)で見(🧠)た事も無い奇妙(🗓)な形の化石(🚵)が出まして、或る(🚨)そそ(❗)っかしい学者が、(🐍)これ(👜)こそは人(📫)間(🏬)の骨だ、人間は(🕟)昔、こ(🐯)んな醜い姿(👭)をし(💬)て這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと(💕)言って学(🈯)界の紳士たちをおどかしたので、その(🥠)石(⛷)は大変有(🌩)名(🖼)になり(♑)ま(📡)して、貴婦人は(🚹)これ(🖖)を憎み、(🌂)醜男は喝采かっさいし、宗教(🙎)家は狼(🚇)狽ろう(🤡)ばいし、牛太郎は(🈹)肯定し、捨てて置(😿)かれぬ一大(🌩)社(📤)会問(🆔)題にさ(🕛)えなりかけて来ましたので、当時の学界(🚽)の権威たち(🌥)が打(➿)ち寄り研究の結果、安心せよ(✉)、これ(🏊)は人間の(🛍)骨ではない、しかしなんだかわからな(📸)い、亜米利加アメリカの(🚋)谷川に棲すむサンショウウオと(👺)いう小動物に(🔪)形がよく似ているが、け(🔯)れど(📅)も、亜(⏮)米(💁)利加にい(🍘)るそ(🌑)のサンシ(🆕)ョウ(⛰)ウオ(🎮)は、こんなに大きく(📭)はな(❤)い、両者の間には、その(🛐)大きさに(🚺)於いて馬(🕠)と(👗)兎くらいの相違が(🏸)ある。結局、なんだ(🍽)かわからない(🌡)が、まあ、(🕺)大サンショ(🌑)ウウオとで(😽)もいうもので(🦕)あろう、と気のきいたごまかしか(🧜)た(🕎)を(💟)して(📑)、いまは(😄)この大サンシ(🏋)ョウウオなるものは死(🥂)滅して世(📎)界中のどこ(💖)にもいない(😬)、(💌)居(📐)らん! と(🦌)大声で言(🔍)って衆口を閉じさせ、(🏤)ひと(🕷)ま(🕞)ず落ちつく事にいたしましたが、さてその後、シーボ(🌱)ルトという人が日本にまいり(🤓)まして(😫)、(🚯)或る偶(📋)然(🛬)の機会(💽)にれい(🥍)の一件(🌶)が(👭)のそりのそ(💐)り歩いて(🐓)い(💻)るのを見(🐡)つけて腰(💩)を抜か(😎)し(🥍)た。何千年も前に、(🎿)既に地球上から影(🌟)を消したものとばかり思われていた古代の怪物が、生きて(😤)のそのそ歩(🏻)いている、あ(🍨)あ、ニッ(💙)ポンに大サ(🔊)ンショウ(🌂)ウオ生存す、と世界中(🤘)の(🛸)学界に(⏲)打電いたしまし(🐑)た。世(🔘)界中の学(🌪)者も(📗)これに(🚮)は(💗)、めんくら(🤞)った。うそだろう(👥)、シーボル(🎐)トという奴は、(📣)もとから(🐞)、ほら吹きであった、(🔬)などと分(⌚)別臭い(🕡)顔をして(😣)打(🗿)ち消す(🐸)学者も(💫)ございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショ(🎖)ウウ(💩)オの骨(🐝)格が、欧羅巴ヨーロッ(⚫)パで発見せられた化石とそっくりだ(🦂)という事が明白になっ(💔)てまいりま(🍣)したので、知らぬ振(🚅)り(🐓)をしている(⛱)わ(🌈)け(🛠)にもゆかず、ここ(🌇)に(💙)日本の山椒魚(🔫)が(🍫)世界中の学者(📔)の重要な研究課目(♿)と相なりま(🌩)して(👁)、(💯)いやし(🤪)くも(🐗)古(🔈)代(🎧)の動物に関(🍖)心を(💥)持つほどの者(🎏)は、ぜひとも一(🌜)度ニッポンの(📏)大サンシ(🎟)ョウウオ(🛹)に(🧟)お目(🥫)にか(🌋)からな(🛄)けれ(🆒)ば話にな(🌾)らぬ(🔪)と(💉)まで言われるようになって(😏)、なん(🤔)とも(🐹)実(👝)に(💸)痛快無(♑)比、(😺)御同慶のい(😟)た(🙍)りに(🎉)堪(🗃)えません。思っても見よ(また気取りはじめた)(👀)太古の(🚑)動物が(👪)太古その(👠)ままの(🦅)姿で(🉑)、いま(⛹)もな(🏛)お悠然(🔯)とこの(🦂)日本の谷川に棲息せいそく(🏮)し繁殖し(🎱)、また静か(😗)にものを思いつ(🎮)つ(🌑)ある様(🌳)は(🥓)、こ(👬)れぞまさしく神ながら、万(😉)古(🌯)不易の(🧘)豊葦原とよあし(👝)はら瑞(🎤)穂国みずほのくに、か(📯)の高志(⏩)こしの(👲)八岐やまたの遠呂智おろち、ま(📭)たは稲羽(🐪)い(🥦)なばの兎の皮を剥はぎし和邇わにな(🉑)る(🔼)もの、(🧙)すべてこの山椒魚(🐚)ではなかったかと(脱線、脱線)私は(🔤)思惟し(🛃)いつか(👐)まつ(🛬)るのであります(🎮)が、反対の意見をお(🔅)持ちの学者もあるか(🍋)も(🔤)知れま(🐕)せん(🐱)。別段、こ(⏱)だ(〽)わ(🚲)る(🧟)わけではありません(🚻)が、作州の津山(✏)から九里ば(🔼)かり(👦)山奥へはいったところに(🌫)向湯原村というところ(🍞)がありまして、そこに(🏐)ハン(💳)ザキ大(🎎)明(🚞)神という神様(🚘)を祀まつってい(✡)る社(😱)やしろがあるそ(🏁)うです。ハンザ(❕)キという(🌬)のは山椒魚の方言のような(👢)もので(🖌)ありまして(🆑)、半分に引き(✋)裂かれてもなお生きているほ(🔢)ど生活力が強いという意味(🍘)が(🔯)あるの(🐚)では(💂)なかろう(😿)かと思(🆑)いますが(🍐)、そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も(🐫)、お(🛥)そろしく強く(👸)荒々し(🥟)いもので(🥟)あったそうで、さかんに人(🥅)間(😥)をとって(🔆)食べたとい(🐘)う口(🏸)碑こうひがあ(♍)り(🎾)まして、(🌿)そ(🍮)れは(🥡)作(🥚)陽誌という(🏡)書(♿)物にも出てい(💉)るようでご(👈)ざいます。あんまり人間を(🐂)とって食べるので、或ある勇(🏢)士がつ(🦓)いに之(💽)これを退治して(🚻)、あとの祟たたりの無いよ(🕕)うに早速、大明神として(🏊)祀り(⛷)込(🤟)めて(🦑)うまい(💤)具合におさめたという事(🗒)が(💽)、その作陽誌と(📚)いう書物に詳し(🍬)く書(😬)かれ(🙍)て(🌊)いるのでございます。いまは(🏀)、さ(⚫)さや(⛳)かなお宮ですが(🌝)、その(🍃)昔は非常に大きい(👛)神社だったそうで、なんだか(🕢)、(📕)八(🔙)岐(👫)やまたの大(😍)蛇おろちの話(📍)に似ているようなところもある(🍝)ではござ(🥈)いませんか。決(🎐)して(🔲)、こ(💣)だ(🚄)わる(📶)わけ(🐧)では(🖐)ありませ(🔊)ぬが、作陽(🍳)誌によりますると、(🏸)そのハンザキの大きさが三丈もあったというの(🍞)ですが、それ(🤞)は学者たちにと(🌏)って(🏂)は疑わしい事かも知れま(🍺)せんが(💽)、どうも(🏪)私は人の話を疑(🕌)う(💓)奴はま(👰)ことにきら(🔪)いで、三丈と言ったら三丈と信(🧠)じた(🚊)らいいではないか(🔔)。(何も速(🕟)記者に向っ(🦅)て(🏐)怒る必要はない)(🚏)とにかく昔は、ほ(⬆)うぼうに山椒魚がいて、そうし(🤺)て(📼)なかなか(⬆)大きい(🐒)のも居っ(🚤)たという事(🎮)を(💹)私は信じたいのでございます。い(🕞)っ(👁)たいあの動物は、(👸)からだが扁平へん(🥀)ぺいで、そうして年を経ると共に、(🤪)頭が異様に大きくなります。そう(⏩)して口(🐈)が大き(🍹)く(🚺)なって、いまの若い人た(㊙)ち(📱)な(🏞)どが(🖍)グロ(🍆)テスク(👞)と(🚇)か何とか(🐡)い(㊗)って敬遠した(⏫)が(👋)る種類(🐐)の風(😡)貌を呈してま(👄)い(⛏)りま(🍂)すの(👱)で、(🧖)昔の(🎦)人(☔)がこ(✉)れを(🗂)、ただ(✋)ものでないとして畏怖(👥)いふしたろうとい(🦅)う事も想(💓)像に難くない(🔚)のであ(🚭)り(📙)ま(🦔)す(🥟)。実際また、いま日本の(🥙)谷川に棲息し(🏯)ている二(😝)尺(📝)か(💍)二(🦑)尺五寸くらいの山椒魚でも、くら(📽)い(🚙)ついたり何かすると酷ひどいそ(☕)う(👔)です(🤽)。鋭い歯(🏗)はありませんけれども(✉)何せ力が強うございますから、人(🛢)間(🎞)の指の(🏍)一本や二本は、わけなく食(🎛)いちぎるそうで、どうも、(🍏)いやになりま(🍚)す。(失言)そ(🐫)の点に就いても私は山椒魚に(😲)対して常に十分の敬意を怠らぬつもりでございま(🎊)す。割(🖤)合に(🌊)お(☝)となしい動(🈵)物(🍵)であ(❤)りますけれ(🥖)ど(🏺)、(🏞)あれで、怒ると非常にこ(😉)わ(🚧)い(➖)ものだそうで、(😁)稲羽い(🚴)なば(💼)の兎も、ある(🚁)いはこい(🏤)つにやられ(😑)たのでは(🆚)なかろうか(🧠)と私はにらんでいるので(♈)ご(🚼)ざ(🍳)いますが、これに就(🃏)いてはな(🥃)お研(🛅)究の余地も(🐹)あるようでござい(🍺)ます(💊)。妙なもので、あのように(🌦)鈍重(🍃)に見えて(🍷)いても、ものを食う(😞)時に(👣)は実(🍓)に素早いそ(🛢)うで(💒)、静(💕)かに瞑(🈸)想めいそう(💔)にふ(🚒)けっている時で(🦇)も自分の頭の(🔧)側に他の動物が来る(🌍)と、パッ(☝)と頭を曲げて食いつ(🍿)く(♟)、是こ(🔠)れが(🧕)どう(🛐)も実に素(🆖)早い(🛄)も(🌒)のだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがする(🌭)くらいで(🕵)、突(🎐)如(♋)として頭を(🤰)曲げて、ぱ(🔻)くりとやっ(🥇)て、また(🐁)静(📙)かに瞑想にふける(📨)。日本の山椒魚は、(🔧)あのヤマメ(🚊)という魚(🛺)を食(📮)って(⚾)いるので(🍴)すが、(🙊)どうしてあんな敏捷(📣)な魚をとって食えるか、不思議なくらい(⏩)であります。そ(🐨)れには(🔫)あの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立(🉐)っているようで(✴)あります。かれ(😔)が谷川の岩の下に静か(😂)に身を沈めてい(🕧)ると、泥だか何だか(🐨)さっぱ(📷)りわからぬ(💱)。それでか(🔴)れ(🤨)は(💍)、岩(👷)穴の(⭐)出口のと(👤)ころに大きい(🥍)頭を(📿)置いておき(📹)まして(🍂)、(🐇)深く(💨)もの(🔨)を(⛄)思(🕚)うて(🏺)お(🕶)りま(🏤)すると、ヤマメ(☕)がちょ(🐩)い(👯)とその岩の下に寄って来る、と突如ぱく(🕐)りと(🎄)大きな口(🤨)をあけてそれを食べる、遠くまで追(🚮)い(🥔)かけ(📋)て行く(🏃)とい(🐨)う事はか(😱)ら(⭕)だが(🙆)重くてと(👱)ても(📢)出(🎋)来ない、(🧛)そのかわり自分の(📤)頭のすぐ(🍿)そばに来(🎖)たな(😃)ら決して逃がさずぱくりと食(😯)べる、それ(😝)は非常に素早いものだそ(🎙)うであります。昼は(🦒)たいてい岩(👲)の下などにも(🈶)ぐっているの(🥓)で(🥋)す(✂)が、(💼)夜はのそのそ(🅿)散歩に出か(😸)ける。そうしてずいぶ(🗓)ん遠く下流に(👶)までやって来る様(🐊)子で(🔔)、(🈲)たいへ(🥎)ん大(🎏)きな河の河口(🚩)で網を打っていたら、その(🗽)網(🖍)の中(🚔)にはいってい(🔩)たなどの話もあるよう(📜)でござ(🏅)いま(⚽)す(🍡)。だい(🌬)たい日本のどの(🌽)辺に多くいるの(🙆)か、それはあのシ(🆙)ーボルトさん(⏳)の他にも、和蘭(🏟)オランダ人のハンデルホ(🗒)ーメン、独逸ドイツ(🧣)人のライ(♌)ン、地(🍊)理(🚒)学者の(💾)ボンなんて人(🎩)も、(💦)ちょいちょい調べてい(♊)ました(🛑)そうで、また日本で(💆)も古くは佐々木忠次郎(🏀)と(🎁)かい(🤚)う人、石川博士など(Ⓜ)実(🍔)地に深(👜)山を歩(🧑)きまわって調べて(📹)み(🐷)て、その結果(🔖)、岐(💶)阜(🕰)の(🍬)奥の郡上ぐ(🎇)じ(🙃)ょ(🛥)う郡に八幡は(✴)ちま(♐)んというとこ(🛵)ろがありま(🔆)して、(🙇)そ(🌅)の八幡が、まあ、東の境になって(🖕)いて(🐃)、その以(🏢)東に(🖍)は(🥡)山椒魚は見当らぬ(🍤)、(⚡)そう(🏏)して、その八幡(🐃)から西(🌲)、中央山脈を(♒)伝わって本州の端ま(✉)で山椒魚はいる、(👀)と(🎑)いう事にた(🐔)だ(💬)いまのとこ(😧)ろではなって(🍝)い(🚶)るようでご(🥊)ざいま(🥝)す。周防すおう長門(🛄)なが(🚌)とにもいる(📷)そう(🔔)です(🎩)し、(💘)石(🏘)州あたり(🛷)に(🍞)もい(🗃)るそ(🗼)うです。それから、(⏳)もう(🥕)一つは、琵(😫)琶湖(🛹)の近所から伊勢、伊賀、大和(🈷)、(👴)あの(🕶)辺に山脈があ(🕌)り(🤶)ま(🏇)すが、(⤵)あの山脈にも(🛩)ちょ(🕗)いちょい居るそうでございます。そ(🌧)の他は、四国(🕕)にも九州にも(🐎)いまの(🔨)ところ見(🥂)当らぬ(🚈)そ(🙈)うで(📲)、箱根サ(🤡)ン(👼)ショウウオとい(🔕)うのが関東(👙)地(🌂)方に棲息して居(🕢)り(😥)ますけれども、(✈)あれは(🏦)また全(💧)く違った構造を(👦)持っているもので、せいぜい蠑(🤭)※(「虫+原」、第(📻)3水準1-91-60)いもりくらい(🌅)の大きさ(🚶)でありま(💬)し(🎳)て、それ以上は大きくなりませ(⏺)ぬ。日本(🤱)の山椒(🥘)魚(💋)が、とに(🔺)か(🔇)く(🥂)古代の化石と同じくらいに大きいと(🏓)いうと(♈)ころ(🥧)に(🖐)有難さが(🧚)ある訳(🐙)でありまして、(💋)文句無しに世界(🕺)一ばん、ここに(😤)私の情熱(👆)もおのずから湧いて来て、力こぶもはいってまいりま(🐮)す次第でございます。最近(⚡)、日(⛅)本で発見せ(🔅)られた山(🍾)椒(🏸)魚(🌀)の中で一ばん(🌼)大(🧕)きいのは、四尺五寸、まず一メート(🚮)ル半(🌲)というところで、(⬅)それ以上のものは、ちょっと見当らぬそ(📽)うで(🔢)ございます。けれど(🥦)も、伯耆国ほ(🔩)うきのくにの淀江よどえ村というところに住んでい(🕗)る(😢)一老翁が、自分の(🗣)庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を(🚏)飼って置いた(🌎)、それが六十年余も経って(🔝)、いまでは(🃏)立(🔂)派に一丈以上の大山(🥁)椒魚に(💫)な(😔)っ(🏛)て、(🥛)時々水面に頭を出すが、その(🦔)頭(🎨)の(🕣)幅(💳)だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳(🔉)ですなあ(➖)、身のた(🥧)け一丈(🔆)、もっと(📅)も、(🤓)この老翁は、実にず(📳)るい(🧤)じいさ(🔀)んで、池(🏢)の水を必要以上に濁らせて、水面には(📂)睡(➗)蓮すい(🌙)れんをいっぱい(🐨)は(🔲)びこら(👊)せて、その山椒(😷)魚の姿を誰にも見せないよ(🍌)うに(☔)たくらん(🥢)で、そ(🌨)う(🍙)して自分ひとり(⛳)で頭の幅三尺、身のたけ一丈、(📛)と力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも見(😸)えていた(🈲)事(❗)でご(🥠)ざ(💂)いますが、その学(🧢)者(🎨)は、わざわざ伯耆国淀江(🎇)村まで(📁)出かけて行(🔙)ってその老翁に逢い(❗)、も(👾)し本(🏕)当に(📳)一丈あるんだったら(🕣)、(🎗)よほど高い(🦏)金を出して買っ(🤥)てもよろしい(🧒)、ひとめ見せ(🎌)てく(🈸)れ、と懇願(🔀)し(📐)たが(🆖)、老翁は(🔧)にやりと笑って(❎)、いれも(🧞)のを持って来たか、と言ったそうで、実に(🚌)不愉(🔩)快、その学者も(🕕)「面妖めんようの老頭にして、(🍩)いかぬ(🐬)老頭(⏮)なり」(🥍)とその報(🍎)告書にしるしてあ(🗿)ります(👮)くら(🏚)い(🔣)で、地団駄じだんだ踏ん(🥋)でくやしがった様が、その一句に依よ(🐬)って(💻)も(🔎)十分に察(✌)知でき(🚜)るのであります。そ(♉)の山(✝)椒魚は(🙍)、その後どうなったか、私も実(💦)は(📙)、それほ(📳)どの大きい山椒(😟)魚を一匹(🎋)欲(🐟)し(🦈)いものだと思(🌪)っているのであり(⏬)ますが、(🔙)どうも(💪)、いれ(👵)も(🐤)のを持って来た(🎿)か、と言われると窮します。バ(🕑)ケツぐ(🍍)ら(⛳)い(🎚)で(🚻)は間に合いません(🎑)。け(💬)れ(😿)ども、私は(✝)、(🧔)いつの日か、一丈(🦑)ほ(🛬)ど(🍻)の山(🧑)椒魚を、わが(💹)ものにし(🙅)た(👕)い、(🌯)そ(🦌)うして日夕相親しみ、古代(👞)の雰囲(🏝)気にじかに触れてみたい(😊)、深山幽谷のい(🔇)ぶきにしびれる(😌)くらい接してみたい、(✍)頃日(😔)けい(❔)じつ、水族館にて二尺くらい(🌊)の山(♓)椒魚を見て、(🍀)それから思うところあ(🕑)ってあ(💎)れこれと山椒魚に就つい(🏴)て諸文献(🐧)を調べてみましたが、調べて行くうちに、ど(😔)う(♐)にかして、日本一ばん(⏱)、いや日本一(😘)ばんは即ち世(⚡)界一ばんという事(📦)になります(🕐)が、(🏌)一ばん大きな(🃏)山椒魚(🌟)を私(🥊)の生きて在(🍷)るうちに(🤷)、ひとめ見(🎗)たい(⌛)ものだという(🤛)希望に胸を焼かれて(🐺)、これ(👛)また老い(🙋)の物好(😥)きと、かの貧書生(ひどい)など(🤠)に笑われるの(🛸)は必(🛑)定と存じますが、神よ、私はただ、大(✒)き(🌉)い山椒(🧚)魚(😪)を見たいのです、人間、大きいものを見(🤕)たいと(🌿)いうのはこ(🕜)れ天性にして、(🐡)理窟も何もありやせん! (本(📏)音に近し)そ(📶)れ(➗)は(🛋)、ど(🏔)のように見事なも(🦔)のだろ(🏊)う、(👎)一丈(🕍)で(🥗)なくとも(🚕)六尺(🐉)で(👷)もいい(🕳)、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は(🏴)、これくら(🚎)いにして置きましょう。(ばか(🎊)ばか(🥝)し(🍀)い)

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